تويت
هذا فهمك ولايلزمنا ورددت عليه بشكل واضح ، هل هناك من المتقدمين من قال أنه مجهول !!!
الرجل من مشايخ النجاشي
الرجل من مشايخ النجاشي
-
-
محمد بن هارون روى عنه النجاشي
الشيخ آغا بزرك الطهراني في كتابه الذريعة - ج 8 - ص 242
:
محمد بن هارون بن موسى التلعكبري المتوفى ( 387 ) الذي يروى النجاشي عنه عن والده التلعكبريتعليق
-
أحمد البرقي :
قال الشيخ محيي الدين المامقاني : فالحقّ أنّ المترجم ثقة جليل (تنقيح المقال 7/294 رقم1463)تعليق
-
هذا فهمك ولايلزمنا ورددت عليه بشكل واضح ، هل هناك من المتقدمين من قال أنه مجهول !!!
الرجل من مشايخ النجاشي
بل هو مصطلح معروف في علم الرجال
ورواية النجاشي عنه ليس فيها توثيق و لا جرح فلا زال في مرتبة المجهولتعليق
-
حمد البرقي :
قال الشيخ محيي الدين المامقاني : فالحقّ أنّ المترجم ثقة جليل (تنقيح المقال 7/294 رقم1463)
يخالفه راي النجاشي وبن الغضائري و الطوسي
و الماماقاني متاخر عن هؤلاءتعليق
-
هو من مشايخه فليس بمجهول ومشايخه ثقات رددنا هذا أكثر من مرهالمشاركة الأصلية بواسطة محمد ستعليق
-
سبحان الله كيف يخالفهم وهو لايعارضهم فهم قالوا أنه ثقه !!!!!!!!!!!!!!!المشاركة الأصلية بواسطة محمد ستعليق
-
مشايخ الثقات - غلام رضا عرفانيان - الصفحة ٣٥
- محمد بن هارون بن موسى التلعكبري أبو الحسين روى عنه في ترجمة: أحمد بن محمد بن الربيع حيث قال: قال أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى رحمه اللهقال أبي: قال أبو علي بن همام: حدثنا عبد الله بن العلاء قال: كان أحمد بن محمد الربيع عالما بالرجال، وكان النجاشي يحضر معه في دار أبيه والناس يقرأون عليه، ذكره في ترجمة: والده هارون وهناك كناه بابي جعفر وهذا إما من باب التعدد في الكنية فان محمدا كثيرا ما يكنى بأبي جعفر أو أنه اشتباه والله العالم.
وهو من مشايخ أبي جعفر محمد بن جرير الطبري فقد أكثر الرواية عنه في كتابه دلائل الإمامة.
فهذا الثقه يكثر من الروايه عن مجهول على كلام الأخ !!!تعليق
-
سبحان الله كيف يخالفهم وهو لايعارضهم فهم قالوا أنه ثقه !!!!!!!!!!!!!!!
اين قالو ثقة !!!!!!
مشايخ الثقات - غلام رضا عرفانيان - الصفحة 35
- محمد بن هارون بن موسى التلعكبري أبو الحسين روى عنه في ترجمة: أحمد بن محمد بن الربيع حيث قال: قال أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى رحمه اللهقال أبي: قال أبو علي بن همام: حدثنا عبد الله بن العلاء قال: كان أحمد بن محمد الربيع عالما بالرجال، وكان النجاشي يحضر معه في دار أبيه والناس يقرأون عليه، ذكره في ترجمة: والده هارون وهناك كناه بابي جعفر وهذا إما من باب التعدد في الكنية فان محمدا كثيرا ما يكنى بأبي جعفر أو أنه اشتباه والله العالم.
وهو من مشايخ أبي جعفر محمد بن جرير الطبري فقد أكثر الرواية عنه في كتابه دلائل الإمامة.
فهذا الثقه يكثر من الروايه عن مجهول على كلام الأخ !!!
على اي اساس ادعيت انه ثقة
فهم لم يوثقوه و لم يجرحوه فهو مجهول !ّ!!
و الثقات قد يروون عن ضعيف او مجهول و هذا وارد
هو من مشايخه فليس بمجهول ومشايخه ثقات رددنا هذا أكثر من مره
راي الخوئي و الا من قبله جهلوه
و ان كان لديكي اعتراض فاريني ترجمته
و احب ان انبه ان المجهول هو من لم يوثق او يجرحتعليق
-
راجع قولهم فقد قالوا عن البرقي أنه ثقه والطعن ليس فيه بل فيما يرويه ورواياته الصحيحه
المسنده صحيحه ، والتلعكبري قلنا انه من مشايخ النجاشي ومشايخه ثقات أجلاء ،
وأكثر صاحب الدلائل من الروايه عنه وهذا يظهر الإعتناء بأمره وبمروياته فلايقال في مثله أنه
مجهول ونحن أعلم برواتنا منكم فلاتتعبوا أنفسكم في توهينهمتعليق
-
راجع قولهم فقد قالوا عن البرقي أنه ثقه والطعن ليس فيه بل فيما يرويه ورواياته الصحيحه
المسنده صحيحه ، والتلعكبري قلنا انه من مشايخ النجاشي ومشايخه ثقات أجلاء ،
وأكثر صاحب الدلائل من الروايه عنه وهذا يظهر الإعتناء بأمره وبمروياته فلايقال في مثله أنه
مجهول ونحن أعلم برواتنا منكم فلاتتعبوا أنفسكم في توهينهم
الاقوال في البرقي انا ذكرتها و ليس فيها انه ثقة
و محمد بن هارون لا تتعبي نفسك عليه فليس فيه جرح و لا تعديل فهو مجهول و قد اتينا لك براي علمائكم في اثبات مجهوليته و اتينا بالفتوى و بينا كيف ان توثيقه اعتمادا على كونه من مشايخ النجاشي هو راي تبناه و بداه الخوئي وحده
تعليق
-
واذا اصررت على مجهولية التلعكبري يلزمك إسقاط كتاب الضعفاء الصغير للبخاري ففي
من رواه آدم بن موسى الخواري المجهول والذي توقف الالباني بتصحيح حديث هو فيه في إرواء الغليل في الجزء الخامس لأنه لم يجد له ترجمهتعليق
-
بل فيها أنه ثقه راجع ودقق والطعن ليس فيهالمشاركة الأصلية بواسطة محمد س
والتلعكبري حتى لو كان مجهول جهالته ترتفع بالتوثيق فلايمكننا رد توثيق من وثقهتعليق
-
واذا اصررت على مجهولية التلعكبري يلزمك إسقاط كتاب الضعفاء الصغير للبخاري ففي
من رواه آدم بن موسى الخواري المجهول والذي توقف الالباني بتصحيح حديث هو فيه في إرواء الغليل في الجزء الخامس لأنه لم يجد له ترجمه
لا تخلطي فطتاب الضعفاء الصغير ليس نفسه صحيح البخاري !!!!
و هو ليس من الكتب المشهورة عندنا اصلا و المجهول يبقى مجهولاتعليق
-
ل فيها أنه ثقه راجع ودقق والطعن ليس فيه
والتلعكبري حتى لو كان مجهول جهالته ترتفع بالتوثيق فلايمكننا رد توثيق من وثقه
بل هو مجروح في ترجمته و اكثر ما عرف عنه الرواية بالمراسيل و الضعفاء و قد طعن فيه
و جهالة محمد بن هارون لا ترتفع بمجرد توثيق شخص له لان المتقدمين عنه و الذين عاصروه لم يوثقوهتعليق
تعليق