إعـــــــلان

**أميري حسين-5** · 20-09-2013, 06:45 PM

ونجد من نتف أبو نتف المنتوف سيد خانع روايتين فقط وهما

سيد راكع]هذه نتف بسيطة من احاديث متفق عليها اختصرنا منها مانستطيع لبيان اتفاق جمهور العلماء والمحدثين على ان صاحب الغار هو ابو بكر الصديق باحاديث صحيحة وثابتة

من عدة طرق فروى الطبري من طريق أبي صالح عن علي قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر ببراءة إلى أهل مكة وبعثه على الموسم ثم بعثني في أثره فأدركته فأخذتها منه فقال أبو بكر ملي قال خير أنت صاحبي في الغار وصاحبي على الحوض غير أنه لا يبلغ عنى غيري أو رجل مني ومن طريق عمرو بن عطية عن أبيه عن أبي سعيد مثله ومن طريق العمري عن نافع عن ابن عمر كذلك وروى الترمذي من حديث مقسم عن ابن عباس مثله مطولا وعند الطبراني من حديث أبي رافع نحوه

مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 9 - ص 42
( باب ) عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر صاحبي ومؤنسي في الغار سد واكل خوخة في المسجد غير خوخة أبى بكر . رواه عبد الله ورجاله ثقات

و هذه لا يمكن عدها من المتفق عليه التي شرطها عليه هذا إن فهم سيد راكع معنى متفق عليه
ومازال السؤال بحاجة الى جواب

وأطالبك بأن تأتي بحديث متفق عليه يذكر رسول الله صحبة أبي بكر له في الغار
أنتظر جوابك

http://www.yahosein.com/vb/showpost....0&postcount=97

**أميري حسين-5** · 20-09-2013, 06:48 PM

تكرار

ونجد من نتف أبو نتف المنتوف سيد خانع روايتين فقط وهما

سيد راكع]هذه نتف بسيطة من احاديث متفق عليها اختصرنا منها مانستطيع لبيان اتفاق جمهور العلماء والمحدثين على ان صاحب الغار هو ابو بكر الصديق باحاديث صحيحة وثابتة

من عدة طرق فروى الطبري من طريق أبي صالح عن علي قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر ببراءة إلى أهل مكة وبعثه على الموسم ثم بعثني في أثره فأدركته فأخذتها منه فقال أبو بكر ملي قال خير أنت صاحبي في الغار وصاحبي على الحوض غير أنه لا يبلغ عنى غيري أو رجل مني ومن طريق عمرو بن عطية عن أبيه عن أبي سعيد مثله ومن طريق العمري عن نافع عن ابن عمر كذلك وروى الترمذي من حديث مقسم عن ابن عباس مثله مطولا وعند الطبراني من حديث أبي رافع نحوه

مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 9 - ص 42
( باب ) عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر صاحبي ومؤنسي في الغار سد واكل خوخة في المسجد غير خوخة أبى بكر . رواه عبد الله ورجاله ثقات

و هذه لا يمكن عدها من المتفق عليه التي كانت شرطا عليه هذا إن فهم سيد راكع معنى متفق عليه
ومازال السؤال بحاجة الى جواب

وأطالبك بأن تأتي بحديث متفق عليه يذكر رسول الله صحبة أبي بكر له في الغار
أنتظر جوابك

http://www.yahosein.com/vb/showpost....0&postcount=97

**أميري حسين-5** · 20-09-2013, 06:49 PM

سيد راكع

نعم كل اصول الدين التوحيد والنبوة والمعاد وردت كلها بايات محكمة قطعية الدلالة مفصلة في القران
وعندي شبه يقين ان سؤالك القادم سيكون شبه مضحك

كيف جائت مفصلة
لا تنسى أنها جائت مفصلة بينها لي لنضحك سويا

ومازلت أنتظر الجواب

**المعتمد في التاريخ** · 20-09-2013, 09:24 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

اخي الفاضل أميري حسين 5

يجب أن لا تستغرب من صلابيخ آل ابي سفيان
فهم يقولون ان اصول الدين واضحة
التوحيد والنبوة والمعاد؟؟؟
ولكنهم أنفسهم لا يؤمنون بهذا الشيئ...
فالتوحيد عندهم غير تام وعند باقي الفرق الإسلامية التي هي من السنة
والنبي عندهم غير صحيح فيمكن أن يكون كاذبا ومنافقا وووووووووووو هلم جرا.. وهم متناقضون في هذا ايضا
والمعاد لا يعرفون شيئا عنه سوى الإسم...

ثم يقول لك هي جاءت بأيات واضحة وصريحة بل ومفصله...
السؤال هو التالي:
لماذا كل هذه الملايين من المذاهب؟؟؟

**سيد راكع** · 21-09-2013, 12:50 AM

على رسلك يا اميري حسين 5 يامنبطح يامنتوف
انت بهذا الطلب تضرب بسنة رسول الله كلها عرض الحائط
هل كلمة صاحب الغار من من الاحكام ام من الفروع ام من الاصول حتى يكون التحديد والاشتراط فيها حصرا عن رسول الله
حادثة الغار حادثة تتواتر فيها الاحاديث الصحيحة عمن عاشها او عاصرها
وحادثة الغار اشتهرت في زمان الرسول اكثر من شهرة البلدان

فمثلا هذا الحديث
مسند أبي داود الطيالسي - سليمان بن داود الطيالسي - ص 162
( حدثنا ) أبو داود قال : حدثنا المبارك بن فضالة عن أبي عمران الجوني

عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال

: أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا وأعطى أبا بكر أرضا قال : فاختلفنا في عذق يعنى في نخلة فقلت : انا هي من أرضى وقال أبو بكر هي من أرضى فقال : يا أبا بكر إما ترى انظر ما ترى انها من أرضى فأبى وقال لي كلمة ندم عليها فقال لي : يا ربيعة قل لي مثل ما قلت لك حتى يكون قصاصا قال : قلت لا قال : فقال والله إذا لاستعدين وسلم عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قلت أنت اعلم فانطلق يؤم النبي صلى الله عليه وسلم واتبعته

وجاء أناس من قومي فقال

يرحم الله أبا بكر هو الذي قال : لك ما قال : ويستعدي عليك فانطلقوا معي

فقلت : لهم أتدرون من هذا هذا

أبو بكر الصديق ثاني اثنين إذ هما في الغار يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غضبان فيغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم لغضبه ويغضب الله عز وجل لغضب رسوله فيهلك ربيعة ارجعوا ارجعوا فرددتهم وانطلقت وقد سبقني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقص عليه فلما جئت قال : لي يا ربيعة مالك وللصديق قلت يا رسول الله أنه قال : لي شيئا وقال لي قل مثل ما قلت لك حتى يكون قصاصا فقلت : لا أقول لك مثل ما قلت لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أجل فلا تقل له مثل ما قال : لك ولكن قل يغفر الله لك يا أبا بكر فقلت : يغفر الله لك يا أبا بكر يغفر الله لك يا أبا بكر فولى أبو بكر رضي الله عنه وهو يبكى

مشهور بينهم ومتسالم عليه ان ابا بكر هو صاحب الرسول في الغار لم يعترضوا هم على صاحبهم ولم ينفي الرسول ذلك ولم يقل ان هذا كذب

وهذا الحديث ايضا الصحيح المتفق على صحته عن رسول الله

المصنف - ابن أبي شيبة الكوفي - ج 7 - ص 471
حدثنا عفان قال ثنا همام قال ثنا ثابت

عن أنس أن أبا بكر حدثه

قال : قلت للنبي صلى الله عليه وسلم ونحن في الغار : لو أن أحدهم ينظر إلى قدميه لا بصرنا تحت قدميه ، فقال : " يا أبا بكر ! ما ظنك باثنين الله ثالثهما "

فمن القائل ؟؟
اليس رسول الله هو القائل
اين قال ذلك؟
قاله في الغار لابي بكر

وهذا الحديث الاخر
مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 9 - ص 42
( باب ) عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر صاحبي ومؤنسي في الغار سد واكل خوخة في المسجد غير خوخة أبى بكر . رواه عبد الله ورجاله ثقات

فمن القائل هنا اليس رسول الله؟؟؟؟

وهذا الحديث ايضا

المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج 3 - ص 64
حدثني ) أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان ثنا محمد بن إبراهيم ثنا عمرو بن زياد ثنا غالب بن عبد الله القرفساني عن أبيه

عن جده حبيب بن أبي حبيب قال

شهدت رسول الله صلى الله عليه وآله قال لحسان بن ثابت قلت في أبي بكر شيئا قال نعم قال قل حتى اسمع قال قلت *
وثاني اثنين في الغار المنيف وقد * طاف العد وبه إذ صاعد الجبلا
وكان حب رسول الله قد علموا * من الخلائق لم يعدل به بدلا
فتبسم رسول الله صلى الله عليه وآله

الرسول يقول لحسان قلت في ابي بكر شعرا فيقول حسان نعم فيقول حسان ثاني اثنين اذ هما في الغار فيتبسم النبي ويقركلامه اقرار والا لقال له كذبت ياحسان ابو بكر ليس ثاني اثنيت اذ هما في الغار
ولاادري هل افلاس الحجج يفعل بصاحبه هذه الافاعيل بحيث اصبح لايعلم ان الاقرار في السنة يعد قولا وتصريحا

وهذا الحديث ايضا
صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص 189
وقال الا تنصروه فقد نصره الله إلى قوله ان الله معنا

قالت عائشة وأبو سعيد وابن عباس

رضي الله عنهم وكان أبو بكر مع النبي صلى الله عليه وسلم في الغار حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال اشترى أبو بكر رضي الله عنه من عازب رحلا بثلاثة عشر درهما ف

قال أبو بكر لعازب

مر البراء فيحمل إلى رحلي

فقال عازب لا حتى تحدثنا

كيف صنعت أنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرجتما من مكة والمشركون يطلبونكم

قال

ارتحلنا من مكة فأحيينا أو سرينا ليلتنا ويومنا حتى أظهرنا وقام قائم الظهيرة فرميت ببصري هل أرى من ظل فآوى إليه فإذا صخرة أتيتها فنظرت بقية ظل لها فسويته ثم فرشت النبي صلى الله عليه وسلم فيه ثم قلت له اضطجع يا نبي الله فاضطجع النبي صلى الله عليه وسلم ثم انطلقت انظر ما حولي هل أرى من الطلب أحدا فإذا انا براعي غنم يسوق غنمه إلى الصخرة يريد منها الذي أردنا فسألته فقلت له لمن أنت يا غلام فقال لرجل من قريش سماه فعرفته فقلت هل في غنمك من لبن قال نعم قلت فهل أنت حالب لبنا قال نعم فأمرته فاعتقل شاة من غنمه ثم امرته ان ينفض ضرعها من الغبار ثم امرته ان ينفض كفيه فقال هكذا ضرب احدى كفيه بالأخرى فحلب لي كثبة من لبن وقد جعلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إدواة على فمها خرقه فصببت على اللبن حتى برد أسفله فانطلقت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فوافقته قد استيقظ فقلت له اشرب يا رسول الله فشرب حتى رضيت ثم قلت قد آن الرحيل يا رسول الله قال بلى فار تحلنا والقوم يطلبونا فلم يد ركنا أحد منهم غير سراقة بن مالك بن جعشم على فرس له فقلت هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله فقال لا تحزن ان الله معنا * تريحون بالعشي تسرحون بالغداة
حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام عن ثابت البناني عن أنس

عن أبي بكر

رضي الله عنه

قال

قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وانا في الغار لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا فقال ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما

صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 7 - ص 108
( حدثني ) زهير بن حرب وعبد بن حميد وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال عبد الله أخبرنا وقال الآخران حدثنا حبان بن هلال حدثنا همام حدثنا ثابت حدثنا انس بن مالك

ان أبا بكر الصديق حدثه

قال نظرت إلى اقدام المشركين على رؤوسنا ونحن في الغار فقلت يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه فقال يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما
فمن القائل اليس رسول الله هو القائل لاتحزن ان الله معنا
والقائل ماظنك باثنين ثالثهما الله

وهذا الحديث ايضا
مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 4 - ص 4
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا معمر بن سليمان الرقي قال ثنا الحجاج عن فرات بن عبد الله وهو فرات القزاز عن سعيد بن جبير قال كنت جالسا عند عبد الله بن عتبة ابن مسعود وكان ابن الزبير جعله على القضاء إذ جاءه كتاب ابن الزبير سلام عليك أما بعد فإنك كتبت تسألني عن الجد وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا من هذه الأمة خليلا دون ربي عز وجل لاتخذت ابن أبي قحافة ولكنه أخي في الدين وصاحبي في الغار جعل الجد أبا وأحق ما اتخذناه قول أبى بكر الصديق رضي الله عنه
اليس القائل هو رسول الله؟

وهذه احاديث اخرى فيها التصريح الواضح

سنن الترمذي - الترمذي - ج 5 - ص 274
3752 حدثنا يوسف بن موسى القطان البغدادي أخبرنا مالك بن إسماعيل عن منصور بن أبي الأسود قال حدثني كثير أبو إسماعيل عن جميع بن عمير التيمي عن ابن عمر : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر أنت صاحبي على الحوض ، وصاحبي في الغار " . هذا حديث حسن غريب صحيح .

جامع البيان - إبن جرير الطبري - ج 10 - ص 84
12727 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، قال : ثنا حسين بن محمد ، قال : ثنا سليمان بن قرم ، عن الأعمش عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس : أن رسول الله ( ص ) بعث أبا بكر ببراءة ، ثم أتبعه عليا ، فأخذها منه ، فقال أبو بكر رضي الله عنه : يا رسول الله حدث في شئ ؟ قال : لا ، أنت صاحبي في الغار وعلى الحوض ، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي ، وكان الذي بعث به عليا أربعا : لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ، ولا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطف بالبيت عريان ، ومن كان بينه وبين رسول الله ( ص ) عهد فهو إلى مدته .

تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 30 - ص 89
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو طالب محمد بن علي قال نا أبو الحسين بن سمعون أنا أبو بكر محمد بن جعفر نا أحمد بن عبيد بن ناصح نا أبو داود ح وأخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو الحسن الدارقطني أنا محمد بن الفتح ومحمد بن الحسين بن عبيد العجل قالا نا أحمد بن عبيد بن ناصح نا روح بن عبادة قالا نا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن عمير عن ابن عمر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال وفي حديث هبة الله قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أنت صاحبي في الغار وأنت معي على الحوض
كذا روياه واختلفا في إسناده
أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد ثنا أبو محمد الجوهري ثنا أبو حفص بن شاهين نا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر نا يوسف بن موسى نا مالك بن إسماعيل عن منصور بن أبي الأسود حدثني كثير أبو إسماعيل عن جميع بن عمير التيمي عن ابن عمر أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال لأبي بكر أنت صاحبي على الحوض وصاحبي في الغار
قال ونا ابن شاهين نا عثمان بن جعفر بن محمد الكوفي نا عبد الله بن الحسين بن جابر المصيصي حدثنا الحسين بن محمد نا سليمان بن قرم عن الأعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال لأبي بكر الصديق أنت صاحبي في الغار وعلى الحوض

**المعتمد في التاريخ** · 21-09-2013, 10:37 AM

الموضوع عن كيف نلصق أبا بكر بالأية الشريفه
لا ما هي الأحاديث التي تدل على أن أبا بكر هو الصاحب في الغار....

**أميري حسين-5** · 21-09-2013, 03:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

اخي الفاضل أميري حسين 5

يجب أن لا تستغرب من صلابيخ آل ابي سفيان

فهم يقولون ان اصول الدين واضحة

التوحيد والنبوة والمعاد؟؟؟

ولكنهم أنفسهم لا يؤمنون بهذا الشيئ...

فالتوحيد عندهم غير تام وعند باقي الفرق الإسلامية التي هي من السنة

والنبي عندهم غير صحيح فيمكن أن يكون كاذبا ومنافقا وووووووووووو هلم جرا.. وهم متناقضون في هذا ايضا

والمعاد لا يعرفون شيئا عنه سوى الإسم...

ثم يقول لك هي جاءت بأيات واضحة وصريحة بل ومفصله...

السؤال هو التالي:

لماذا كل هذه الملايين من المذاهب؟؟؟

وعليكم والسلام ورحمة الله وبركاته
أكيد أن الأمر كما تفضلت به وها أنا أطالبه مرارا أن يثبت مقولته هذه لكنه يتهرب

سيد راكع

نعم كل اصول الدين التوحيد والنبوة والمعاد وردت كلها بايات محكمة قطعية الدلالة مفصلة في القران
وعندي شبه يقين ان سؤالك القادم سيكون شبه مضحك

كيف جائت مفصلة
لا تنسى أنها جائت مفصلة بينها لي لنضحك سوي

ونأمل أن يجب بدل تسويد الصفحات ويعمد أن يستغبي القارئ
جزيت خيرا عزيزي وأخي المعتمد في التاريخ

**أميري حسين-5** · 21-09-2013, 03:41 PM

يد راكع]على رسلك يا اميري حسين 5 يامنبطح يامنتوف
انت بهذا الطلب تضرب بسنة رسول الله كلها عرض الحائط

هههههههههههه حلوة منتوف ومنبطح
إسمع جواب إذا
نعم أضربها بعرض الحائط و بكل ما تنقلونه عنه صلى الله عليه وآله وسلم ما لم يوافقنا ويكون متفقا عليه وهل أخفيك سرا لما أقول ذلك

هل كلمة صاحب الغار من من الاحكام ام من الفروع ام من الاصول حتى يكون التحديد والاشتراط فيها حصراا عن رسول الله

لما يفلس ولا يجد جواب يكرر نفس الإسطوانة المشروخة عزيزي عندك جواب هاته لا تملك ردا فإصمت خير لك

حادثة الغار حادثة تتواتر فيها الاحاديث الصحيحة عمن عاشها او عاصرها
وحادثة الغار اشتهرت في زمان الرسول اكثر من شهرة البلدان

ألم أقل عدنا لنفس الدندنة وأزيد على كلامك كلاما أخر وأقول قصص صلاة أبي بكر والهجرة و الدجال دجال الجزيرة لمئات السنين وغيرها كلها متواترة عدنكم ومشهورة, فهل بات كل ماهو عندكم مشهور وبات متواتر يكون ملزما ويعتبر دليلا على الأخرين
إسمع وإفهم وعي أنا طالبتك بحيدث للنبي هو بنفسه يقول لأبي بكر أنت صاحبي في الغار بشرط أن يكون صحيحامتفق عليه ومازلت تتعمد عدم فهم متفق عليه وما أقصده أي أنه إتفقت الشيعة والسنة عليه فكل ما تنقله هو عبارة عن رواية يسردها

عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال

عن أنس أن أبا بكر حدثه

عن جده حبيب بن أبي حبيب قال

قالت عائشة وأبو سعيد وابن عباس

عن أبي بكر

ان أبا بكر الصديق حدثه

عن سعيد بن جبير قال
وهذه كلها روايات أناس حاكتها وسطرتها وفبركتها لتخرج بقصة الغار أما البقية لما جئتنا بها نعم جائت كأن رسول الله يدعيها ومع ذلك لا تشفع لك ولا تلبي طلبي وشرطي
كونه حديث صحيح متفق عليه بين السنة والشيعة
علم يا سيد
طيب أين ردك على هذا

سيد راكع

نعم كل اصول الدين التوحيد والنبوة والمعاد وردت كلها بايات محكمة قطعية الدلالة مفصلة في القران
وعندي شبه يقين ان سؤالك القادم سيكون شبه مضحك

كيف جائت مفصلة
لا تنسى أنها جائت مفصلة بينها لي لنضحك سويا

وكذلك يبقى السؤال بلا جواب ورجاء بلا تسويد صفحات

وأطالبك بأن تأتي بحديث صحيح متفق عليه يذكر رسول الله صحبة أبي بكر له في الغار
أنتظر جوابك

**أميري حسين-5** · 21-09-2013, 03:49 PM

سيد راكع لكي لا نبعد كثيرا ونطيل الإنتظار حول تسائلي حول حديث صحيح متفق عليه كونك سوف لم ولن تجده أبدا ولانجد سوى مضيعة الوقت فرجاء إختصر الوقت و
أجب ووضح كلامك هذا لكي نكون في نفس الدائرة ويستقيم حوارنا

سيد راكع
نعم كل اصول الدين التوحيد والنبوة والمعاد وردت كلها بايات محكمة قطعية الدلالة مفصلة في القران
وعندي شبه يقين ان سؤالك القادم سيكون شبه مضحك

**أميري حسين-5** · 21-09-2013, 03:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

الموضوع عن كيف نلصق أبا بكر بالأية الشريفه

لا ما هي الأحاديث التي تدل على أن أبا بكر هو الصاحب في الغار....

نعم عزيزي فكم مرة كررتها وقلتها فهم السؤال نصف الحل فلما وجدت سيد راكع يتمشدق بالغار وقصص الغار طالبته بأن يأتي بحديث صحيح متفق عليه بأن رسول الله قال لإبي بكر أنت صاحبي في الغار
والرجل ما صدقش راح ناسخ كل روايات الخزعبلات الخاصة بهم وتعمد عدم الفهم وكأنه أراد ان يستغبي القاري بطرحه ونسخه كل تكل الأكاذيب دون أن يأتي بحديث واحد حسب ما إشترطت عليه
نعم أرادها ورقة توت ليخفي بها ما بان من عورة الحيرة والجهل وفقدان الدليل في أن يثبت لنا أن النكرة في آية الغار هو إبن أبي قحافةمن خلال قرينة قرآنية

0

**حنبل** · 21-09-2013, 04:16 PM

كونه حديث صحيح متفق عليه بين السنة والشيعة
هههههههههههههههههههههه

والله اضحكتنى

والله طلب غريب

هذه العبقريه

هذه نقاش ام هرطقه

المعتقد الوحيد فى العالم الذي يعترف ان ليس عنده كتب صحيحه

حتى لو احضر لك الاخ سيد

سوف تقول له هذه رواية ضعيفه ليست صحيحه

معتقد مبنى على العواطف والهوى

الى يعجبه يقول صحيح ولى ما يعجبه يقووول ليس صحيح

**سيد راكع** · 21-09-2013, 04:43 PM

إسمع وإفهم وعي أنا طالبتك بحيدث للنبي هو بنفسه يقول لأبي بكر أنت صاحبي في الغار بشرط أن يكون صحيحامتفق عليه ومازلت تتعمد عدم فهم متفق عليه وما أقصده أي أنه إتفقت الشيعة والسنة عليه فكل ما تنقله هو عبارة عن رواية يسردها

عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال

عن أنس أن أبا بكر حدثه

عن جده حبيب بن أبي حبيب قال

قالت عائشة وأبو سعيد وابن عباس

عن أبي بكر

ان أبا بكر الصديق حدثه

لقد اضحكت الناس عليك حقيقة يا فاضل يا اميري حسين5
انقل له احاديث فيها قال رسول الله ان ابا بكر هو ثاني اثنين وهو صاحبه في الغار وهو المعنير بلاتحزن ان الله معنا
فيقول هذه احاديث نقلها الصحابة ويعدد اسمائهم
ياهذا احدث بك شيء ؟؟
فاذا لم ينقل لنا الصحابة اقوال رسول الله فمن ينقلها لنا ؟
الملائكة مثلا؟

ثم يفجر قنبلة الموسم بعد ان صفعناه بالاحاديث المتفق عليها فصدمته الصفعة فغير كلامه بفهلوة مكشوفة مفضوحة لاعقل فيها وقال انه عنى بالمتفق عليها ان يكون الاتفاق فيها بين الشيعة والسنة
اضحكتني والله
فمتى اتفق المسلمون واليهود والنصارى على رواية او حديث سنتفق نحن وانتم على رواية وحديث

تذكرني ببعض النصارى واليهود بمنتدياتهم والامثلة تضرب ولاتقاس عذرا
اليهود والنصاري في منتدياتهم يطالبوننا بروايات متفق عليها في كتبنا وكتبهم عن نبوة محمد لكي يعترفوا بنبوة محمد وهم يعلمون ان كتبهم لاتساوى عندنا نحن المسلمون عفطة عنز لانه كتب موضوعة محرفة مختلق مافيها ليس لها من الحق اصل سوى العنوان

فهل رايتم كيف ان الافلاس يفعل بصاحبه الافاعيل

اما اية الاصول وتفلياتها فساتيك بها لاحقا عند انتهائنا من بحث الروايات
فان انتهيت منها اخبرني وستجدني ان شاء الله برسم الخدمة

**أميري حسين-5** · 21-09-2013, 04:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حنبل

كونه حديث صحيح متفق عليه بين السنة والشيعة
هههههههههههههههههههههه

والله اضحكتنى

والله طلب غريب

هذه العبقريه

هذه نقاش ام هرطقه

المعتقد الوحيد فى العالم الذي يعترف ان ليس عنده كتب صحيحه

حتى لو احضر لك الاخ سيد

سوف تقول له هذه رواية ضعيفه ليست صحيحه

معتقد مبنى على العواطف والهوى

الى يعجبه يقول صحيح ولى ما يعجبه يقووول ليس صحيح

حنيبل المسألة لا تحتاج الى عبقرية لآنه كلما حاججناكم قلتم هات ما يثبته الصحيح عندكم هات دليله من القرآن
هات دليله من السنة ومن كتبكم هات ماهو من الصحيح أن كان بخاريا أو هلاميا المهم منكم
فلماذا لا تعد مطالبكم هرقطة ومضحكة ومزرية ولما واجهناكم بمثل ما تسألون باتت هرطقة يامرهطق
تضحك على ماذا فالأفضل أن تضحك على نفسك كونك خمنت وسرحت بعقلك بعيدا وتنبأت بأن سيد راكع سوف يأتي بحديث صحيح متفق عليه يقول به النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم أن إبن أبي قحافة صاحبه في الغار وسوف أرده فإعلم جيدا فهذا لا يوجد ومثله مثل ولوج الجمل في سم الخياط
فأضحك اليوم ولسوف تبكي كثيرا غدا ودع عنك وإكذوبة ليس لدينا صحيح بمفهومك الغير صحيح فقد ضحكوا على عقولكم أشياخكم في مزاعمهم الشيطانية فأنتم من لعبت الأكاذيب في عواطفكم وصرتم تبعا لمايرويه تميم الداري وكعب الأحبار وعائشة وأبو هريرة وقردة ويهود ونصراينات هي خرافات وترهات وأكاذيب جعلتموها صحاحا أضحك اليوم قليلا وغدا ستبكي كثيرا ولات ساعة مندم
وخلاصة المقال يا حنبلووووووووووو
عندك قرينة قرآنية تدل على أن النكرة في الغار هو إبن أبي قحافة
هذا هو جوهر الموضوع وقاصم الظهر

**أميري حسين-5** · 21-09-2013, 05:21 PM

وأقول لكل من سوف يدخل ويسهب في عبقريته فيا ليتكم فكرتم قليلا قبل أن تسمحوالعقولكم بالتوهان
كيف أطالب خصمي بحديث صحيح متفق عليه ولي علم ودراية أن كتبهم تزخر بالأكاذيب في هذ المجال خصوصا ++++قليل من العقل والإدراك لكي لا يكون ضحككم بلا سبب وعنوانه من قلة الأدب فكان لزما على الأقل إن لم يعي مطلبي أن يستفسر ذاك مني أفضل من أن يكون جاهلا لمفهوم الطلب والسؤال فيكثر من تسويد الصفحات ويأتينا بالترهات
سيد راكع لا تدعي أمرا وتريد التعمية على القارئ فالذي يضحك هنا الجهال فقط

لقد اضحكت الناس عليك حقيقة يا فاضل يا اميري حسين5
انقل له احاديث فيها قال رسول الله ان ابا بكر هو ثاني اثنين وهو صاحبه في الغار وهو المعنير بلاتحزن ان الله معنا

فهل تعد هذه رواية قالها النبي بنفسه أم هي مزاعم الرواة ومع العلم أنا قسمتها الى قسمين أغلبها جائت عن لسان رواة هم مدعيها وهم يقصون الحكاية وينسبون القول للنبي مثال ذلك

عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال

عن أنس أن أبا بكر حدثه

عن جده حبيب بن أبي حبيب قال

قالت عائشة وأبو سعيد وابن عباس

عن أبي بكر

ان أبا بكر الصديق حدثه

فهؤلاء كلهم قصاصين وينسبون الحكاية ويسردونها ولا حديث مباشر للنبي فيه
ويظل يكذب ويفتري سيد راضع ولما يقول بأني قلت روايات نقلها الصحابة دجلا وكذبا لأني لم أقولها أبدا ولم أتكلم عن النقل ابدا

فيقول هذه احاديث نقلها الصحابة ويعدد اسمائهم
ياهذا احدث بك شيء ؟؟
فاذا لم ينقل لنا الصحابة اقوال رسول الله فمن ينقلها لنا ؟
الملائكة مثلا؟

و جوابي كان هذا

وهذه كلها روايات أناس حاكتها وسطرتها وفبركتها لتخرج بقصة الغار أما البقية لما جئتنا بها نعم جائت كأن رسول الله يدعيها ومع ذلك لا تشفع لك ولا تلبي طلبي وشرطي
كونه حديث صحيح متفق عليه بين السنة والشيعة
علم يا سيد

فأين قلت نقلتها الصحابة ومن تكلم عن النقل يا كذاب

ثم يفجر قنبلة الموسم بعد ان صفعناه بالاحاديث المتفق عليها فصدمته الصفعة فغير كلامه بفهلوة مكشوفة مفضوحة لاعقل فيها وقال انه عنى بالمتفق عليها ان يكون الاتفاق فيها بين الشيعة والسنة
اضحكتني والله
فمتى اتفق المسلمون واليهود والنصارى على رواية او حديث سنتفق نحن وانتم على رواية وحديث

تذكرني ببعض النصارى واليهود بمنتدياتهم والامثلة تضرب ولاتقاس عذرا
اليهود والنصاري في منتدياتهم يطالبوننا بروايات متفق عليها في كتبنا وكتبهم عن نبوة محمد لكي يعترفوا بنبوة محمد وهم يعلمون ان كتبهم لاتساوى عندنا نحن المسلمون عفطة عنز لانه كتب موضوعة محرفة مختلق مافيها ليس لها من الحق اصل سوى العنوان

فهل رايتم كيف ان الافلاس يفعل بصاحبه الافاعيل

وجوابه ذكرته من قبل أعلاه
ومازلت مطالب بأن تلزمني بما ألزم به نفسي أن تأتي بحديث صحيح متفق عليه أن النبي قال أن إبن أبي قحافة صاحبه في ا لغار

اما اية الاصول وتفلياتها فساتيك بها لاحقا عند انتهائنا من بحث الروايات

بالإنتظار وعسى أن لا تطول الغيبة

عند انتهائنا من بحث الروايات
فان انتهيت منها اخبرني وستجدني ان شاء الله برسم الخدمة

وهل جئتنا بالمفيد كله كلام مفترى وأكاذيب تخصكم
فهل تعقل ياعاقل أني أطالبك برواية صحيحة ومتفق عليها معناه متفق عليه عندكم
هل في رأسك عقل أم شئ أخر
كيف تعقل وكيف تفكر حتى تقول أضحكت الناس عليك يا أميري حسين-5 وأنت من ضحكت عليك الناس لما لا تعي المطلوب كالعادة في غفلتك
بإنتظارك أن تجيب ومن بعدها لكل حادث حديث وبالأخص لما تعجز أن تأتيني برواية صحيحة متفق عليها أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال لمن كان في الغار أنت صاحبي فيه وأما مقتلك في العقيدة وها انا بإنتظارك

**أميري حسين-5** · 21-09-2013, 06:51 PM

ولكي لا يتستر المغرضون ولا يتشبث المتحيرون ويتخذون من تسائلي جملا للهزيمة ووسلية للتشتيت
كما حنبلووووووووووو وسنخه سيد راكعوووووووووو فعلا
فأقول موضوعي فتحته وأناأطلبكم بقرينة قرآنية تثبت إسم النكرة في آية الغار وقد طال الإنتظار وكثرت التسائلات وفرمن فر وخرّ من خرّ
ومن بعدها سألت عن حديث صحيح متفق عليه قاله النبي يبين فيه و صاحب الغار
والمصيبة تمخض الجبل فأنجب فأر دفاعا عن صاحب الغار
لما تهاوى في نسخه كل نطيحة ومتردية من أخبار وعاظ السلاطين دون أن يفكر ياترى كيف يطلب أميري حسين-5 بقرينة قرآنية تدل على النكرة هو إبن أبي قحافة ومن ثم يعود ليناقض نفسه بنفسه فيطالب أبناء العامة بحديث تؤمن أتباع الشيخين به كدليل ضد أين بات العقلاء في زماننا هذا
والمصيبة يقول

سيد راكع
لقد اضحكت الناس عليك حقيقة يا فاضل يا اميري حسين5