إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

من يحرك ضمير الأمم المتحدة ضد السعودية ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • * تفجير القديح.. ترجمة لثقافة الكراهية والتحريض



    لا بد للتفجير الارهابي في مسجد الامام علي في بلدة القديح بمحافظة القطيف، و ما حصل من قتل للمصلين في يوم الجمعة، هو نتيجة ثقافة منهجية من خلال البرامج التعليمية ومن خلال قنوات الفتنة ومشايخ السوء من المحرضين في هيئة كبار العلماء،وهو ما اثار غضب واستنكار النظام والهيئات الاهلية كافة واستشعار الاخطار الحقيقية من ثقافة التحريض التي تربت عليها اجيال واجيال تجاه المسلمين الشيعة، و كافة المذاهب التي تخالف المذهب الوهابي، وما الفكر الداعشي التكفيري الاقصائي الا غيض من فيض هذا الفكر.


    ان الاسلام الذي يدعو الى الحوار والمودة والاحسان والرحمة وقبول الاخر مهما كان معتقده، ووصف نبي الاسلام بالرحمة “لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ﴿١٢٨﴾ التوبة”

    والاسلام منع قتل من ينطق بالشهادتين، فكيف يجري تفجير مسجد بالمصلين بحجة ان الشيعة كفارا!! الا اذا كان الشيعة يسجدون لغير الله ويتوجهون الى غير القبلة في مكة ويقرأوون في صلاتهم غير القرآن!!

    لتقف الامة وقفة جادة لله، في وجه هؤلاء التكفيريين المسرفين في ضلالهم “أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّـهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ ﴿٢٣﴾ محمد” ولا تصغي الا للعلماء المخلصين ممن خبروا سلامة توجهاتهم وصدق ايمانهم “أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴿٢٤﴾ محمد”

    رجاؤنا ان تكون جريمة مسجد القديح الارهابية هي الاخيرة وان لا تتكرر الاساءات للدين الحنيف.

    عمر عبد القادر غندور
    رئيس اللقاء الاسلامي الوحدوي
    بيروت في 28/05/2015

    ***
    * قريبا.. تسمية شوارع القطيف بأسماء شهداء تفجير القديح


    السعودية: انتهاء ترميم مسجد الامام علي (ع) في القديح

    تدرس أمانة المنطقة الشرقية في السعودية تسمية بعض الشوارع في محافظة القطيف بأسماء شهداء التفجير الإرهابي الذي استهدف مسجد الامام علي (ع) في بلدة القديح الأسبوع الفائت.


    وقال الأمين العام لأمانة الشرقية فهد الجبير في تصريح لصحيفة "جهينة الاخبارية" إن "مقترح تسمية شوارع بأسماء شهداء صلاة الجمعة ببلدة القديح سيتم تقديمه على طاولة لجنة التسمية التابعة للأمانة"، لافتا الى أن "الاقتراح سيؤخذ بعين الاعتبار، خصوصا وأن الشهداء يمثلون قمة سامية سواء بالمنظور الديني او الوطني او الاجتماعي".

    وأشار خلال تقديمه واجب العزاء لأهالي وذوي الشهداء في بلدة القديح، أمس، الى أن" تقديم العزاء واجب لأهالي القطيف والقديح على وجه الخصوص"، مضيفا أن "الوفود الرسمية والاجتماعية والاعداد الكبيرة التي يغص بها موقع العزاء لأدلة واضحة على التلاحم الكبير بين أفراد الشعب السعودي".

    وشدّد على أن "قوة التلاحم الاجتماعي تبرز في أوقات الازمات"، واصفا التفجير الارهابي في القديح بـ"الجريمة الشنيعة بكل المقاييس".



    أعمال التنظيف داخل مسجد الامام علي (ع) في القديح

    بموازاة ذلك، قالت الفرق التطوعية في بلدة القديح التي استنفرت لترميم مسجد الإمام علي (ع)، إنها تمكنت من إعادة تأهيله وتنظيفه وإزالة الأنقاض المتراكمة وتصليح الكهرباء وتركيب أجهزة التكييف بعد التفجير الذي استهدفه يوم الجمعة الماضي.

    وأوضح المساعد في عملية الصيانة علي العلوي أن تكاتف 100 متطوع خلال 4 أيام أسفر عن إكمال أكثر من 60% من عمليات الترميم، مشيرا إلى أن عددا من المؤسسات الخاصة ورجال الأعمال أبدوا رغبتهم في المساهمة بعملية الترميم.

    وليس بعيدا، وجّه وزير الشؤون الإسلامية السعودي صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ، في تعميم عاجل خطباء الجمعة بتناول موضوع جريمة تفجير القديح.

    ودعا "ضرورة فضح أعمال ومخططات هذه الفئة الضالة، وبيان حُكم ما اقترفوه من جرائم، والتأكيد على أهمية الأمن والاستقرار، وإبراز مسؤولية كل فرد في هذا المجتمع عن ذلك، واستنكار استهداف المواطنين الآمنين ورجال الأمن؛ مما يُعَد إفسادا في الأرض وخروجا على طاعة ولاة الأمور، وسفكاً للدم الحرام في الشهر الحرام".


    ***
    * السعودية: ارتفاع عدد الإعدامات في عهد الملك سلمان

    إذاعة ’صوت أمريكا’: السعودية تواجه أزمة كبيرة في التعامل مع شيعة المملكة

    ذكرت وكالة الصحافة الفرنسية أن عدد أحكام الإعدام في السعودية في العام 2015 بلغ 88 حكما، مع تنفيذ حكم الإعدام بحقّ شخصين بتهمة تهريب المخدرات وثالث بتهمة القتل الثلاثاء الفائت.

    وأعلنت وزارة الداخلية السعودية، في بيانات نقلتها وكالة الأنباء الرسمية الثلاث، أنه تم تنفيذ حكم الإعدام في كل من عضو الرويلي ولافي الشمري، في محافظة الجوف الشمال، بعد أن أُدينا بتهريب الحبوب المخدرة.

    كما أعدم محمد الشهري في محافظة عسير الجنوبية بعد أن أدين بطعن وقتل أحد مواطنيه.

    وتوضح حصيلة أجرتها الوكالة الفرنسية أن 87 شخصا من جنسيات مختلفة أُعدم في المملكة العام الماضي.

    وتؤكد "منظمة العفو الدولية" أن السعودية كانت من بين أكثر خمس دول نفذت أحكام إعدام في 2014.

    من جهتها، قالت المنظمة الأوروبية السعودية لحقوق الإنسان، ومقرها برلين، إن الإعدام في السعودية "غالبا ما يطبق على أفراد ضعفاء ليس لديهم أي علاقات مع أشخاص نافذين في الحكومة".

    وتشكل الأحكام المتعلقة بقضايا مخدرات القسم الأكبر من أحكام الإعدام عموما.

    وتعتبر "منظمة العفو الدولية" أن جرائم "القتل العمد" هي الوحيدة التي يمكن أن تتيح تطبيق عقوبة الإعدام بموجب معايير القانون الدولي، إلا أن المنظمات الحقوقية تنشط لإلغاء قوانين الإعدام أو لفرض وقف على تنفيذ الاحكام.

    وتنفذ أحكام الإعدام بحدِّ السيف في السعودية.

    وبدأ تسجيل ارتفاع في أعداد أحكام الإعدام المنفَّذة في نهاية عهد الملك عبد الله الذي توفي في 23 كانون الثاني الماضي. وقد ازداد هذا التوجه مع انطلاق عهد الملك سلمان بن عبد العزيز.

    وقال أحد الناشطين للوكالة الفرنسية إن "أحكام الإعدام تنفذ بعد موافقة الملك"، مضيفا "إذا كان الملك حازماً، فهو سيوقّع على تنفيذ الإعدام".



    الإعدامات في السعودية تُنفّذ باستخدام السيوف

    يشار إلى أن وزارة الخدمة المدنية السعودية قد أعلنت مؤخرا فتح باب التوظيف لثمانية منفذين لأحكام الإعدام بحدِّ السيف وقطع الأطراف، وأعفت المرشحين من ضرورة حيازة أي مؤهلات أو النجاح في مسابقة.

    وأدرجت الوزارة إعلانا، على موقعها الرسمي، عن فتح ثمانية وظائف تتعلق بتنفيذ أحكام القصاص بالقتل وحد السرقات بالقطع حسب ما يقتضيه الحكم الشرعي الصادر والقيام بالأعمال الأخرى التي ترتبط بهذا المجال.

    وذكرت الوزارة أن "هذه الوظائف مستثناة من المؤهل والمسابقة"، وقد أدرجتها ضمن "الوظائف القضائية المعاونة" التي تندرج بدورها ضمن "الوظائف الدينية" في المملكة.

    من جهة ثانية، اعتبرت إذاعة صوت أمريكا "فويس أوف أمريكا" أن "الهجمات الأخيرة من قبل "داعش" تهدد بإشعال التوترات الطائفية في السعودية، التي تواجه حاليا أزمة كبيرة في التعامل مع شيعة المملكة".

    وتنقل الإذاعة الأمريكية عن مدير معهد دراسات دول الخليج جيورجيو كافيرو أن الحفاظ على الهدوء في المنطقة الشرقية التي يعيش فيها معظم شيعة المملكة، أولوية قصوى للحكومة السعودية والعالم الخارجي، الذي يعتمد على النفط السعودي، وأضاف أن "كل النفط السعودي تقريبا، وهو ما يعادل 20 % من إمدادات النفط في العالم، يأتي من المنطقة الشرقية".

    واعتبر "كافيرو" أن الاقتصاد السعودي يعتمد على صادرات النفط، وهو ما يجعل التوترات الطائفية في المملكة مهمة للغاية فيما يتعلق باستمرارية الاستقرار، وزيادة التوترات الطائفية تفرض مخاطر خطيرة وبشكل متزايد على الاستقرار.

    ورأى أن "تفجير القديح الانتحاري الذي استهدف مسجدا للشيعة الجمعة الماضية، وضع الحكومة السعودية في مشكلة شبه مستحيلة، لأنها إذا لم تظهر دعمها للضحايا الشيعة، فإن ذلك من شأنه أن يغضب الشيعة المعارضين للحكومة، لكنها إذا ما أظهرت تعاطفا كبيرا مع السكان الشيعة، فإن ذلك قد يغضب السنة المعارضين للحكومة، لأنها ستظهر بأنها تتعامل باللين مع الشيعة أمام "المتشددين السنة"".

    وحذر كافيرو من أن "المتشددين السنة" ربما يقومون في هذه الحالة بالابتعاد عن أسرة آل سعود ويتجهون لـ"داعش"، وهذا قد يؤدي إلى معارضة كبيرة للنظام السعودي من قبل بعض العناصر الوهابية المتشددة في المجتمع، والخطورة حينها ستكمن في أن مزيدا من السعوديين سيتخلون عن ولائهم لآل سعود ويوالون أبي بكر البغدادي زعيم "داعش".


    ***
    * الامم المتحدة: زيادة الاعدامات في السعودية تسير عكس التوجه العالمي



    قال كريستوف هينز مقرر الامم المتحدة الخاص للاعدامات خارج القانون ان زيادة اعداد احكام الاعدام المنفذة في السعودية "مثيرة للقلق" وتتعارض مع التوجه العالمي الذي يشير الى تراجع تطبيق العقوبة القصوى.


    وبلغت اعداد احكام الاعدام المنفذة في السعودية 89 منذ بداية السنة متجاوزة مجمل احكام الاعدام المنفذة سنة 2014 وبلغت 87 حكما.

    وقال هينز المقيم في جنوب افريقيا ويعنى كذلك باعمال التصفية التعسفية "من المقلق للغاية ان تنفذ الاعدامات بهذه الوتيرة السريعة".

    واضاف "اذا استمر الامر على هذه الوتيرة، سيتضاعف عدد الاعدامات مرتين او اكثر" مقارنة مع السنة الماضية.

    وقال هينز الذي يرفع تقارير سنوية لمجلس حقوق الانسان والجمعية العامة للامم المتحدة ان اللجوء الى عقوبة الاعدام في السعودية يتعارض مع التوجه العالمي الذي يشهد تناقصا، "الامر يسير في الاتجاه المعاكس".

    وتنطبق عقوبة الاعدام بحسب القانون الدولي، في حال تطبيقها، فقط على جرائم القتل. غير انه قال ان "اكثر من نصف" احكام الاعدام في السعودية تصدر لمعاقبة جرائم اخرى.

    وتعاقب السعودية بالاعدام جرائم الاغتصاب والقتل والردة والسطو المسلح وتجارة المخدرات وممارسة السحر.

    وقال هينز "يبدو ان العديد من المحاكمات تجري بصورة غير علنية وفي غياب محامين"، مضيفا ان الظروف لا تتوافر "لمحاكمات منصفة وفق اعراف" القانون الدولي.

    وتبرر وزارة الداخلية السعودية الاعدام بقطع الرأس بأنه وسيلة لردع المجرمين.


    ***
    * السعودية وثنائية الخطاب والممارسة في التحريض الطائفي




    فيديو:
    http://www.alalam.ir/news/1706778

    (العالم) 27/05/2015 -
    "حرصنا جميعا على التصدي للتحديات التي تواجهها امتنا الاسلامية وفي مقدمتها ظاهرة الارهاب والعنف والتطرف والطائفية...". بهذه الكلمات افتتح وزير الخارجية السعودي عادل الجبير كلمته في مؤتمر منظمة التعاون الاسلامي المنعقد في الكويت بدورته الثانية والاربعين.

    الارهاب والتطرف والطائفية إذن هي التحديات التي تواجه الامة الاسلامية وتعمل على تقسيمها إلى فرق تقاتل بعضها بعضا من وجهة النظر الرسمية للرياض.

    لكن وجهة نظر اخرى تقول أن هذا الكلام هو إدانة رسمية للملكة باعتبارها أول داعم للتكفير والطائفية على المستويين الرسمي والشعبي، بدءا من الوهابية الى القاعدة والنصرة وداعش والقائمة تطول للنسخ المتعددة من العقيدة الرسمية السعودية.

    كما تتهم الرياض هي الممول الأكبر رسميا أو من خلال المشايخ لتسليح الحركات الإرهابية من سورية والعراق شرقا إلى ليبيا غربا رسميا.

    والعدوان السعودي على اليمن الذي دخل شهره الثالث والذي يلقي حمم الطائرات والبوارج الحربية من قنابل عنقودية وأسلحة محرمة دوليا على رؤوس اليمنيين ظلما وطائفية ويفرض عليهم حصارا خانقا وراح ضحيته عدة آلاف بين شهيد ومصاب لم يأخذ من حديث الوزير سوى كلمات قليلة.

    وأشار الجبير إلى العمل الارهابي الفادح الذي استدف بلدة القديح شرقي السعودية باعتباره نموذجا للعمل الذي يتنافى مع القيم الاسلامية.

    لكن اللافتات التي حملت في التشييع المهيب للشهداء نددت بالتحريض الطائفي الذي تمارسه وسائل إعلام المملكة سواء كانت رسمية أم غير رسمية من خلال رجال الدين المقربين إلى الحكم وأعضاء ما يسمى بهيئة كبار العلماء، إضافة إلى التحريض الذي تقوم به المناهج الدراسية باعتبار كل من ليس وهابيا مشركا وكافرا، سواء كان من المذاهب السنية الأربعة أم كان من الشيعة والاسماعيلية والاباضية وغيرها.

    ولم يجد ولي العهد ووزير الداخلية محمد بن نايف جوابا لأهالي المنطقة الشرقية بأن الحكومة التي لا تقوم بدورها شريكة بالجريمة لم يجد جوابا سوى المزيد من التهديد.


    ***
    * السعودية: حرب بين أولاد العم في الأسرة الحاكمة.. سعود بن سيف النصر يفتح النار على محمد بن سلمان


    سعود بن سيف النصر يتّهم وزير الدفاع السعودي بالاستحواذ على مئات المليارات من أموال الشعب

    وصف الأمير السعودي سعود بن سيف النصر ابن عمه ولي ولي العهد ووزير الدفاع في المملكة محمد بن سلمان" بـ"الجنرال الصغير"، وذلك في إطار شنه حملة ممنهجة ضد ولاة الأمر الجدد خاصة بعد أن تراجع عن مبايعة الـ"محمدين" (ولي العهد محمد بن نايف وولي ولي العهد محمد بن سلمان).


    وقال سعود بن سيف عبر حسابه على "تويتر": "إذا كان من استحوذ على الصفقات سابقا حصل على مئات المليارات من أموال الشعب.. فكم نصيب سمو الجنرال الصغير(ويقصد هنا محمد بن سلمان) من الدفاع وأرامكو بعدما استولى عليهما؟".



    الأمير السعودي سعود بن سيف النصر

    كما طرح الأمير السعودي أسئلة هامة حيث قال:" أسئلة مشروعة تفرض نفسها، هل أُعطيت الحرب والتحديات الداخلية والإقليمية حقها من اهتمام أصحاب القرار؟"، وتابع "نعيش في جو من الحقائق أو التضليل!".

    المغرّد السعودي الشهير "مجتهد" أعاد نشر تغريدات سعود بن سيف وقال معلّقا على كلام الأخير "سعود يفتح النار على محمد بن سلمان ويسميه الجنرال الصغير، ويتساءل كم سيكون دخله بعد استيلائه على أرامكو".

    يشار إلى أن كلام سعود بن سيف يأتي بعد أن أجرى محمد بن سلمان تعديلات إدارية داخل شركة "آرامكو" النفطية، وتشكيله لمجلس إداري يترأسه هو شخصيا، ما يعني سيطرته الكاملة على إيرادات كبرى الشركات النفطية السعودية.
    التعديل الأخير تم بواسطة ابوبرير; الساعة 28-05-2015, 07:37 PM.

    تعليق


    • تغريدات السعودي.. جمال بن:

      الإعتداء اليمني على السعودية “حق مشروع”، وسقوط نجران وجيزان أمر وشيك..

      حكومة سلمان متورطة في انفجار القطيف



      جمال - بن تويتر

      سقوط نجران بيد اليمنيين

      *نجران وجيزان تحترقان بفضل مراهقة البزر بن سلمان ابن الزهايمر.

      *من غباء التعتيم أننا وجدنا أهل نجران وجيزان يتابعون ما يجري في منطقتهم حصريا عبر قنوات يمنية وبالتالي فإنها بداية إرتمائهم في الحضن اليمني.

      *من غباء الإستنجاد بمرتزقة أفارقة وغيرهم أن المواطن السعودي يشعر بأن الأجنبي هو من يدافع عنه وليس وطنه . وبالتالي هذه بداية تفكك الولاء.

      *تفجير القطيف غطى على أحداث خطيرة في الجنوب ومنها سقوط صاروخين على قاعدة خميس مشيط أدى لتدمير 3 طائرات F-15 ومخزن ذخيرة وصواريخ ووفاة 5 جنود وأحد الجنود هو أردني الجنسية.

      *أقترح على أهل اليمن نصب خيام عندهم لإيواء النازحين من نجران وجيزان . فحكومة الزهايمر تخلت عنهم ﻷنهم ليسوا من أهل المناطق الوسطى في المملكة .

      *إذا كانت حكومة الزهايمر لا تولي أي إهتمام بالجنوب . فأعتقد أن سيطرة اليمنيين على تلك المناطق أصبحت مثل شرب الماء .

      *بما أن يد اليمنيين وصلت لعسير وقوات الزهايمر تفر من المواجهة فرار الفئران . فأعتقد أن سقوط نجران وجيزان بيد اليمنيين بات أمر وشيك الحدوث .

      *العرب تشبعوا من صور مجازر الزهايمر بحق اليمنيين فأصبحت روتين عادي كتلك التي في فلسطين . أرى ضرورة نقل الكاميرا للسعودية حتى تتغير المعادلة.

      *أقترح على الأصدقاء اليمنيين التوقف عن نشر أخبار مجازر الزهايمر في بلادهم ﻷن الأمر أصبح روتين يومي يؤدي ﻹرخاص دمائهم انقلوا الكاميرا للسعودية.

      *بقايا جيش بن سلمان الفارون من الحدود يحتمون بالمدنيين داخل مدن نجران ويتخذونهم دروعا بشرية.

      *مؤكد.. تم إستهداف موكب لجيش بن سلمان في مركز جلاح أثناء إنتقاله غربا ويضم عدد من ناقلات الجند والدبابات وقد تأخر إسعافهم لساعات ما أدى للوفيات.

      *الإعتداء اليمني على السعودية حق مشروع منصوص عليه في كتاب الله . الحل الوحيد يكمن في وقف عدواننا عليهم.

      *بن سلمان يقول اليمنيين نقلوا صواريخ قرب حدود المملكة إستعدادا لقصفها.. توك يا أهبل تقول قضيت عليهم فغيرت اسمك من حزم إلى أمل ثم إلى هدنة.

      *حوثي اليمن يلقي كلمة تبثها أكثر من 20 محطة فضائية في آن واحد . وجيش بن سلمان حامي الحرمين يفر من مواقعه العسكرية تاركا الدبابات والعتاد.

      *بعد أكثر من 50 يوم من العاصفة . حوثي اليمن يخطب من اليمن وكلمته تبث عبر عشرات الفضائيات . ورئيس اليمن الشرعي مستخبي في الرياض.

      *الله يرحم أيام ما قبل الحرب . كان السعودي يهين ويستعبد الباكستاني: (صديق يلا روح يلا تعال) . الآن: (بليييز أرجوك تعال سوي دفاع حق أنا).

      *الله يرحم أيام ما قبل الحرب . كان المواطن النجراني في الجامعات والمدارس ووسائل الإعلام (اسماعيلي مبتدع كافر). الآن صار عندهم سعودي مسلم.

      *الوفد العسكري الإسرائيلي بدأ يشرف على عمليات إنشائية في موقع تابع لوزارة بن سلمان يقع على بعد 20 كيلو شمال غرب حي الياسمين في الرياض.

      *إمارة مكة لا زالت ترفض مساعدة النازحين من مناطق الجنوب وتوفير السكن اللائق بهم . وبعضهم أصبح يفترش أرصفة الحرم لعدم قدرته على إستئجار سكن.

      *كل الشعوب تعرف أن السعوديين والقطريين مستكبرين ينظرون للشعوب الأخرى على أنهم خدم وعبيد . لذلك قل ناصرهم في الحرب!!

      *فائدة الحرب ع أهل نجران أنهم أصبحوا في خطب الجمعة ومحاضرات الجامعات سعوديين ومسلمين قبل الحرب اسماعيليين كفار كل هذا خوف من انضمامهم لليمن.

      *إستخفاف تام من حكومة الزهايمر بالمواطنين في عسير والجنوب. ظهران الجنوب تحترق ولا نجد أي شكل من أشكال الإهتمام والدفاع المدني والشرطة!!

      تفجيرات القطيف تورط بن سلمان


      *طالما ربينا وعلمنا جيل كامل على أن أهل الشرقية كفار . فإن تفجير مساجدهم كما حصل الآن هو نتيجة طبيعية لتلك التربية .


      *من أكبر النكت إذا خرج مفتو بن نايف وأدانوا تفجير القطيف علما أنه قبل التفجير كان أهل القطيف كفار عند مفتين بن نايف

      *هل سيقرر سلمان زهايمر بعد الإنفجار ترقية أهل الشرقية من كفار إلى مواطنين مسلمين؟!

      *في هجوم الدالوة الذي وقع قبل أشهر أمر وزير الإعلام بإغلاق قناة وصال الداعية لقتل أهل الشرقية بن نايف أرجع القناة وعزل وزير الإعلام فورا

      *في هجوم باريس رئيس الدولة بنفسه راح لموقع الهجوم وألقى خطاب للشعب . في القطيف 20 واحد ماتو وحتى مدير بلدية ما راح لهم

      *القنوات التي تدعو لقتل المواطنين في الشرقية لا زالت تبث من الرياض بتمويل من بن نايف رغم وقوع التفجير في القطيف

      *معلومات عن إنسحاب حراس الأمن من مقر محافظة القطيف وكذلك من نقاط تفتيش على خلفية خروج مظاهرة وصفت بالخطيرة تضم مئات الآلاف في القطيف .

      *علمت أن المنطقة التي وقع فيها التفجير بالقطيف محاطة بعدة نقاط تفتيش مشددة . يبدو أن الإنتحاري لديه تسهيلات أمنية مكنته من الوصول لهدفه .

      *الحشد الشعبي في القطيف بدأ يعمل على الأرض وليس كلام . حكومة الزهايمر ستكون في مأزق فهؤلاء لا يسكتون عن دمائهم .

      *حكومة الزهايمر تورطت شر ورطة بإنفجار القطيف.. وإلتهاب حاد في المنطقة الشرقية يدق ناقوس الخطر.. البلاد تنزلق بسبب سياسات حكومة الزهايمر الفاشلة وغير قادرة على حماية أهل الشرقية ولا أهل نجران ولا …

      *هناك كلام بأن تفجير القطيف تم بإيعاز بن نايف لإخافة أهل القطيف ودفعهم للإرتماء في حظنه طلبا للحماية . والدليل إجتياز الإنتحاري نقاط التفتيش

      *السؤال الحلو: مين علم السعوديين جواز قتل الشيعة والصوفية والزيدية وغيرهم وذبح الأطفال ونحر الشيوخ؟ لماذا لم نرى ذباح عماني أو إماراتي مثلا؟!

      داعش وقاعدة بن سلمان


      *حسب ملاحظتي أهل المناطق المهمشة مؤدبين ويخرج منهم مبدعين ومتفوقين بينما أهل الرياض والقصيم المنعم عليهم يخرج منهم دواعش وشتامين فاحشين


      *من منتجاتنا وصادراتنا السعودية إلى بلاد المسلمين:- داعش – القاعدة – ملاهي ليلية في البحرين ودبي …. وايضا؟! أضف ما تعرف!

      *فريق المراهقين لدينا بقيادة بن نايف أسس تنظيم داعش في الشام ووطننا هنا سيدفع الثمن باهظا .

      *كتب أصدقائي فرحين بأن تفجيرات داعش في السعودية هي انقلاب السحر على الساحر ولكن أخالفهم الرأي ﻷن القتل لحق بالناس وليس بمن أسس داعش(بن نايف)

      *بن نايف خلال سنتين أطلق سراح الآلاف من سجناء القاعدة وأرسلهم لمواطن القتال لخدمة نزواته هناك . ثم استفاق على أنهم رتبوا قواعدهم في الداخل .

      *المخابرات الأمريكية تقول بأن داعش اشترى مؤخرا ذمم ضباط ومسؤولين في أجهزة الأمن المختلفة في منطقتي القصيم والحدود الشمالية .

      *شراء داعش لذمم أجهزة الأمن يعني هناك تخطيط ﻹحتلال تلك المناطق بأقل قدر من المقاومة . وأحسب ساعة الصفر قريبة .

      *أما معلومات المباحث فتقول أن الكثير من بيوت أهل القصيم والحدود الشمالية أصبحت مخازن أسلحة لداعش .

      *الخطر محدق بالحرمين من تنظيم القاعدة وليس من أهل اليمن. فليشاهد هذا أهل باكستان وبقية الشعوب المغرر بها من بن سلمان

      *طائرات الزهايمر تلقي بمساعدات كثيفة وبشكل غير مسبوق لتنظيم القاعدة في اليمن

      *عودة تنظيم القاعدة في اليمن إلى الحضن والرعاية الحكومية الرسمية السعودية (حكومة الزهايمر) . هو أمر مثل المرأة المطلقة مردها بيت أبوها .

      *على طاري الإحصاءات بأن معظم التغريدات المؤيدة لداعش هي من السعودية.. أحب أضيف أنه لم يسبق قط أن وجدنا حملة تغريدات مؤيدة لفلسطين من السعودية!!

      *وردتني معلومات بأن 2 من سجناء القاعدة اطلق سراحهم قبل أسابيع على أن يرسلوا لاحقا لليمن . ولكنهم هربوا ويجري البحث عنهم في حي الربوة بالرياض

      *أبناء القاعدة في السعودية يشعرون بإنفصام في الشخصية والقرف وأمراض نفسية . ﻷن أبوهم وأمهم مع بعض وهم مطلقين!!!!!

      تعليق


      • الحركات التكفيرية.. خارج أيّ سياق إنسانيّ


        حركات التكفير الإرهابية... لا أصل.. لا مثيل ولا سابق لها


        د. طراد حمادة

        يستطيع الناظر في ماهية حركات التكفير الإرهابية الموجودة في العالم، هذا العصر، أنها حركات لا أصل ولا مثيل ولا سابق لها؛ وهي تمثل حالة من الوجود تكاد تلامس العدم لو استندنا إلى أن الوجود الأصيل خيرٌ محض، والشر عدمٌ محض وهو كذلك، وعليه تكون هذه الحركات موجودة على نحو من الوجود يمكن قياسه على الوجود المفهومي للشر هذا من الجانب الفلسفي، ومن الجانب الواقعي التاريخي، يمكن لحركات شاذة، غير متصالحة مع تاريخها، ولا مع أيّ تاريخ آخر، أن تكون حركات هجينة، عجيبة الخلق، عقيمة التوالد، متفقة مع أنماط من السلوك وأشكال من الأفكار والترهات لا تندرج في السياق الطبيعي لسيرة الفكرة وحركة التاريخ الإنساني...

        ولأن الحركات التكفيرية الإرهابيّة حركات عجيبة الولادة وعقيمة التوالد، ولأنها غير متصالحة ولا متفقة مع واحدة من المراحل التاريخية والمذاهب الفكرية، فإنه يصح عليها القول أنه لا أصل ولا مثيل ولا سابق لها...

        ما الدليل على ما نقول؟

        نجد الدليل على ما نقول في محلين اثنين:

        الأول: النظر في حركات الفكر الإنساني وكذلك في المراحل التاريخية ودراسة مظاهرها العامة.

        الثاني: النظر في "فكر الحركات التكفيرية الإرهابية"، وفي فعلها في الساحة التاريخية المعاصرة.

        وبعدها نقوم بالبحث والتقصي والمقابلة والمقارنة، لنرى هل من تشابه وتناظر وتماثل، واتباع ومتابعة، وأصول مشتركة في الفكر والعمل، في السياسة والأخلاق، في كل مناحي الفكر الإنساني بين ما تقوم به الحركات التكفيرية الإرهابية وما عرفته ميادين الساحة التاريخية في مواضع النظر ذات الصلة.

        لا بدّ للناظر، في وسع هذا المقال أن يختار عيِّنات، يبررها علاقة ما من نوع الجوار وبعض المشتركات المعنوية الظاهرية والشكلية مع هذه الحركات، للنظر إن كان لها أصول أو مثيل أو سابق نعود إليه، ونحسبها عليه، ونستدل منه عمّا نريد معرفته عنها، وهذه العينة المختارة من التاريخ الإنساني صالحة في البحث داخل التاريخ الإسلامي وفي المذاهب الإسلامية المعتبرة، باعتبار أن هذه الحركات إنما تنشط في العالم الإسلامي بشكل أساس، وتدعي النسبة إلى الإسلام في الظاهر والإسلام منها براء، وتقول أنها تريد إقامة الدولة الإسلامية وفق قواعد الشريعة الإسلامية وهذا نفاق لا يمتُّ إلى الحقيقة بصلة، وهذا الاختيار مبرر لهذه الأسباب التي أركز على مشتركاتها الظاهرية.



        لقد عرف التاريخ الإسلامي، أحداثًا ووقائع وحروبًا خارجية وفتوحًا وغزوات، وحروبًا داخلية من الفتن المتنقلة إلى الدسائس والمقاتل، فيها كثير من الظلم والطغيان وسفك الدماء، وهذا، معروف عند كل باحث متبصر في هذا التاريخ، لكن كل هذه الحروب والصراعات والفتن والمقاتل والمظالم، كانت تقوم على قاعدة جلّها مرتبط بأمر تداول السلطة والصراع على السلطان والنفوذ، وكانت كل طائفة من المسلمين، تعمل على الوصول إلى السلطة، ومن بعدها تحاول أن تعيد الحياة إلى طبيعتها، وعليه كان يحصل في الواقع نوع من التداول العنفي للسلطة وتعبر مراحل الممالك والحكومات من جماعة إلى أخرى، في طرائق تتخللها الصراعات الدامية، والتبادل العنيف، ويليها الحفاظ على الوحدة الإنسانية، أو ما عبّر عنه بوحدة الأمة الإسلامية وكيانها.

        كان هذا التداول العنيف للسلطة والحروف الداخلية في الإسلام يحصل على قاعدة مطلب الحفاظ على وحدة الأمة ومصالحها، وكان الناس في مواطن عديدة على مذهب السلطان، حصل ذلك في المغرب الإسلامي، وفي مصر، والعراق وبلاد الشام وكذلك في فارس وكامل الهضبة الإسلامية وبلدان آسيا وأفريقيا. كان خصم كل طرف في نزاع سلطة، هو السلطة المقابلة، ولم يكن الشعب أو الجماعة أو الأمة، خصمًا في هذا الصراع. لم تكن هذه الحروب نائية عن استخدام العنف الفظيع وارتكاب المظالم والمحرمات، ليس التاريخ عندنا بالصفحة البيضاء، ولا السمحاء، لكن ما كان لسلطان جديد، كسب سلطته بالسيف أو بغيره، أن يجعل من الأمة، كل الأمة خصماً له، وأن يُعمل هذا السيف في رقاب الناس، لدفعهم إلى طاعته، مخيراً إياهم بين الطاعة العمياء والموت المحتم.

        كانت ثمة قواعد تنظم التداول العنيف للسلطة، في دار الإسلام، لعلّ من أبرزها النظر باهتمام إلى سلامة النظام العام، إلى استمرار الدولة، واستمرار الحياة والعيش، والحفاظ على حياة الأفراد والجماعات، وعلى مصادر رزقهم ومعاشهم ووحدة كيانهم السياسي.

        لكن ما تقوم به الحركات التكفيرية الإرهابية، هو الوصول إلى السلطة، باسم سلطان شاذٍّ، غريب عجيب، يريد أن يدمر معالم الحياة، ليقيم عرشه على مساحات المقابر، في صورة سوريالية لا يفوقها العقل، إلاّ إذا ذهب الخيال إلى جحيم الخراب، حيث نيران الشر تأكل كل خصب وخير، وتحرق الأخضر واليابس، وتقتل كل روح، وكأنها لا تريد إدارة شؤون الحياة وإنما تدميرها والشعور بنشوة الخراب، هؤلاء هم القتلة المفسدون في الأرض، الذين يتَّخذون الشيطان ولياً، ويناصبون آدم العداء، ويقتلون الأنبياء والأولياء والأبرياء ولا يريدون إقامة العدل في الحياة على هذه الأرض وكأنهم جاؤوا من كواكب أخرى يتبعون شيطان مستقرِّ آدم آخر، لأن شيطان هذا العالم لا قدرة له على إزهاق روح العالم العامة، وإن كان يستطيع إفساد حياة الأفراد وتهديد قيام النظام العام في الجماعات والدول.

        إن مقارنة ماهية هذه الجماعات التكفيرية الإرهابية مع الصورة الأقسى والأكثر ظلامية في التاريخ الإسلامي، يظهر أن فساد هذه الجماعات وإفسادها تجاوز كل فساد وخراب آخر، حتى تسأل من أين جاءت هذه الظاهرة بكل أدوات الخراب. للبحث صلة

        تعليق


        • * الإرهاب يتنقّل في السعودية: تفجير انتحاري في الدَّمام.. و’داعش’ تتبنى


          3 شهداء و10 جرحى في تفجير انتحاري استهدف مسجد الامام الحسين (ع) في الدمام

          بعد أسبوع على التفجير الانتحاري الذي استهدف مسجد الامام علي (ع) في بلدة القديح في القطيف شرق السعودية، وفي التوقيت نفسه، ضرب الإرهاب مرة جديدة إحدى مناطق المملكة وتحديدا الدمام التي تقع أيضا في المنطقة الشرقية، حيث فجّر انتحاري كان يرتدي زيا نسائيا نفسه في مرآب مسجد الامام الحسين (ع) في حيّ العنود، في وقت أعلن تنظيم "داعش" في حساب على "تويتر" مسؤوليته عن الهجوم.

          وأفادت المعلومات الأولية عن استشهاد 3 مواطنين، من بينهم الشاب عبد الجليل جمعة الأربش، إضافة الى جرح 10 آخرين.

          وأوضح شهود عيان أن الانتحاري أراد الدخول الى القسم المخصّص للنساء في المسجد فوجد الباب مغلق، وعندها توجّه الى القسم المخصّص للرجال، فتفاجأ بلجنة عند باب المسجد مكلّفة بالحماية والتفتيش، وبعد أن حاول أحد أعضائها تفتيشه إثر الاشتباه به، فجّر نفسه مباشرة.

          وعُلم أن الشهيد الأربش هو أحد أعضاء لجنة الحماية الذي حاول تفتيش الانتحاري.

          هذا وهرعت سيارات الإسعاف والمواطنون الى مكان التفجير فور وقوعه للمساعدة في إنقاذ المصابين.

          ولوحظ أن التفجير الإرهابي الذي وقع اليوم نُفّذ في التوقيت نفسه لتفجير الجمعة الماضي في القديح، مستهدفا أيضا المصلّين داخل المسجد الذين كانوا يؤدون صلاة الجمعة.

          شاهد تقرير "العالم" بالصوت والصورة:
          http://www.alalam.ir/news/1707146

          بالفيديو لحظة التفجير الإرهابي في مسجد الإمام الحسين (ع) بالدمام شرقي السعودية
          http://www.almanar.com.lb/adetails.php?eid=1207875

          صور التفجير الإرهابي في حي العنود في الدمام:


          الشهيد عبد الجليل جمعة الأربش






















          * فيديو.. كلمة لوالد الشهيد الذي منع الانتحاري من الدخول الى مسجد الامام الحسين ع بالدمام

          كلمة من والد الشهيد عبد الجليل الأربش بطل "اللجان الشعبية" الذي حمى المصلين في مسجد الامام الحسين(ع) في منطقة العنود في الدمام شرق السعودية.

          http://www.almanar.com.lb/adetails.php?eid=1207996

          * تفاصيل التفجير الارهابي بمسجد الامام الحسين عليه السلام بالدمام



          فيديو:
          http://www.alalam.ir/news/1707184

          القطيف (العالم) - ‏29‏/05‏/2015 –

          أكد ناشط سياسي سعودي أن حصيلة التفجير الارهابي في مسجد الامام الحسين (عليه السلام) بالدمام ارتفعت الى 22 شخصا، معتبرا أن هذا الانفجار يدل على أن السلطات ليس لها قدرة على ايقاف التحريض والارهاب.

          وقال الناشط السياسي مصطفى عبد لقناة العالم في نشرة الاخبار قبل قليل إن عدد الشهداء ارتفع ليصل الى 22 شهيدا حتى الآن بالاضافة الى عشرات الجرحى.

          وأضاف عبد أن اللجان الشعبية المحيطة بالمسجد منعوا النساء من المجيء الى الصلاة في المسجد لاجراءات أمنية احترازية، وعند دخول المصلين جاء رجل متخفي بلباس نساء وذهب الى قسم النساء ليفجر نفسه وعاد الى قسم الرجال واشتبه به احد المنظمين واوقفه ولكنه فجر نفسه في موقف السيارات.

          وتابع: هناك استنفار امني شديد في جزيرة تاروت بعد الانفجار لمراقبة الوضع في هذه القرية، وكان هناك لقرابة سنة لجنة من الاهالي في مسجد الامام الحسين في قرية العنود بالدمام لتنظيم الامور.

          واعتبر عبد انفجار الدمام "إختراق امني واضح ويدل على ان السلطات ليس لديها قدرة على دحر هذا التحريض والارهاب والفكر الارهابي ووقفه من جذوره من المناهج الدراسية ومن القنوات التحريضية ومن العلماء والمنابر" في السعودية.

          وقال: إن اصابع الاتهام توجه الى "داعش"، ولكن من بنى "داعش" هو هذا الفكر التحريضي الارهابي الوهابي الذي هو من قبل المناهج الدراسية التي تدرس والمنابر والعلماء وعلى صفحات تويتر والفيسبوك حيث الوعيد والتهديد، هذه الدولة لا تستطيع ان توقف هذه الآلة الوهابية التي تحرض على قتل الشيعة في المنطقة.

          ووقع التفجير الارهابي في مرآب مسجد الامام الحسين (ع) بمدينة الدمام شرقي السعودية، حيث اعلن في وقتها عن استشهاد 3 اشخاص وجرح العشرات.

          وذكر شهود عيان أن الانفجار نفذه ارهابي سعودي كان يتنكر بزي النساء يحمل حزاما ناسفا.

          واكدوا ان لجنة الحماية الشعبية التي تتولى تنظيم صلاة الجمعة في المسجد ضبطت الارهابي أثناء عودته من صالة النساء في المسجد وتوجهه الى خانة الرجال حيث عاد الى المرآب وفجر نفسه وسط عناصر الحماية الشعبية.

          ويأتي ذلك بعد ايام من وقوع تفجير ارهابي استهدف مسجد الامام علي (ع) في بلدة القديح بالمنطقة الشرقية اسفر عن استشهاد 20 شخصا واصابة اكثر من مئة اخرين بجروح.

          * داعش تتبنى الاعتداء الارهابي على مسجد في الدمام



          فيديو:
          http://www.alalam.ir/news/1707203

          تبنت جماعة "داعش" الارهابية اليوم الجمعة الاعتداء الارهابي امام مسجد في مدينة الدمام السعودية، وهو الثاني على اتباع آل البيت (عليهم السلام) في المملكة خلال اسبوع.


          وقال البيان الذي نشره تكفيريون على تويتر ان انفجار السيارة نفذه "جندي الخلافة (ابو جندل الجزراوي)، وقد اوقع الانفجار ثلاثة قتلى والانتحاري".


          واضاف: "ان الانتحاري تمكن من الوصول للهدف رغم تشديد الحماية، امام جامع العنود في مدينة الدمام السعودية".

          * للمزيد حول الاعتداء الارهابي امام مسجد الامام الحسين عليه السلام في الدمام
          http://www.yahosain.org/vb/showthread.php?t=212434


          ***
          * السعودية تعتقل متطوعا بلجان منظمة لمراسم تشييع شهداء القديح



          إعتقلت السلطات السعودية أحد المتطوعين في اللجان الشعبية المنظمة لمراسم تشييع 22 شهيدا قضوا في التفجير الانتحاري في مسجد بمدنية القديح شرقي البلاد.


          وذكرت مصادر إعلامية أن نمر سعيد النمر تم اعتقاله وإحالة أوراقه لهيئة التحقيق.

          وكان وجهاء المنطقة الشرقية دعوا إلى تشكيل لجان حماية شعبية بعد عجز السلطة عن حماية السكان من الهجمات الإرهابية.


          ويأتي الاعتقال بعد تهديدات أطلقها ولي العهد محمد بن نايف هدد فيها سكان المنطقة الشرقية خلال زيارته بلدة القديح قبل يومين، قائلا أن الحكومة في بلاده قائمة بدورها، وأن "مَنْ سيحاول القيام بدور الدولة سيحاسب".


          * السعودية تعمّم على وسائل إعلامها كيفية التعاطي مع قضية شهداء القديح

          عائلة النمر: الشيخ النمر تألّم للحادث الإرهابي في القديح وعزّى ذوي الشهداء

          كشفت مصادر لموقع "شؤون خليجية" أن توجيهات مشدَّدة صدرت إلى جميع وسائل الإعلام السعودية، بإطلاق صفة "شهداء" على ضحايا عملية التفجير في القديح التي نفذها انتحاري ينتمي إلى "داعش".

          وقالت المصادر إن محاولات مكثفة من قبل السلطات السعودية، لتهدئة المواطنين في المنطقة الشرقية، للحيلولة دون تحوُّل جنازات الشهداء إلى تظاهرات للتنديد بنظام الحكم.

          وزعمت المصادر أنه من المتوقّع إصدار عفو ملكي عن الشيخ نمر بن باقر النمر، الذي قضت المحكمة الجزائية المتخصصة بقتله تعزيرًا، ووصفته بأنه "رأس الفتنة" - طبقا لحيثيات الحكم، الذي لازال الغموض يُحيط بشأن موقف محكمة الاستئناف منه، تأييداً أو نقضاً.


          الشيخ النمر حثّ الشباب على حفظ أمن المجتمع وسلامته

          وفي السياق نفسه، زارت عائلة الشيخ النمر سماحته في سجن الحاير في العاصمة السعوديّة الرّياض.

          ونقلَ شقيقُ الشّيخ النمر، النّاشط محمد النمر، سلامه إلى الجميع، وقال إن الشيخ النمر تألّم للحادث الإرهابي في القديح، وطلبَ نقْل تعازيه إلى ذوي الشهداء.

          ودعا الشيخ النمر وجهاء المنطقة وأعيانها أن تكون علاقتهم بمستوى الحدث مع النّاس، وأن يتمّ الترفُّع عن الخلافات.

          كما حثّ الشيخ النمر الشباب على عدم تجاوز الأعراف الاجتماعيّة والقوانين التي من شأنها حفظ أمن المجتمع وسلامته.

          * السلطات السعودية تتجه الى نظام الحراسة الأمنية في المساجد

          بعد مجرزة القديح.. ’الشؤون الإسلامية’ تعتمد نظام الحراسة الأمنية في المساجد الجديدة

          كشفت مصادر لصحيفة "سبق" السعودية أن وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد في المملكة اعتمدت نظام الحراسة الأمنية المدنية الخاصة في مشاريع المساجد الجديدة خلال الفترة القادمة.



          مسجد الامام علي (ع) في القديح

          وقالت المصادر إن الوزارة تدرس كذلك كيفية اعتماد النظام ذاته في المساجد القائمة، مشيرة إلى أن الدراسة في مراحلها النهائية، وسيصدر قرار الوزير باعتماد نتائج الدراسة بعد اكتمالها.

          من جهة اخرى، شددت الوزارة على الأئمة والخطباء بضرورة مراعاة الهدي النبوي في الخطبة وعدم الاعتداء في الدعاء، مشيرة الى ان المساجد مكان للعبادة واجتماع الكلمة وليست مكانا للتناحر والتفرق والخوض في المسائل الطائفية.

          واكدت الوزارة انها تمنع التطرق إلى الأسماء أو المؤسسات أو الأحزاب.

          وتأتي هذه الإجراءات، بعد تحميل اهالي ضحايا التفجير الارهابي الذي وقع في مسجد الامام علي (عليه السلام) ببلدة القديح النظام السعودي مسؤولية الجريمة، واعتبروها شريكة فيه. وهو ما رد عليه ولي العهد وزير الداخلية الامير محمد بن نايف ن الحكومة في بلاده قائمة بدورها وان من سيحاول القيام بدور الدولة سيحاسب.
          التعديل الأخير تم بواسطة ابوبرير; الساعة 29-05-2015, 06:36 PM.

          تعليق


          • * تظاهرة حاشدة في الدمام إستنكاراً للتفجير الارهابي امام مسجد الإمام الحسين (ع)

            فيديو:

            http://www.almanar.com.lb/adetails.php?eid=1208117

            http://www.alalam.ir/news/1707271

            * الشيخ قاسم: منفّذ تفجير الدمام يحمل فكراً ضالاً ويتصرف بانحراف

            الشيخ نعيم قاسم: مستمرون بمقاومة ’إسرائيل’ ومن على مسارها وسننتصر

            أكد نائب الأمين العام لحزب الله سماحة الشيخ نعيم قاسم ان الإسلام اليوم في حالة تحدٍ خاصة مع أولئك الذين يشوهون الإسلام، ويدَّعون أنهم يحملون رايته وهم يتصرفون بكل المنكرات التي يرفضها الإسلام، بينما خط المقاومة هو خطٌ يقدِّم الإسلام رحمة وإنسانية وجهاداً وأخلاقاً لمصلحة التحرير وكرامة وعزة الإنسان"، لافتاً الى ان دول الاستكبار منزعجة من هذا الخط الإيماني المجاهد، وهي تؤيد جماعة "القاعدة" و"داعش" و"النصرة" وغيرهم من الذين يعملون للإساءة للإسلام من أجل أن يُبعدوا الناس عن دين الله تعالى.


            الشيخ نعيم قاسم

            وخلال حفل تكليف لمدارس الصادق (ع)، بشّر الشيخ قاسم بأن "هؤلاء يفضحون أنفسهم، لأن الإسلام كشفهم"، وقال "لا يمكن أن يكون مسلماً حقيقياً ذاك الذي يذبح المسلم، ولا يمكن أن يكون مسلماً حقيقياً ذاك الذي يقتل الأطفال والنساء ويشردهم، ولا يمكن أن يكون مسلماً حقيقياً ذاك الذي يتصرف بغلاظة وإساءة لتعاليم الإسلام، المسلم الحق هو من يدافع عن الإسلام ويعمل له. لذلك عندما يواجهوننا لا يقولون أن سلوكنا غير صحيح إنما يشتموننا ويسبوننا لأننا نكشفهم ونفضحهم بأدائنا الإنساني والأخلاقي في كل المواقع".

            وسأل سماحته "هل هناك أشرف من مقاومة حرَّرت الأرض من "إسرائيل" الغاصبة العدوانية سنة 2000 بينما لم يستطع أن يحررها كل دول العالم وكل التواطؤ وكل التآمر والدبلوماسية؟"، وقال "هذا شرف، لكنهم مغتاظون من هذا الشرف، لا يريدون لنا أن نربح بأخلاق وبعزة وكرامة، يريدوننا أتباعاً لكننا لن نكون أتباعاً لهم".

            وأضاف "مسار المقاومة مستمر لأنه منسجم مع فطرة الإنسان، ولن نتراجع عن المقاومة وسنستمر مهما كانت التضحيات والصعوبات ومهما كان من صراخ من أولئك الذين يبغضون الحق والكرامة، فإننا سنستمر متكلين على الله تعالى وعلى سواعد شبابنا ومجاهدينا، مؤمنين بثلاثي الجيش والشعب والمقاومة لنبقى في موقع التحرير والعزة ولا نكون في موقع الذلة".

            الشيخ قاسم: منفّذ تفجير الدمام يحمل فكراً ضالاً ويتصرف بانحراف

            وتابع القول "سمعتم هذا التفجير الإرهابي الذي حصل على باب مسجد الإمام الحسين (ع) في الدمام في السعودية، من الذي قام بالتفجير؟ شخصٌ من "داعش"، يحمل فكراً ضالاً، ويتصرف بانحراف".

            وأردف الشيخ قاسم قائلاً "اسمعوا التقارير التي أعلنت عن القيادات "الإسرائيلية" ونتنياهو يقولون: نحن لا نرى خطراً لـ "داعش" علينا، وعلى الحدود السورية الفلسطينية في منطقة القنيطرة عالجت "إسرائيل" 1600 حالة من جرحى "جبهة النصرة" التابعة لـ "القاعدة"، إذاً ما الفرق بين "إسرائيل" و"داعش" و"النصرة" و"القاعدة" طالما أنهم يتناغمون ولا يشعرون بخطر الواحد من الآخر، هذا يؤكد أن أعداءنا هم "إسرائيل" ومن على مسارها لأن هذه هي البوصلة الحقيقية وسنستمر إن شاء الله وسننتصر ببركة الله تعالى".

            * المغرد السعودي "مجتهد": لم يكن للأمن السعودي دور في منع الانتحاري من دخول مسجد الدمام



            أعلن "المغرد السعودي" المعروف باسم " مجتهد" على حسابه على "توتير" على الانترنت ان "الذي منع المفجّر من دخول المسجد(في الدمام) هو ما يسمى باللجان الشعبية من الشيعة ولم يكن للأمن دور في ذلك".

            واضاف "مجتهد" في تغريداته ان "ورطة الحرب في اليمن والفشل الأمني في الشرقية تدفع عددا من كبار العائلة الحاكمة للتفكير جديا بفرض أحمد بن عبد العزيز وإزاحة الفريق الحالي"، واضاف "كان هؤلاء مطمئنين قبل وفاة عبدالله أن سلمان سيعين أحمد وليا للعهد لأنه وعده وعدا قاطعا بذلك ثم تفاجأوا بتثبيت مقرن ثم إزاحته وحشر ولد لسمان".

            وختم "مجتهد" تغريداته قائلا "بعدها كثر اللغط في أروقة العائلة الحاكمة لكن لم يتجرأ أحد بطرح الموضوع في حضرة الملك خوفا على أن يوجه لهم اللوم في أنهم سبب خلاف العائلة". هذا وقد أعاد "مجتهد" تغريدة لـ"تنسيقية شباب الحرمين" تحدثت عن "عجز محمد بن نايف عن حماية أمن الوطن في الداخل وعجز محمد بن سلمان عن حماية حدود الوطن من قصف الحوثي، فهذه نتائج دولة يحكمها ملك مريض بالزهايمر".

            ***
            * أين دور السعودية في تفجير الدمام؟



            ’داعش’ ربيبة السعودية تفجر في أراضيها!

            راغب فقيه

            لعبت السعودية منذ تأسيسها من قبل آل سعود دوراً مهماً في نشر فكر التطرف والتكفير، من خلال انتشار الفكر الوهابي الذي لا يقبل الاخر ويكفر من يعارضه ويتلذذ بقتل من لا يواليه، عبر مدارس مخصصة لنشر الفكر الوهابي التكفيري.

            وصل الامر بالسعودية الى نشر الفتن ونقل عدوى التكفير الى دول اخرى لتعيث فساداً فيها، فمن خلال هذا الفكر نشأت "القاعدة" و"طالبان" واخيراً ولس آخراً "داعش" وغيرها من الجماعات المسلحة التي تتولى مهمة تخريب اي بلد تطأه، كل ذلك في سبيل بسط هيمنة ال سعود وسلطتهم بمالهم ودعم هذه " المجموعات المسلحة" لضرب استقرار الدول العربية والتربع على عرشها آمنة. لكن هذا الفكر التكفيري سينقلب على من ينشره، حيث إن أفكار التطرف والتكفير، شكلت بيئة حاضنة لتنظيم "داعش" ليتمدد في المملكة.

            لعل السعودية لم تعلم بمقولة "طابخ السم آكله" فإلى اين سيتجه الارهابي السعودي؟ وهل باتت السعودية تحت خطر التنظيمات التي مولتها ودعمتها وانقلبت عليها ؟


            حالياً تزداد مخاوف النظام السعودي مع تنامي نفوذ تنظيم "داعش" الإرهابي في كل من العراق وسوريا ووصوله إلى أراضيها. فقد أصبح التنظيم يعتبر خطراً حقيقياً على الأمن السعودي في ظل وجود إرهابيين سعوديين انضموا إلى التنظيم في العراق وسوريا يُخشى من عودتهم إلى السعودية، ذلك عدا التعاطف الكبير والبيئة الخصبة التي تمكن من استقطاب عدد كبير من السعوديين للانضمىام الى "داعش" فهي المدرسة الاولى للتكفير والتطرف وكره الآخر، وما التفجيرات التي وقعت في القديح والدمام في المنطقة الشرقية، إلا مثال على انتشار الفكر الوهابي التكفيري الذي ينعكس تأثيره على كره الآخر وبث الفتن والتفريق المذهبي والقتل.


            تفجير الدمام الإرهابي

            إذاً، فإن الفكر الوهابي المستشري في المملكة يشكل بحد ذاته تهديداً للسعودية، لان هذا الفكر الذي لا يقبل الرأي الآخر ولا يحتمل الآراء الاخرى هو الذي يشكل خطراً على المملكة ومستقبلها، هذا ما يؤكده إمام مسجد القدس في صيدا الشيخ ماهر حمود، معتبراً في حديث لموقع "العهد" أن السعودية تستخدم سياسة مزدوجة تجاه قضايا محاربة الارهاب فهي تدعمهم من جهة وتحاربهم من جهة اخرى. ويرى أن هذه السياسية سترتد سلباً على السعودية لان من تدعمهم سيصلون اليها في نهاية المطاف.

            ولم يستغرب الشيخ حمود حصول تفجيرات القديح والدمام "فهذه الافعال الاجرامية تأتي في سياق حرب داعش على كل من يختلف معه ويدعم المقاومة"، مشيراً الى ان "داعش بهذه الافعال تضرب هدفين بحجر واحد المسلمين الشيعة من جهة والنظام السعودي من ناحية اخرى".

            ويتفق الدكتور وفيق ابراهيم مع الشيخ حمود حول خطورة تنظيم "داعش" على العرش السعودي المتربع منذ زمن على بلاد الحرمين، مؤكداً في حديث لموقع "العهد" ان "النظام السعودي متواطئ مع الارهابيين على اختلاف فصائلهم وتسمياتهم، من جبهة النصرة فرع القاعدة في بلاد الشام الى داعش والقاعدة وغيرها".

            ويشير ابراهيم إلى أن "السعودية تضخ الاسلحة والاموال لتثير الفتن في البلاد العربية والاسلامية ولتبقى آمنة هي على رأس الدول العربية فتحكمهم بدولاراتها وتشتري ذممهم وجيوشهم".

            ويرى أن "المهم لدى السعودية هو البقاء على الصهوة الذهبية لارتياد الدول وذلك عبر استخدامها المجموعات التكفيرية في تلك البلاد".

            ولا يجد الدكتور ابراهيم فرقاً بين تنظيم "داعش" والسعودية، ويقول "داعش من النظام السعودي والنظام السعودي من داعش".

            وحول التفجيرات الارهابية التي تطال السعودية في الاونة الاخيرة، يؤكد ابراهيم ان "نظام آل سعود متواطئ مع مرتكبي هذه الجرائم لبث الفتن والمشاكل".

            ***
            * “مريم رجوي” زعيمة مجاهدي خلق : جاهزون لتلبية كل طلبات المملكة العربية السعودية دون ترد

            صرحت مريم رجوي الزعيمة الفعلية لجماعة مجاهدي خلق في لقاء لها مع السفير السعودي في فرنسا “محمد آل الشيخ” برغبة المنظمة بتقديم اي مساعده تطلبها المملكة العربية السعودية وتعهدت بتنفيذها على الفور و دون تردد.

            واشار مصدر الخبر الى لقاءات عدة جمعت بين رجوي والسفير السعودي في فرنسا في الوقت الذي تشن فيه المملكة حربها العدوانية على الشعب اليمني.

            هذا وقد اعلنت رجوي المواقفة على مطلب القيادة السعودية عن طريق ابلاغ سفيرها في فرنسا بقولها: من اجل مساعده المملكة العربية السعودية لن نتردد في دعمها و أضافت ان هذه المنظمة منذ ان كانت في ايران وهي الان متواجدة في العراق مستمرة في تعاونها وتنسيقها الدائم مع القيادة السعودية من اجل محاربة الشيعة والمؤيدين للثورة الاسلامية الايرانية.

            وتابعت قائلة للسفير السعودي: نتقدم بالشكر للمملكة العربية السعودية على مساعدتها ودعمها المالي خلال السنوات الاخيرة الماضية لمنظمتنا واسهامها الكبير في حل مشاكلنا المالية واللوجستية خلال الاربع سنوات الماضية ومساعدتنا لتخفيف الضغط علينا من قبل الحكومة العراقية للخروج من العراق وترك الحرية لنا في اقامة معسكرات على الاراضي السعودية و قواعد انطلاق لتنفيذ مهامنا في الاماكن التي نرغبها.

            بسبب الأعمال العدائية التي قامت بها المنظمة ضد الشعب والدولة العراقية اصبح خروج اعضاء هذه الجماعة من العراق من اولويات الحكومة العراقية, فبعد سقوط صدام حسين ومع ازدياد الضغط على هذه المنظمة اضطر مسؤولو هذه الجماعة للخروج الى دول اوروبية كـ “فرنسا” وأقاموا فيها ويسعون الان الى ايجاد دولة جديدة ينقلون اليها قواتهم وتجهيزاتهم ومعداتهم العسكرية وفي المقابل القيام بعمليات استخباراتية وعسكرية لصالح هذا البلد وقد اتفقوا مع المملكة العربية السعودية على نقل قواتهم ومعداتهم اليها في مقابل التعاون والتسيق الكاملين .

            ***
            * المخابرات الروسية تكشف مخطط سعودي أمريكي لقصف الحرم المكي بالصواريخ واتهام اليمن بذلك




            كشفت المخابرات الروسية اليوم عن مخطط سعودي امريكي يهدف الىً قصف الحرم المكي والمناطق المجاورة له بالصواريخ واتهام اليمن بتلك الضربات كي يحتج العالم والشعوب الاسلامية وارسال جنود ومقاتلات ضد اليمنيين بحجة الدفاع عن الأرضي المقدسة.

            وتوقع خبراء عسكريون قيام العدو السعودي بذلك خاصة بعد رفض الكثير من الدول العربية والإسلامية إقحام جيوشها لمشاركة جيش العدو في شن حرب برية ضد اليمن.

            مؤكدين ان الانتصارات التي يحققها الجيش اليمني وتفوقه على الارض سيدفع السعودية بدعم أمريكي الى ارتكاب مثل هذه الجريمة ضد المقدسات الاسلامية لان قصف طيران تحالف العهر السعودي اثبت تجردهم من القيم والمبادئ والأخلاق من خلال قصف المدنيين الذين طلهم القصف معظمهم من الأطفال والنساء وبأسلحة محرمة دوليا.

            يشار الى ان نائب الأركان الألماني قال ان في تصريحات اعلامية ان الجيش السعودي لن يصمد امام الجيش اليمني اكثر من أربعين يوم وان الجندي اليمني يعادل مائة جندي سعودي.

            تعليق


            • * فيديو جديد من داخل مسجد الامام الحسين عليه السلام لحظة الانفجار

              اللهم صل على محمد وآل محمد

              هيهات منا الذلة..




              فيديو:
              http://www.alalam.ir/news/1707509

              أظهر فيديو جديد انتشر على شبكات التواصل الاجتماعي، تفاصيل اللحظات الأولى لتفجير مسجد الإمام الحسين عليه السلام، سجل رد فعل المصلين الذين أظهروا قدرًا كبيرًا من التماسك.


              ويظهر الفيديو في بدايته أحد الشهداء الذين لقوا ربهم نتيجة الحادث، وهو يفتش المصلين أمام الباب الرئيسي أثناء دخولهم المسجد، قبل وقوع التفجير بلحظات.


              وفي لقطة أخرى من داخل المسجد، يشاهد المصلون وهم يجلسون أمام الإمام، الذي يسمع صوته وهو يقول: "المسجد، بيت من بيوت الله، اجتمع..." وقبل أن يتم جملته، يسمع صوت انفجار شديد.

              ورغم حالة الارتباك التي سادت المسجد فور سماع صوت الانفجار، فإن المصلين أظهروا قدرًا كبيرًا من التماسك؛ حيث استجابوا لنداء الإمام، وعادوا إلى أماكنهم مرددين الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وشعار "هيهات منا الذلة".

              * تفجير العنود - الدمام: عن العريس عبد الجليل الأبرش..


              فدى المصلّين بنفسه.. عبد الجليل الأبرش

              لم يكن الشاب عبد الجليل الأبرش يعرف أنه سيسقط شهيدا ظهر أمس الجمعة، هو الطالب القادم من الولايات المتحدة، مسجلا ضمن برنامج الابتعاث على حساب الدولة. كل ما نعرفه عنه أنه قدم لعقد قرانه بعد شهر والعودة مجدداً إلى مقاعد الدراسة. قرر الأبرش على ضوء "فاجعة القديح" الأخيرة، المشاركة في "اللجان الأهلية" لحماية مسجد الإمام الحسين في حي العنود في الدمام.

              استجار عبد الجليل ومرافقوه المكلفون بحماية بوابة المسجد، برجال الأمن بعد اشتباههم في الإرهابي المتخفي. لم يلتفت الأمن السعودي للبلاغ، ما استدعى من الشاب التصرف بنفسه واحتضان الإرهابي المفخخ في محاولة لمنعه من دخول المسجد المكتظ بالمصلين، ليمنع بذلك مجزرة مؤكدة، وليصبح في لحظات البطل الذي افتخر به والده أمام الجميع، قائلاً "ابني جعلني أبكي، لكنه أنقذ مئات الأمهات من البكاء على أبنائهن".

              * ادانة واسعة للتفجير الارهابي في الدمام في السعودية


              ادان شيخ الازهر احمد الطيب التفجير الارهابي الذي استهدف مسجد الامام الحسين عليه السلام في الدمام السعودية.

              وشدد على حرمة الدماء وبيوت الل التي يحاول المتطرفون الزج بها في صراعاتهم الطائفية البغيضة ، مؤكداً على احترام اخوة الاسلام وتغليب العقل والحكمة وعدم الانسياق وراء المخططات التي تسعى الى اشعال الفتن الطائفية.

              بدورها استنكرت دارُ الإفتاءِ المصرية التفجير الإهابي في الدمام.

              وأكدت أن هذهِ الجريمةَ التي لا تَمُتُ إلى الإسلام ولا المسلمينَ بصلة، وهي جريمةٌ تستهدفُ ضربَ الاستقرارِ في المِنطقةِ العربية بأسرِها، وذلكَ من خلالِ نشرِ بواعثِ الفتنةِ الدينيةِ والطائفية. وشددت دارُ الافتاء على أنَ جرائمَ داعش بحقِ بيوتِ الل تفضَحُ عقيدةَ التنظيمِ وأهدافَهُ الخبيثة.

              من جانبها ندّدت الخارجيّةُ الإيرانيّةُ بالهجومِ الإرهابي على مسجدِ الإمامِ الحسين عليهِ السلام في مدينةِ الدمّام السعودية.


              ودعت المتحدّثةُ باسمِ الخارجية الإيرانية مرضية أفخم إلى الاستفادةِ من كلِ الإمكاناتِ الموجودةِ للحيلولةِ دونَ وقوعِ مثلِ هذه الجرائم، والتصدي الجاد للعناصرِ التي تستهدفُ أمنَ واستقرارَ المنطقة وتحاولُ إثارةَ الخلافاتِ الطائفية.

              رئيس اتّحادُ القبائل والعوائل والأعيان في البلادِ العربية معن بن علي الدويش الجربا ، دان بشدة التفجيرَيْن الإرهابيَيْن في مسجدِ الإمام علي عليهِ السلام في بلدةِ القديح ومسجدِ الإمام الحسين عليه السلام في مدينةِ الدمام في السعودية.

              وفي بيانٍ له، جدّد الاتحاد التحذيرَ من خطورةِ اللَعِبِ بفتيلِ الفتنةِ الطائفيةِ والمذهبيةِ ونشرِ الكراهيةِ والأحقادِ بين الأديانِ وتدميرِ القِيَمِ الإنسانية. واعتبرَ أنَّ كلَّ هذا سوفَ يمهّدُ الطريقَ لأعداءِ الأمةِ ويمزِّقُ وحدتَها ويشتِّتُ شملها.ودعا الاتّحاد إلى الوقوف بوجه المد الإرهابي التكفيري من خلال نبذ الفكر الوهابي وفكر ابن تيمية.

              * جامعة امريكية تنعي الشهيد الاربش الذي قضى في تفجير الدمام



              نعت جامعة "ويتشيتا" الأميركية عائلة "الأربش" ضحية الحادث الإرهابي،الذي وقع أمس في مسجد العنود في الدمام، واصفة عبدالجليل الأربش بالبطل الشجاع.


              وأوضحت الجامعة في موقعها الرئيسي أن الفقيد كان أحد طلابها في تخصص الهندسة الإلكترونية، وقد ذهب إلى السعودية لعقد قرانه.

              وأكدت الجامعة الأميركية أن جميع وسائل الإعلام وصفت "الأربش" بالبطل، فيما أكد بريثيكا كومر المنسق الأكاديمي في التخصص الذي يدرس به الفقيد، أن ما قام به يُعتبر عملاً عظيماً، مشيراً إلى معرفته الجيدة للطالب، واصفاً إياه بالشخص المبتسم دائماً، قال عنه: لن أنسى مقعده حيث كان يجلس في الجهة اليمنى من القاعة وفي الصف الأمامي، مبتسماً متفائلاً لا تهمه صعوبة المواضيع التي في المنهج، كان شخصاً رائعاً محترماً لجميع زملائه في القاعة، ويتفانى في مساعدة من يريد المساعدة".


              والشهيد عبدالجليل الاربش هو الشخص الذي منع الارهابي المتخفي بزي النساء من دخول مسجد الامام الحسين عليه السلام بالعنود في الدمام يوم أمس الجمعة وتفجير نفسه بين المصلين، مضحيا بنفسه من أجل الآخرين في مشهد بطولي رائع.

              * ’العفو الدولية’: يتعيّن على السعودية حماية الشيعة من التعرض لمزيد من الاعتداءات

              ’العفو الدولية’ تدعو السعودية لوقف التمييز ضد الشيعة والتحريض على كراهيتهم

              قال نائب مدير برنامج الشرق الأوسط وشمال إفريقيا في منظمة العفو الدولية سعيد بومدوحة إن "تعرض الشيعة في السعودية لاعتداءات وحشية أثناء تأدية صلاة الجمعة للأسبوع الثاني على التوالي، لا يمكن أن يكون له مبرر".


              وفي بيان للمنظمة الدولية، تعليقا على التفجير الذي استهدف مسجد الإمام الحسين (ع) بحي العنود في الدمام، أضاف بومدوحة "ما لم تتوخَ السلطات السعودية الشفافية في التحقيقات التي تجريها في هذه الفظائع، وتتخذ خطوات جدية وفعالة لوقف التمييز ضد الشيعة والتحريض على كراهيتهم، فسوف تعزز من الفرضيات القائلة بأن السلطات تشيح بوجهها جانباً عندما يتعلق الأمر بتصعيد التوتر والعنف الطائفي الموجه ضد الشيعة".


              منظمة "العفو الدولية"

              وأردف بومدوحة "أدانت السلطات التحريض على كراهية الشيعة ولكن يتعين عليها أن تقرن القول بالفعل وبذل المزيد من الجهد من أجل حماية الشيعة من التعرض لمزيد من الاعتداءات".

              وذكرت "العفو الدولية" أن الخطاب الطائفي ولا سيما الذي يحض على كراهية الشيعة قد أخذ بالانتشار منذ بدء التدخل العسكري بقيادة السعودية في اليمن.

              * بالفيديو.. مواطن يواجه قوات الامن السعودي في موقع تفجير العنود



              فيديو:
              http://www.alalam.ir/news/1707444

              انتشر شريط فيديو على مواقع التواصل الاجتماعي يبين مواطنا يقف في وجه قوات الأمن السعودية بشجاعة في موقع تفجير مسجد العنود بالدمام‬ الذي راح ضحيته اربعة اشخاص على الاقل.


              ويظهر المواطن والذي يظهر انه من "الشيعة" وهو يدافع عن مجموعة من المحتجين على "تقصير" قوى الأمن في حمايتهم من الأستهدافات الارهابية المتكررة، حيث يرى كثيرون انها من نتائج التجييش الطائفي التي تقوم به قنوات الاعلام الرسمية السعودية وتكفير مشايخ السلطة للشيعة وباقي المذاهب الاسلامية التي لا تتبنى التعاليم الوهابية.


              ولم يتسن لقناة العالم الاخبارية التحقق من صحة ما تنشره مواقع التواصل الاجتماعي.

              * يقظة اللجان الأهلية في الدمام تُحرج ’الداخلية’ السعودية


              اللجان الشعبية صدّت انتحاري العنود والإعلام السعودي يحرّف الوقائع..


              منذ اللحظة الأولى لوقوع التفجير الإرهابي في مسجد الامام الحسين (ع) في حي العنود في الدمام، سلك إعلام آل سعود المرئي والمكتوب والالكتروني نهجا منفصلا تماما عما يجري فعلا على الأرض. أصرّ على لعبة استغباء الرأي العام، فارتأى قلب الحقائق بدلا من سردها كما هي. نفّذ الانتحاري جريمته في الدمام أمس، لكن المواقع الالكترونية الرسمية في المملكة فضّلت نقل وقائع افترضتها هي، أو أوجدتها لما يصبّ في مصلحة المملكة في ظلّ حالة الإحراج الذي تعيشه بعدما انعكس دعمها للتكفيريين عليها مباشرة.

              المواقع الالكترونية والناشطون الموالون للسلطة الحاكمة في السعودية بدأوا ينشرون بعد وقوع التفجير مباشرة بالأمس أخبارا تفيد أن حريقا شبّ في مرآب مسجد الامام الحسين (ع) في حي العنود.. الرواية نفسها تناقلتها العديد من الحسابات التي تدور في فلك آل سعود، إلى أن أصدرت وزارة الداخلية بيانها الرسمي وعممّته على وسائل إعلامها في المملكة وخارجها.

              الوزارة ادّعت في بيانها أن "الجهات الأمنية تمكنت من إحباط محاولة تنفيذ جريمة إرهابية لاستهداف المصلين بجامع العنود بمدينة الدمام، وذلك أثناء أدائهم لصلاة الجمعة، إذ تمكن رجال الأمن من الاشتباه بسيارة عند توجهها لمواقف السيارات المجاورة للمسجد، وعند توجههم إليها وقع انفجار في السيارة نتج منه مقتل أربعة أشخاص يُعتقد أن أحدهم على الأقل كان قائد السيارة، واشتعال النيران في عدد من السيارات".

              وجاء في البيان أن "نتائج التحقيقات الأولية أكدت أن الانفجار تزامن مع توقف سيارة المشتبه بها، وكان ناتجاً من قيام شخص متنكر بزي نسائي بتفجير نفسه بحزام ناسف عند بوابة المسجد أثناء توجه رجال الأمن للتثبت منه، إذ نتج عن ذلك مقتل الانتحاري وثلاثة أشخاص آخرين وإصابة أربعة تم نقلهم إلى المستشفى. ولا تزال الحادثة محل المتابعة الأمنية".


              صحيفة الشرق الاوسط تعنون: يقظة الأمن تحبط مجزرة المسجد

              وعلى غرار مزاعم الداخلية، جاءت عناوين الصحف الرئيسة في المملكة كالتالي:

              الشرق الأوسط: الارهاب يستهدف الدمام.. ويقظة الأمن تحبط مجزرة المسجد

              الرياض: الداخلية: وفاة 4 أشخاص في إحباط محاولة إرهابية لاستهداف مصلين بالدمام


              عكاظ: إحباط عملية انتحارية استهدفت جامع العنود بالدمام

              سبق: "الداخلية": الانتحاري تَنَكّر في زي نسائي وفجّر نفسه عند بوابة المسجد

              الوطن: اليقظة تحمي الدمام من سيناريو القديح

              المدينة: انتحاري بزي امراة يفجر نفسه أثناء خطبة الجمعة بحي العنود بالدمام

              اليوم: إحباط جريمة إرهابية بالدمام.. وانفجار منفذها بحزامه الناسف قبل استهدافه المصلين

              الجزيرة: إرهابي بزي نسائي يفجر نفسه على بوابة مسجد بالدمام

              موقع العربية: 5 حوادث إرهابية كبرى تم إحباطها في السعودية



              "المدينة": الأمن يئد الفتنة ويحبط "جمعة دامية"



              "الوطن": اليقظة تحمي الدمام من سيناريو القديح.. ومساجد الشرقية تحكم امنها بالاجراءات الاحترازية

              من يقرأ ويشاهد إعلام آل سعود منذ الأمس، يرى بوضوح أنه تعمّد عدم ذكر أي دور لأعضاء اللجان الأهلية التي شكّلها المواطنون عقب تفجير القديح الأسبوع الماضي لحماية المساجد ودور العبادة. الروايات الرسمية ركّزت على جهود مختلقة لقوات الأمن في منع الانتحاري من التقدم الى المسجد، وهو ما يدحضه الشهود وكلّ من كان موجودا لحظة التفجير ومن تنبّه جيدا للجان الأهلية التي باتت تنتشر قرب الجوامع والتجمعات والحسينيات في المنطقة الشرقية من أجل إبطال أية إمكانية لتنفيذ تفجير إرهابي جديد.

              الرواية المفبركة يكذّبها أيضا المغرّد السعودي الشهير مجتهد الذي كتب على صفحته على "تويتر": "تم التحقق من المعلومة التالية: الذي منع المفجّر من دخول المسجد هو ما يسمى بـ"اللجان الشعبية" من الشيعة ولم يكن للأمن دور في ذلك، وأضاف "بيان الداخلية: سيارة انفجرت في المواقف ومراسل العربية: شخص فجر نفسه عند مدخل المسجد بعد منعه من الدخول".

              * القطيف: اللجان الاهلية خيار وحيد.. ومتوافر



              خليل كوثراني/ الاخبار

              نجحت أمس اللجان الأهلية في مدينة الدمام شرق السعودية في إحباط الهجوم الانتحاري لتنظيم "داعش"، الذي استهدف مسجد الإمام الحسين (ع) الواقع في حي العنود، ذي الغالبية الشيعية. ثلاثة شبان من اللجان افتدوا بأنفسهم مئات المصلين الذين كانوا يستمعون إلى خطبة الجمعة داخل المسجد.

              بدأت الإجراءات، منذ مساء الخميس، حين طُلب من النساء عدم الحضور إلى المسجد الذي يتسع لخمسة آلاف مصلٍّ، ليسجَّل إنجازا نوعيا للجان الأهلية.. إنجاز حاولت وزارة الداخلية السعودية سرقته ببيان، ادعت فيه أنها هي التي كشفت سيارة الانتحاري، إلا أن المعلومات أكدت أن إحباط العملية كان بالكامل لهذه اللجان، المصرّة على مواصلة عملها كخيار وحيد لحماية أهالي المنطقة، كما هي الحال في القطيف المجاورة.

              حواجز خراسانية تحيط بالمساجد والحسينيات، سلاسل معدنية وحواجز من الأسمنت والحديد، العيون مفتحة، شباب الأحياء يراقبون السيارات والمارّة، اليقظة والحذر يخيّمان على الأهالي، حراسات ليلية يتناوب عليها رجال المحلّة، الغرباء والسيارات المركونة بصورة مريبة، كلها موضع شك وشبهة حتى يثبت العكس.. هنا ليست "الضاحية الجنوبية لبيروت"، إنها منطقة القطيف، شرق الجزيرة العربية، بمدينتها وبلداتها، بعد التفجير الدامي الذي طاول مسجد الإمام علي بن أبي طالب (ع) في بلدة القديح يوم الجمعة الماضي.

              يعود أحد أبناء منطقة القطيف، وهو ناشط سياسي، بالذاكرة إلى عام 2005، فـ"تجربة اللجان الأهلية تعود إلى ذلك التاريخ"، بحسب ما يؤكد مستحضراً أجواء الشحن المذهبي والأعمال الطائفية المتصاعدة في العراق، حين كان تنظيم "داعش" لا يزال في رحم "القاعدة"، منفذاً أعتى عملياته الانتحارية وهجماته الإرهابية على المسلمين الشيعة هناك.

              كانت التفجيرات قد بلغت ذروتها، أيام إحياء مراسم "عاشوراء"، ترافقها تهديدات ضد "الرافضة" في كل مكان.. في ذلك العام، أطلقت السلطات السعودية حملة "التضامن الوطني ضد الإرهاب"، وكان أبناء منطقة القطيف الذين استشعروا الخطر ورأوا في أنفسهم المستهدف الأول من موجة الإرهاب التكفيري، جزءاً من هذه الحملة. انطلقت مبادرات أهلية، ونشط بعض الشبان في مجموعات غير مترابطة، عاملين على تأمين حراسة المساجد والحسينيات، وذلك بالتعاون مع الدولة والسلطات الرسمية.

              في ذكرى "عاشوراء" من عام 2005، كان عمل هذه اللجان فاعلاً، حيث اتخذت هذه المجموعات إجراءات احترازية في القطيف وساحة "القلعة" وسط المدينة، أسهمت في تأمين المواكب والمسيرات التي تخرج لإحياء هذه الشعائر، رافعة للمرة الأولى شعار "كلا كلا للإرهاب".. لم تمر تلك الأيام بهدوء تام، فقد سجلت حادثة اختطاف أحد رجال الدين من أبناء المنطقة وهو شيخ ضرير يدعى إبراهيم الغراش، قبل أن يُعثَر عليه مرمياً في الصحراء، ووجهت أصابع الاتهام حينها إلى مجموعة وهّابية متشددة.

              لم تنقطع تجربة اللجان الأهلية في منطقة القطيف، بعد عام 2005، فالمجموعات التي تتركز أعمار المتطوعين فيها بالفئات العمرية الشابة، لا تغيب عن المناسبات العامة. وإضافة إلى الفعاليات الدينية التي تقام في المساجد والحسينيات، يسهم هؤلاء في تنظيم المهرجانات الشعبية، بما فيها تلك التي تقام برعاية السلطة الرسمية، كمهرجاني "الدوخلة" و"واحتنا فرحانة" الذين يقامان في عيد الأضحى من كل عام. وقد اكتسب عدد كبير من هؤلاء المتطوعين خبرة تنظيم الحشود الشعبية، من خلال مرافقة أهالي القطيف في حملات الحج والعمرة، وهي الحملات الأكثر تنظيماً في البلاد. كذلك يشترك شبان اللجان في أنشطة مدنية كحملات تنظيف الشوارع وغيرها من الأعمال التطوعية.

              بعد الهجوم الانتحاري على مسجد القديح، مثّل تشييع 21 شهيداً ممن قضوا في التفجير التحدي الأبرز أمام أهالي القطيف.. المشاعر كانت تختلط بين ضرورة خروج الحشود الشعبية، يوم الاثنين، رغم التهديدات الأمنية كرد على الاعتداء الدامي، وبين غضب انتاب أهل القطيف من السلطات الرسمية، على اعتبار أنها شريكة في الجرم عبر منابر التحريض الطائفي والخطاب التكفيري المنفلت، الذي لم تقم الحكومة السعودية بضبطه يوماً، وما وضعت له رادعاً. غضب جعل القطيفيين يقبلون التحدي، وينظمون مسيرة وداع الشهداء، من دون مؤازرة قوات الأمن التي انكفأت إلى حدود القطيف. أعداد المشاركين في المسيرة لم تعرف سابقة لها على الإطلاق، فوفق أرقام جريدة "الرياض" التابعة للنظام السعودي، خرج في تشييع الشهداء الاثنين الماضي "نصف مليون". مئات الآلاف امتدوا من مدينة القطيف على طول الشارع المؤدي إلى بلدة القديح، في مشهد سجل نجاحاً منقطع النظير لتجربة اللجان الأهلية، التي تولّت الجانبين الأمني والتنظيمي في مسيرة التشييع.

              بموازاة ذلك، لم يخل مشهد التشييع من الرسائل السياسية الواضحة، فغياب العلم الرسمي الذي يتوسطه سيف آل سعود كان أبرز هذه الرسائل من أبناء منطقة عانت ولا تزال من سياسات التهميش والتمييز، وذلك على عكس ما جرى يوم تشييع شهداء اعتداء الدالوة في الأحساء، حين لفّت نعوش الضحايا بالعلم السعودي وتولت قوات الأمن تنظيم المناسبة.. كذلك شهدت مسيرة الاثنين تصويباً واضحاً على دعاة الخطاب التكفيري، ونظم لاحقاً معرض قرب خيم العزاء في بلدة االقديح، يوثق تغريدات المحرضين وتصريحاتهم.

              في الجانب الأمني، يؤكد الناشط السياسي القطيفي لـ"الأخبار" أن ما تقوم به اللجان الأهلية في منطقة القطيف لن يتوقف، وهو بات اليوم ضرورة ملحة يتطلبها الظرف الخطير، فالاستهداف المستمر منذ جريمة الدالوة والدولة عاجزة عن حماية شعبها. هو شدد على أن هذه اللجان، التي دعا إلى تفعيلها الشيخ عبد الكريم الحبيل، أحد رجال الدين البارزين في منطقة القطيف ــ ولاقت دعوته تأييداً شعبياً واسعاً ــ هي لجان من أبناء المنطقة ولا تنتمي إلى تشكيلات سياسية، وهي لا تقدم نفسها بديلاً عن السلطات الرسمية ولا تحمل سلاحاً، مستدلّاً على ذلك بالقبض على أحد المشتبه فيهم قرب خيم العزاء في القديح وقد سلم مباشرة للسلطات.

              مطالب القطيفيين اليوم هي استعادة تجربة 2005، إلى جانب المطلب الأبرز المتمثل بسنّ قوانين تجرّم التحريض الطائفي، والعمل الجاد على إسكات أبواق الفتنة ومحاسبتهم، ففي مكان ما يمكن أن تشكل هذه الأحداث فرصة لهذا النظام لتغيير سياساته. أما ما يحاول إعلام النظام السعودي تسويقه، من خلال المشادة الكلامية بين ولي العهد وأحد أسر الضحايا، التي يتوعّد فيها محمد بن نايف بمحاسبة كل من يأخذ دور الدولة، فتعتبر، بحسب المصدر ذاته، محاولات غير مبررة لا تفسر سوى أنها "عبارة عن عنتريات لتبريد الرؤوس الحامية داخل نظام آل سعود".

              * تفجير مسجد الدمام الشيعي تحد أكثر خطورة للسلطات السعودية




              راي اليوم

              الهجوم الذي شنه “انغماسي” او انتحاري يتبع ما يسمى ب"الدولة الاسلامية"على مسجد للشيعة في مدينة الدمام شرق المملكة العربية السعودية، يشكل تحديا للسلطات الامنية السعودية ورسالة قوية لها تؤكد ان هذه “الدولة” متغلغة في النسيج الاجتماعي السعودي وقادرة على اختراق الاجهزة الامنية في وقت هي في قمة الاستعداد والتأهب.

              لا يخامرنا ادنى شك في صحة الرواية الرسمية السعودية التي افادت بأن انخفاض عدد القتلى الى ثلاثة اشخاص، علاوة على الانتحاري، نتيجة اشتباهها بالسيارة وصاحبها قبل وصولها الى المسجد المستهدف، لان نجاح انتحاري مسجد القديح في القطيف في الوصول اليه واقتحامه وقت كان يعج بالمصلين يوم الجمعة الماضي ادى الى مقتل 21 شخصا واصابة العشرات.

              ومع تسليمنا بهذه الرواية الرسمية، فان هذا لا يعني ان التحدي الذي تواجهه قوات الامن السعودي هين، ويمكن التصدي له بنجاح لانه يبدو واضحا ان خلايا “داعش” النائمة بدأت تصحو وبشكل فاعل، وتنفذ مخططا من التفجيرات بهدف الى زعزعة استقرار وهز جبهتها الداخلية وامنها، في وقت تخوض فيه حروبا استنزافية في الجارين اليمني والسوري.

              “الدولة لاسلامية” التي جاءت امتدادا لحركة “التوحيد والجهاد” التي اسسها ابو مصعب الزرقاوي بعد الاحتلال الامريكي للعراق، لا تريد خلف فتنة بين السنة والشيعة، مثلما يروج الاعلام السعودي الرسمي منه وشبه الرسمي، بل هي تطبق ركنا اساسيا من عقيدتها “الوهابية” وهو محاربة ابناء الطائفة الشيعية باعتبارهم كفارا.

              خطورة خلايا “داعش” التي تنشط حاليا في المملكة العربية السعودية تنبع من كونها مكتفية ذاتيا على الصعيد المالي، ولا تحتاج الى تمويل خارجي، وتجد تعاطفا كبيرا من بعض الشباب السعودي والجيل الجديد من الدعاة ورجال الدين الذين يتمسكون بالفكر الوهابي وينتقدون محاولة الدولة التخلي عنه بشكل تدريجي لتجنيب اتهامها برعاية الارهاب ودعمه.

              ان عمليات التحريض الطائفي التي بلغت ذروتها تعني ان هناك حملة تضامن غير مسبوقة من قبل بعض رجال الدين والدعاة والكتاب مع ضحايا هذه التفجيرات من ابناء الطائفة الشيعية تعكس محاولة للتبرؤ من الجماعات الاسلامية المتشددة، ولكن هذا النهج يبدو سطحيا ومؤقتا ووليد ساعته، وقد لا يعمر طويلا وهنا تمكن المشكلة.

              اصلاح التعليم في السعودية ومعظم دول الخليج، واحلال قيم التسامح والمساواة والعدالة مكان قيم التحريض الطائفي والعرقي هو الخطوة الاهم من وجهة نظر هذه الصحيفة “راي اليوم” واسرتها، ودون اتخاذ خطوات سريعة في هذا الاطار ولجم وسائط الاعلام والدينية منها على وجه الخصوص، فان الازمة ستسمر وتتعقد وستستمر معها اعمال التفجير للمساجد الشيعية والسنية معا.

              * رجل دين سعودي يصعد نبرته الطائفية اثر تفجير العنود



              وزع نشطاء سعوديون صفحات من كتاب تحريضي لرجل دين سعودي مقرب من المؤسسة الرسمية السعودية أشار فيه إلى مسجد "العنود" بالدمام الذي شهد تفجيرا امس الجمعة ذهب ضحيته 3 من المواطنين الشيعة، مستنكراً منح السلطات رخصة له وذلك على أساس أنه "مكان للرّافضة".


              وجاء في كتاب الشيخ ناصر بن سليمان العمر الموسوم "واقع الرافضة في بلاد التوحيد" الصادر في العام 2010 "أما في بلاد أهل السنة، كالدمام مثال، فللرافضة لقاءات داخل البيوت في مجالس يتم فيها ما يتم في الحسينيات من احتفال أو عزاء أو دعوة أو غير ذلك. كما أنهم قد أعطوا مسجداً جامعاً في (حي العنود) وأصبحوا يصلون فيه ويكثر فيه سوادهم مع أن اسم وزارة الحج والأوقاف مكتوب بشكل واضح على مدخل المسجد. وقد علقت في ذلك المسجد المسابح، وفرشت الحصر، وأقصيت المصاحف" على حد زعمه.

              ويضيف "الرافضة من عباد الأضرحة والقبور بالدرجة الأولى، ورافضة السعودية كسائر الرافضة".


              يشار إلى أن سليمان العمر هو رئيس ما تسمى الهيئة العالمية لتدبر القرآن وعضو الهيئة العليا لرابطة علماء المسلمين، كما يعتبر المشرف العام على مؤسسة "ديوان المسلم" في السعودية.


              ويواصل العمر في كتابه الذي خصصه لرصد أماكن توزّع المواطنين الشيعة في السعودية "تعتبر الحسينيات منبراً إعلامياً ومجمعاً رحباً للرافضة يلتقون فيها في مناسباتهم الكثيرة كالزيجات والأفراح والعزاءات والتحاريم (...) ولا يوجد رافضي إلا وقد دخل تلك الحسينيات وسمع ما يدور فيها، وجلس إلى وعاظِها، وحضر احتفالاتها مما يرسخ مبادئ مذهبهم الفاسد في نفوس عوامهم، رجالاً ونساءً، كباراً وصغاراً".


              ويقول في فصل تحت عنوان "مظاهر الشرك والابتداع" إن "من مظاهر الشرك والابتداع المعلنة في بلاد التوحيد تشييد الرافضة للقبور، وجعلهم إياها مشرفة، والبناء عليها (...) كل المقابر في القطيف ونواحيها على هذا النمط المبتدع"على حد زعمه.


              ويتابع في السياق نفسه "الذاهب إلى مدينة الرسول يرى مقدار علو شوكتهم وقوتهم في الجهر بمنكرهم، حيث يأتي الشيعة الرافضة من إيران والأحساء والقطيف إلى المدينة في شهر رجب زرافات ووحداناً"، على حد تعبيره.


              هذا وقد أدان العمر في حسابه على "تويتر" الجمعة تفجير مسجد العنود، قائلاً "مع تجريم كل فعل وأداة ولغت في الدماء المحرمة، فالمستفيد الأول هم الصفويون، والمفجرون المجرمون أدوات بيد الأعداء".


              وقد عقب عليه مغرد تحت اسم محمد السيف بقوله: "لابد أن الفاعل يا شيخ ناصر قد قرأ كتابكم (واقع الرافضة في بلاد التوحيد) فأخذته الغيرة بما كتبتموه وحرضتموه".



              * باحث سعودي: الشيخ ناصر العمر نشط باثارة الكراهية المذهبية


              انفجار يوم امس في مرآب مسجد الامام الحسين عليه السلام بالدمام

              فيديو:

              http://www.alalam.ir/news/1707451

              القطيف (العالم) - ‏30‏/05‏/2015 –

              أكد باحث سعودي في العلوم السياسية أن السعودية تشهد حالة انقسام طائفية شديدة، مشيرا الى أن الشيخ ناصر العمر يثير في كتاباته تحريضا اكبر مما يتحمله الوضع في السعودية.

              وقال الباحث توفيق السيف في حوار مع قناة العالم الإخبارية مساء السبت إن هنالك حالة انقسام شديدة (في السعودية) في هذه الفترة، وهذا الانقسام يتخذ صبغة طائفية، ونحن بحاجة الى قانون لصيانة الوحدة الوطنية يهتم خصوصا بقضايا الانقسام وأسبابه، ومن ضمنها إثارة الكراهية.

              وأضاف السيف: لا شك أن "الشيخ" ناصر العمر كان نشطا في إثارة الكراهية المذهبية والطائفية على مدى العشرين عاما الماضية، وله كتابات كثيرة في هذا الجانب، واحدا منها هذه الرسالة الصغيرة التي اسمها "واقع الرافضة في بلاد التوحيد"، وفيها تحريض كثير، أكثر مما يحتمله الوضع السياسي في هذا البلد.

              واعرب عن اعتقاده بأن "مثل هذه الهجمات سوف تشعر الحكومة والمجتمع السعودي ككل بخطورة الفكر المتطرف التكفيري سواء صدر من الشيعة او من السنة او من اي طرف من الاطراف، لأن الفكر المتطرف في نهاية المطاف لا يقبل التعايش مع احد، لا يستطيع الا ان يرى نفسه، وهذا مكمن الخطر فيه".

              وقال السيف: انا اؤمن بسيادة القانون وبدور الدولة في كل مكان، فالقانون هو الذي يحفظ هيبة الدولة وهو الذي يحمي أمن المواطن وكرامته، لا يمكن لنا ان نحتمي بالسلاح ولا يمكن لنا ان نحتمي بالقوة، نحن نحتمي بالقانون ويجب ان يكون القانون سيدا وحاكما فوق الجميع.
              وقد ارتفعت حصيلة ضحايا التفجير الارهابي الذي استهدف يوم امس المصلين في مسجد الامام الحسين عليه السلام بمدينة الدمام شرقي السعودية الى 4 شهداء.

              وتزايدت الدعوات الى تأسيس لجان شعبية لحماية الأهالي والمقدسات الدينية من الهجمات الانتحارية، في ظل عجز أو تلكؤ النظام في حمايتهم. كما ارتفعت أصوات النخب والمثقفين المطالبة بتشريع قانون لتجريم التحريض الطائفي.

              وهذا الانفجار هو الثاني خلال اسبوع الذي يستهدف مسجدا لاتباع مذهب آل البيت عليهم السلام في المنطقة الشرقية بالسعودية، حيث فجر ارهابي نفسه الجمعة الماضية بالمصلين في مسجد القديح بمحافظة القطيف موقعا عشرات الشهداء والجرحى.

              وبعد انفجار يوم أمس، وزع ناشطون سعوديون صفحات من كتاب تحريضي لرجل دين سعودي وهابي اسمه ناصر بن سليمان العمر، يحرض فيه ضد السماح للمواطنين من أهالي المنطقة الشرقية بالصلاة في المسجد الجامع بمنطقة العنود.

              ويفتري هذا الشيخ على الشيعة بأنهم يعبدون الأضرحة والقبور. ويشرف ناصر العمر على مؤسسة ديوان المسلم الحكومية وهو عضو ما يدعى بالهيئة العليا لرابطة العلماء
              التعديل الأخير تم بواسطة ابوبرير; الساعة 30-05-2015, 07:54 PM.

              تعليق


              • * زوجة الناشط السعودي رائف بدوي تطالب باطلاق سراحه

                زوجة الناشط رائف بدوي تتحدث في المؤتمر عن صعوبة الوضع الصحي لزوجها

                زوجة الناشط السعودي رائف حيدر المسجون في المملكة العربية بتهمة الإساءة للاسلام والمحكوم بألف جلدة تطالب في مؤتمر صحافي في باريس بإطلاق سراحه بسبب صعوبة وضعه الصحي.



                دعت إنصاف حيدر زوجة المدون السعودي الناشط رائف بدوي فرنسا إلى التدخل للإفراج عن زوجها المسجون في المملكة العربية السعودية بتهمة الإساءة إلى الإسلام، والمحكوم بألف جلدة.

                وقالت حيدر في مؤتمر صحافي عقدته في باريس بالتعاون مع منظمتي "مراسلون بلا حدود" و" العفو الدولية" إن الهدف مما تقوم به ليس الضغط على الرياض بل التكلم عن حالة انسانية.

                وأملت زوجة رئاف بدوي قبل لقائها مسؤولين في الخارجية الفرنسية أن يكون لهذه اللقاءات تأثير ايجابي لجهة إطلاقه، مشيرة إلى "صعوبة وضعه الصحي".

                ***
                * هيمنة آل سعود على العرب: ليست بالمال وحده


                أسعد أبو خليل - صحيفة الأخبار اللبنانية

                لا ينفع الإنكار. لقد نجح آل سعود للمرّة الأولى في التاريخ العربي المعاصر في الاستحواذ على قلوب وعقول قطاعات كبيرة في الرأي العام العربي. إن جهاز الدعاية التابع لآل سعود كان عرضة للسخرية والتجاهل في الزمن الناصري. لم يكن جهاز دعاية آل سعود إلا الدين، يرميه بوجه كلّ من ينتقد نظام الحكم المتخلّف هناك. وكان منبع التفكير الإسلامي المعاصر يلجأ إلى تكفير كل النظم الجمهوريّة العلمانيّة (نسبيّاً). كادت مملكة آل سعود تنهار أمام المدّ القومي الناصري آنذاك، وكان طيّارون وحتى أمراء من آل سعود ينشقّون عن النظام ويلجأون إلى كنف النظام الناصري. لكن النظام السعودي ليس مثل النظام الملكي اليمني (والذي أنفق عليه الغرب والعدوّ الإسرائيلي الغالي والنفيس للحفاظ عليه)، ولا حتّى هو مثل نظام أمين الجميّل في الثمانينيات الذي مات «من أجله» جنود المارينز.

                النظام السعودي يشكّل «مصلحة حيويّة» للولايات المتحدة، وهي وضعت خططاً عسكريّة تفصيليّة منذ عقود للدفاع عن النظام بوجه أي تحدٍّ داخليّ خصوصاً إذا تعرّضت منابع النفط لتهديد. لكن عبد الناصر وزمنه القومي دخل التاريخ القديم، والنُظم القيَميّة ليست ثابتة عند الشعوب، بل هي مُتغيّرة بحكم تغيّر تحديد المصالح (على طريقة نظريّة «الخَيار العقلاني»)، وبحكم تغيّر الأزمان والسياسات المُسيطرة التي تقولب (أو تحاول أن تقولب) أذهان الناس وأهواءهم.

                أعجب لمَن يقول في لبنان بعد الغزوة الحريريّة بعد عام 2005 عندما انحاز قطاع كبير من سنّة لبنان نحو عقيدة حزب الكتائب اللبنانيّة - وإن بمسميّات مختلفة - إن طرابلس أو صيدا أو بيروت هي مدن ناصريّة قوميّة عربيّة. هذا يصف مرحلة تاريخيّة ولا يصف بالضرورة حالة ثابتة غير متغيّرة. كانت طرابلس مدينة قوميّة عربيّة ناصريّة في الماضي، كما كانت صيدا، لكن المدينتيْن تغيّرتا كثيراً وأصبح أحمد الأسير وأبو محمّد الجولاني أقرب إليها من عبد الناصر وما تبقّى من إرثه (حتى إرثه لم يعد قريباً منه، فتجد عبد الرحيم مراد الذي ترأس واحداً من التنظيمات الناصريّة على مدى عقود، يناصر آل سعود في حربهم الرجعيّة في اليمن، وهي حرب مُكمّلة لحرب آل سعود في اليمن في الستينيات ضد الخيار الناصري الجمهوري العلماني). حتى الدين، إن بالفهم أو بدرجة الطاعة أو الممارسة، مُتغيّر بتغيّر الأزمان. فتجد أن لبنان (عند السنّة أو عند الشيعة) كان أكثر علمانيّة (مجتمعيّاً) في الخمسينيات والستينيات وكانت المجاهرة بمخالفة أحكام الدين - مثل تقديم الخمرة في الأعراس - شائعة. ليس هذا في الحُكم أكثر ما هو اعتراف بعدم ديمومة النظم القيميّة او الثقافة السياسيّة السائدة.

                وليس هناك من مثال على تغيّر الثقافة السياسيّة السائدة أكثر من المثال المصري. فقد عمل جمال عبد الناصر جاهداً من أجل أن يغيّر بصورة جذريّة في الثقافة والهويّة السياسيّة المصريّة نحو وجهة قوميّة عربيّة. أصبحت القاهرة، لا دمشق، هي قلب العروبة النابض، فيما مثّلت دمشق (السياسيّة) - عاصمة البعثيّين، أو جزء منه - الانشقاق والانفصال والتجزئة. فالثقافة، على ما يقول جون ستوري، هي «شبكات مُتحرّكة أو متغيّرة من المغزى أو الترميز». أما السادات، فقد برع في خطب طويلة مملّة، وفي جهاز دعاية عملاق، استعان بلا ريب بخبرات غربيّة، في عمل دؤوب على قلب الثقافة والهويّة السياسيّة رأساً على عقب، وحوّل الدين إلى أداة رجعيّة تتواءم مع الفهم الخليجي والأميركي لدور الدين (والدين هو جنوح فقط للسلم مع العدوّ الإسرائيلي عند السادات). شدّد السادات في خداع لم تظهر مفاعليه إلا بعد عقود، على المصلحة الأنانيّة المصريّة وصوّرها على أنها معادية للمصلحة العربيّة. والرأسمالية في خداعها في منطقتنا (على النسق الحريري أو الساداتي أو السيسي) تعمل من خلال الوعود بربيع مُقبل مزهر، أو بسنة مقبلة واعدة، الخ.

                لا تحكم الدولة الرأسماليّة بالقمع وحده، ولا يمكن الركون إلى نظريّة فرض الطاعة العمياء، أو الرضوخ والاستكانة الشرقيّة أو الإسلاميّة للحاكم مهما كان مستبدّاً وفق فرضيّات الاستشراق. لحظ ماركس في ذلك المقطع المعروف من «مقدّمة للمساهمة في نقد الاقتصاد السياسي» طبيعة البنية التحتيّة الاقتصاديّة و«المجتمع السياسي» (كالبنية الفوقيّة) في النظام الرأسمالي. قال: (ما يعنينا هنا هو القسم المتعلّق بالنية الفوقيّة): «إن علاقات الإنتاج تلك تمثّل البنية التحتيّة الاقتصاديّة للمجتمع - الركن الحقيقي، والتي عليها تنهض البنية الفوقيّة القانونيّة والسياسيّة، والتي بدورها تتوازى أشكال محدّدة من الوعي الاجتماعي». وكان هذا الفهم سائداً بين الماركسيّين في زمن الإيمان بالحتميّة التاريخيّة للتحوّل الثوري. لكن الدولة الرأسماليّة تعزّزت، ولم تفلح الثورة الاشتراكيّة في الدول الصناعيّة الأوروبيّة. وكان مفهوم «الهيمنة» عند غرامشي لرفض التحليل الميكانيكي لسيطرة الدولة البورجوازيّة على المجتمع.

                إن مفهوم «الهيمنة الثقافيّة» يشير إلى قدرة الطبقات المُتحكمّة على بلورة تعريف وفهم خاص بهم للواقع والعالم من حولنا، ونشره بطريقة تقبلها الطبقات الأخرى (الدونيّة) كحقيقة لا جدال فيها، أو كبديهيّة أو كذلك المُصطلح الذي يُترجم إلى العربيّة (بسوء) كـ«الفطرة السليمة» أو «الحس السليم». يصبح مفهوم الطبقات المُسيطرة هو المنطقي والمقبول، ويصبح نقده أو مخالفته نظريّة مؤامرة سقيمة، أو هذيان أو كفر في بعض الحالات. وسيطرة الطبقة الحاكمة تجمع بين القوّة وبين القبول أو الرضى العام. الناقد الماركسي، تيري إيغلتون، كتب في ذلك أن «الثقافة عند الاثنيْن (ماركس وفرويد) هي مزيج من الآليّات القسريّة (أو القهريّة) والتوافقيّة لإحداث انسجام بين الفاعل الإنساني وبين مصيره غير المُرحِّب كحيوانات عاملة في ظروف قمعيّة» (تيري إيغلتون، «الإيديولوجيا: مقدّمة»، ص. 179-180).

                هذا يأخذنا إلى نجاح النظام السعودي في إقامة نظام متكامل من الهيمنة في العالم العربي، وهو يعمل بديناميّات متحرّكة ومتغيّرة، وبعناصر متعدّدة وحتى متناقضة للإمساك بناصية الرأي العام. الهيمنة القسريّة أو الجزريّة (من النحر) واضحة للعيان ولا تحتاج لطول شرح: لا يعمل النظام السعودي من خلال آليّة قمع في داخل المملكة بل هو ينشرها في كل العالم العربي، وبطرق مختلفة. هو يصرّ على فرض نظام قمعي متماسك في شبه الجزيرة، لكنه ينشره في مناطق مختلفة من العالم العربي عبر دعم وتمويل وتسليح أنظمة القمع من المغرب حتى الأردن. وليس دعم الجيش اللبناني إلا جزءاً من نفقات نشر القمع السعودي خارج حدوده لتقويض دعائم نفوذ حزب الله. ويحافظ النظام السعودي على ولاء الحكّام من خلال العمل كوكيل محلّي بالنيابة عن الحكومة الأميركيّة للتنسيق بين القمع المحلّي والقمع العالمي الذي تديره الحكومة الأميركيّة في منطقتنا مع الحليف الأوروبي المُطيع. وإذا ما شعر عنصر في النظام العربي الرسمي بتهديد على مقدّرات السيطرة، كما البحرين أو اليمن في حكم صالح ومنصور هادي من بعده، فإن القوّة المُسلّحة تكون عنوان التحرّك والردّ.

                لكن هناك عناصر طاعة أخرى تستخدمها المملكة وهي مالية. ليس معروفاً في العالم العربي ان النظام السعودي درج منذ عقود على منح كل رئيس حكومة أو رئيس جمهوريّة أو طاغية عربي جديد مبلغاً بالملايين من الدولارات، وهذه المبالغ تكبر أو تصغر أو تتوقّف بناء على طاعة الطاغية لمصالح آل سعود. كما أن الحكم السعودي يموّل بمبالغ كبيرة كل مفتي البلاد العربيّة والإسلاميّة، بالإضافة إلى رجال دين ذي تأثير كبير. ومن المعروف ان النظام السعودي يدعم بالمال أحزاباً سياسيّة وحركات إسلاميّة متنوّعة، والتمويل يتضح من شعارات وتصريحات وبيانات تلك الأحزاب (هل يحتاج المرء لدليل حسّي مثلاً بأن أحزاب 14 آذار تتلقّى تمويلاً من النظام السعودي، أو أن خالد الضاهر وغيره يغرّد في مديح آل سعود مجّاناً؟).

                وفي عصر التفجّر الإعلامي عمد آل سعود إلى إحكام سيطرة شبه مطلقة على وسائل الإعلام العربيّة ولم ينافسهم في ذلك إلا إعلام النظام القطري في سنوات الصراع بين النظاميْن (هذا الصراع هو وحده الذي فتح كوّة في جدار السيطرة السعوديّة الإعلاميّة، ما حثّ نايف بن عبد العزيز ولأسباب أمنيّة على التعجيل في إجراء المصالحة القطريّة ــ السعوديّة: ومساحة التعبير في الإعلام القطري تضيق أم تتسع بدرجة معاكسة للتقارب بين النظاميْن). وما قاله بيار بورديو عن «التلفزيون» يسري على الفضائيّات العربيّة: التنوّع بالمئات (لا) يخفي احتكاراً سياسيّاً فاقعاً.

                وظاهرة محطات أصحاب المليارات لا تحيد عن المسار النفطي والغازي لأن كل هؤلاء لهم مصالح ماليّة هائلة في دول الخليج، كما أن طموحاتهم السياسيّة تتطلّب ولاء لآل سعود (مثل حالة نجيب ميقاتي). صحيح ان هناك إعلاماً مُموّلاً من إيران في المواجهة لكن عدده قليل بالمقارنة وتأثيره ضعيف ربّما لأنه يجمع بين التبليغ الديني المباشر، وبين الهوس بدول «بريكس» أو بفرضيّات أخرى من فرضيّات الممانعة في العلاقات الدوليّة.

                ولا يكتفي آل سعود بتملّك المحطات، مباشرة أو عبر شركاء، بل هم يقيمون أيضاً شبكة من النظام الرشوي، والذي يعطي مرتّبات منتظمة لمعظم مدراء البرامج الحواريّة السياسيّة والدينيّة في العالم العربي. وعندما يتصل مُتصل ويدلي برأي معارض لآل سعود على شاشة ما، تجد ان الإعلاميّة أو الإعلامي من المغرب إلى مصر ولبنان يقاطع المُتصل فوراً ويتقيّأ برأي متملّق لصالح آل سعود وأياديهم البيض (مثل العادة، ينافس إعلاميّو وإعلاميّات لبنان زملاءهم في مهنة التملّق والسجود لآل سعود حتى أن احداً لا يستطيع ان يمرّر جملة معادية لآل سعود على الشاشات اللبنانيّة، وهم يفعلون ذلك بحجّة القانون والآداب العامة، مع انهم يسمحون بشتائم سوقيّة بذيئة ضد حكّام معارضين لآل سعود). ساحة التعبير ضد آل سعود باتت حكراً على جريدة واحدة في لبنان، وعلى بضع مواقع على الإنترنت وعلى وسائل إعلام موالية لإيران، مع أن تلك الوسائل هي أيضاً مخترقة من قبل المال السعودي، كما أنها تخضع للمساومات والتسويات التي تجرى بين النظام الإيراني والحكم السعودي.

                لكن عناصر النظام القيَمي المُهيمِن الذي أنشأه آل سعود وبنجاح يعتمد على عناصر متعدّدة:

                أولاً، نجح مشروع التحريض الطائفي المذهبي الذي انتهجه آل سعود بقوّة وبالتنسيق مع الحكومة الأميركيّة ومع دولة العدوّ الإسرائيلي منذ عهد بوش وذلك لتقويض دعائم التعاطف الواسع مع حركات المقاومة ضد العدوّ الإسرائيلي. وكان نهج آل سعود واضحاً بعد فشل عدوان تمّوز، والنهج له إرث طويل لم يتوقّف عن التحريض ضد الكفرة على أنواعهم من قبل دعاة الوهّابيّة التاريخيّين. ولقد أثبت هذا النهج نجاحه في لبنان وفي فلسطين وفي سوريا والعراق بصورة خاصّة، بالإضافة إلى نجاح كبير في مختلف الأقطار العربيّة - وهو حكماً استفاد من الطابع الديني غير العلماني للحركات الموالية للنظام الإيراني، لكن آل سعود كفّروا الملاحدة الماركسيّين في تاريخهم أيضاً. لا يبدو أن حزب الله يدرك المدى الذي نجح فيه آل سعود في شيطنة الحزب في أوساط الرأي العام العربي والإسلامي، خصوصاً أن الحزب وحلفاءه لم يبلورا سياسة دعائيّة مضادة، ولم يقدّموا للرأي العام العربي والإسلامي أجوبة شافية عن موقفه من المسألة الطائفيّة والمذهبيّة. لا يكفي ان يمتنع الحزب عن الردّ على تحريضات شيوخ الفتنة، مثل ذاك الذي اسمه لا يجوزُ وغيره، ولا يكفي ان يصرّح خامنئي - كما صرّح قبل أيام - بوجوب الامتناع عن استعمال مصطلحات سنّة وشيعة لأن الخصم لا يتوقّف ولا يرعوي. هو مصرّ على الإمعان في الفتنة. إن دعوة رجال دين سنّة للجلوس في المقعد الأمامي أثناء خطب نصرالله لا تكفي هي أيضاً. والحزب كان عليه ان يدرك مدى نجاح آل سعود بعد ان أيّد حليفا الحزب اللبنانيّان، عبد الحليم مراد وكمال شاتيلا، العدوان على اليمن، وبعد ان تمنّع حتى سليم الحصّ عن إدانة العدوان. هل تحوّل الولاء لآل سعود إلى دين؟

                ثانياً، نجح إعلام آل سعود في تعميق شقّ الفرقة بين العنصر العربي والعنصر الفارسي، وأصبحت مفردات تعيير الفرس بـ«الصفويّة» والمجوسيّة من المفردات اليوميّة للخطاب السياسي العربي السائد. والخطاب هذا مردود، لأن تعيير الفرس بالمجوسيّة هو بمثابة تعيير العرب بالجاهليّة. لكن الطرف الآخر لا يلجأ إلى التعيير المُضاد، لا بل إن خطاب بعض القادة في إيران يمعن في الزهو الشوفيني الفارسي ولا يأخذ في الحسبان فعاليّة الدعاية السعوديّة في استغلال أية همسة يمكن ان تراكم من حجم التحريض الطائفي والعرقي العربي. ونجاح آل سعود الدعائي القومي لا يستعين بالمنطق أو التاريخ: كيف يمكن لآل سعود، الأعداء التاريخيّون للقوميّة العربيّة، ان يتنطّحوا فجأة كدعاة لها - هم الذين أنفقوا المليارات والسلاح لإجهاض كل المحاولات الوحدويّة في العالم العربي. لا نعلم بعد ما يجب ان نعلمه عن الدور السعودي الكبير في انفصال 1961. والنظام الإيراني يبدو غافلاً عن طرق التعاطي مع التحريض السعودي الشوفيني ــ المذهبي.

                ثالثاً، نجح آل سعود في مخاطبة الرأي العام العربي من خلال تزاوج نافر بين إعلام السلفيّة الوهابيّة وبين إعلام السوقيّة الجنسيّة والسياسيّة المُتسربلة برداء هجين ومصطنع من الليبراليّة. فوسائل إعلام آل سعود تضخّ التحريض الفتنوي الديني الوهّابي، كما تضخّ من وسائل إعلام أخرى مختلفة التحريض السوقي الذكوري البذيء والمُسلّع للمرأة دائماً وأبداً. ويجمع البثّ بين التقيّة وبين الإباحيّة الجنسيّة (بمعنى حدود البورنو وليس بمعنى التحرّر الجنسي). وهذا هو مكمن العنصر الليبرالي (المُزيّف حكماً) في الإعلام السعودي: هو يكمن في تلك الوسائل التي لا تضخّ الدين والسلفيّة (مثل «إقرأ» و«وصال» اللتيْن تتحمّلان مسؤوليّة كبيرة عن دماء الفتنة المذهبيّة في العالم العربي، وقد رفع أهل القديح لافتات بذلك قبل أيّام) بل تضخّ سوقيّة وبذاءة جنسيّة.

                رابعاً، تعمد ثقافة آل سعود السائدة على الترويج للتسلية، من رياضة وفن (مبتذل وسوقي عبر «روتانا» التي تخضع لذوق أمير سعودي لا يميّز بين الفنّ وبين تسليع المرأة). المهم هو إبعاد الشباب عن الهموم القوميّة والوطنيّة التي تنال من هيبة وسمعة الطغاة. وتشمل ثقافة التسلية الفارغة الدخول إلى موسعة «غينيس» (التي تعطب العقل الشبابي العربي أو تعطّله) عبر إعداد أكبر صحن منسف أو تبّولة (وقس على ذلك في أطباق من كل الأقطار العربيّة وان كان شعب لبنان كعادته رائداً في رياضة البلاهة) أو حتى عبر تجميع أكبر بصمات على خريطة فلسطين، او تصوير محاولة طرد العدوّ الإسرائيلي من قيادة اتحاد رياضي على انه أهم من تحرير فلسطين، أو بديلاً منه.

                خامساً، نشر آل سعود (وبموافقة من نظام الممانعة في سوريا وفي لبنان آنذاك ومن دون اعتراض يُذكر من حزب الله آنذاك - وهذه لا تُغتفر للحزب) ثقافة السلام والوئام مع العدوّ الإسرائيلي من خلال مشروع السلام في قمّة بيروت المشؤومة عام 2002. لم يكن مشروع الاسستسلام العربي الذي كتبه توماس فريدمان لعبد الله بن عبد العزيز من أجل توقيع اتفاقيّة لم تردها ولا تريدها دولة العدوّ، بل كانت من أجل نشر ثقافة الاستسلام ونبذ فكرة المقاومة من أساسها. هي كانت إعلاناً عربيّاً رسميّاً بوقف كل أشكال المقاومة ورفض حق العودة للشعب الفلسطيني وقبول بدولة احتلال إسرائيل والانتظار حتى يقبل العدوّ بأن يوقّع بشروطه هو على اتفاقيّات سلام مع كل الدول العربيّة.

                سادساً، تروّج ثقافة آل سعود لفكرة لا تختلف عن فكرة «الحلم الأميركي»، وهي الفكرة التي تسمح للنظام الرأسمالي بتجديد نفسه عبر بثّ وهم القدرة على تجميع الثروة لأي كان ومن دون أي جهد أو دعم من قبل الدولة. يقوم إعلام آل سعود بالترويج للبذخ في العيش والإسراف في الإنفاق وتعظيم نمط عيش أصحاب المليارات والإكثار في أخبار كنز الأموال والبورصة والطائرات والسفن والكواكب الخاصّة. خلق آل سعود ثقافة الترويج لبريق الفنادق الفخمة بدلاً من ثقافة المقاومة والبذل التي طبعت ثقافة العرب في الستينيات والسبعينيات. كان تلاميذ من دول الخليج يأتون إلى لبنان في الصيف للتدرّب على السلاح في صفوف المنظمّات اللبنانيّة والفلسطينيّة اليساريّة (أين أنتَ يا أبا «أندركلس» من الكويت؟).

                سابعاً، تعميم قلب المنطق والمقاييس ونشر تعريفات مبتكرة لـ«الحس القطري». وعليه، تصبح صيحة «لبيك يا حسين» (والحسين كان حتى أمس قريب عزيزاً على المسلمين أجمعين قبل أن يتحوّل إلى شبّيح في عرف إعلام آل سعود) طائفيّة بغيضة (وهي أزعجت وزارة الدفاع الأميركيّة (السنيّة؟)، فيما لا تكون دعوات إلى إبادة كل العلويّين طائفيّة بل تعبيراً عن حق الشعب السوري في التحرّر (طبعاً، إن الصيحة الحسينيّة ذات صدى طائفي في سياق الحكم الشيعي الطائفي لكن الشعار بحدّ ذاته ليس طائفيّاً). ويصبح استنكار قطع الرؤوس في مملكة القهر السعوديّة تعبيراً عن توق إلى استبداد الممانعة، ويصبح الصمت عن قطع الرؤوس ومنع الشعائر الدينيّة غير الوهابيّة في المملكة هي الليبراليّة عينها. وتصبح حركات إسلاميّة ظلاميّة هي ثورة - وإن تحظى برعاية من النظاميْن القطري والسعودي - ويصبح الحديث عن الثورات ضد استبداد النفط والغاز هو الكلام الخشبي المنبوذ. ويصبح الحديث عن العلاقة بين أنظمة النفط والغاز وبين التحالف الأميركي ــ الإسرائيلي المُعلن نظريّة مؤامرة عقيمة.

                ثامناً، نجح مشروع الترويج للحكم الملكي والأميري والسلطاني والمشيخي، وأحدث آل سعود فصلاً في التقييم السياسي بين الحكم الجمهوري الذي بات وحده ودوماً مردافاً للحكم الاستبدادي، بينما ساوى آل سعود بين الحكم الملكي العربي وبين ملكيّات إسكندينافيا. ليس هناك من ثقافة مغايرة حاليّاً. ما يُسمّى بثقافة مقاومة باتت عاجزة عن دحض الدعاية المُضادة وتحوّلت إلى خطاب مقترن بطائفة عند الكثيرين والكثيرات من العرب. وإعلام الممانعة غير الديني مهووس بأخبار دول «بريكس» (فيما تعقد دولة «بريكس»، الهند اتفاقات متعدّدة في التنسيق العسكري والاستخباراتي مع دولة العدوّ). ليس هناك من خطاب أو ثقافة معادية أو مضادة للهيمنة، ما يساهم في تعزيز أواصر الهيمنة على كل المجتمعات العربيّة. أصبح أمراء آل سعود الذين كانوا لعقود معرض سخرية وتندّر بين العرب، يحظون بعبادة شخصيّة فريدة. لو نصّب آل سعود سعداناً ملكاً عليهم، سيهتف له الكثير من العرب. والرعيّة لا تتحرّك هذه الأيّام إلا على أنغام التحريض الطائفي المذهبي، و«المايسترو» الخليجي في حركة ناشطة امام الرعيّة. ورأي الملوك في الرعيّة ينبع من رأي الرعيّة في ملوكهم. إنها الهيمنة على أعمدة من نفط وغاز.

                ***
                * ملك مخرّف وابن مراهق وأحداث اليمن والشرقية تقلق آل سعود




                غرّد المعارض السعودي “مجتهد” على صفحته على موقع التواصل الاجتماعي تويتر مسرباً أن “ورطة الحرب في اليمن والفشل الأمني في الشرقية تدفع عددا من كبار العائلة الحاكمة للتفكير جديا بفرض أحمد بن عبدالعزيز وإزاحة الفريق الحالي”


                وأضاف “كان هؤلاء مطمئنين قبل وفاة عبدالله أن سلمان سيعين أحمد وليا للعهد لأنه وعده وعدا قاطعا بذلك ثم تفاجأوا بتثبيت مقرن ثم إزاحته وحشر ولد لسمان”.

                وتابع “وبعدها كثر اللغط في أروقة العائلة الحاكمة لكن لم يتجرأ أحد بطرح الموضوع في حضرة الملك خوفا على أن يوجه لهم اللوم في أنهم سبب خلاف العائلة”.

                وحول تأثير الأوضاع في اليمن أكد مجتهد أنه “بعد أحداث اليمن والشرقية بدأوا يشعرون أن الخطر يشملهم جميعا وأن العائلة كلها ستخسر الحكم إن تركوا الوضع لملك مخرف وابنه المراهق”.

                وتابع “بعضهم اعتبر بن نايف صمام أمان لكن بعد أحداث الشرقية أدركوا أن وجوده أعطى مفعولامعاكسا لأنه جعل العائلة خصما للاسلاميين الاصلاحيين والجهاديين”.

                مؤكداً “هذه الأسباب دفتهم لإحياء فكرة الاستنجاد بأحمد بن عبدالعزيز والدفع به للمقدمة بأي ثمن لأنه - في نظرهم - الوحيد الذي سينقذ العائلة من الانهيار”.

                وتابع “وبمقاييس آل سعود يعتبر كلامهم صحيح فهو أكثر أبناء عبدالعزيز محافظة وأقلهم فسادا وأقربهم للمشايخ والقبائل وأقلهم عداء للإسلاميين والاصلاحيين”.

                مضيفاً “لا يؤمن أحمد بقمع الإسلاميين (حتى الجهاديين) وكان إصراره على إطلاق سراح المعتقلين سببا في إزاحته من منصب الداخلية بعد 3 اشهر فقط من تعيينه”.

                وختم “ولكن هناك شك كبير في قدرة المجموعة على ترتيب نفسها في لوبي قوي لتغيير التركيبة فهم رغم حرصهم الشديد ليس فيهم واحد يتقن الحيل السياسية”.

                تعليق


                • البحرين في ظل الاحتلال السعودي..

                  * 14 فبراير يدعو لتشكيل لجان شعبية في البحرين لمواجهة خطر "داعش"




                  دان ائتلاف 14 فبراير في البحرين التفجير الإرهابي الذي استهدف مسجد الإمام الحسين (عليه السلام) في حي العنود بمدينة الدمام في السعودية الجمعة.


                  وأكد الائتلاف في بيان له على ان هذا "العمل الإرهابي يأتي ضمن مخطط ممنهج برعاية النظام السعوديّ التكفيريّ، الذي يُغذّي الجماعات الإرهابيّة الداعشيّة، ويستخدمهم كأدوات لتنفيذ مشاريعه الفتنويّة الجاهليّة في المنطقة"، ودعا البيان الأهالي "في المنطقة الشرقيّة لليقظة الدائمة ومواصلة التصدّي الفاعل لهذا المخطّط الجاهليّ بكافة السبل المشروعة"، مشيداً بخطوة "لجان الحماية في المنطقة الشرقيّة"، حسب البيان.

                  وبشأن البحرين، دعا البيان إلى المبادرة "في تشكيل لجان شعبيّة، تضطلع بدور الحماية والحفاظ على أرواح المواطنين، سيّما حماية المصلّين في الجوامع والمساجد"، مشيراً إلى أن "البحرين ليست بمنأى عن خطر الفكر الداعشيّ التكفيري الذي برز شخوصهم في الجيش الخليفيّ وقوّات مرتزقته".

                  كما دعا البيان إلى رفع "مستوى الحذر واليقظة لأعلى المستويات" في البحرين، وضرورة التعاطي مع الأخطار المحدقة بشعب البحرين "بجديّة كاملة".

                  وقد شهدت البحرين الجمعة تظاهرات واسعة تحت شعار "جمعة القديح" تأبيناً لشهداء الصلاة في القديح، الأسبوع الماضي، ورفع المتظاهرون شعارات مناهضة لآل سعود، متهمين النظام السعودي برعاية الإرهاب التكفيري.

                  ***
                  * القتل والتفجير نتيجة طبيعية للتحريض والتكفير الرسمي..


                  الطائفية ضد الشيعة في السعودية.. الى متى؟



                  فيديو:
                  http://www.alalam.ir/news/1707519

                  استهداف مسجد بمدينة الدمام السعودية بفارق أسبوع واحد عن استهداف مماثل لمسجد ببلدة القديح في القطيف يجلي ملامح مخطط يرمي إلى إشعال فتنة طائفية ضد الشيعة في السعودية.. ألم يحن الوقت لسن قانون يجرّم الطائفية في المجتمع السعودي ودعاة الفتنة؟


                  تفجير الدمام الأمس الجمعة هو الثاني الذي يقع في مساجد شيعية بالسعودية خلال اسبوع ويتبناه تنظيم داعش. فاستشهد 21 وأصيب 101 آخرون إثر قيام انتحاري بتفجير نفسه أثناء صلاة الجمعة الماضية داخل مسجد للشيعة ببلدة القديح بمحافظة القطيف، شرقي السعودية.







                  ***
                  * آل سعود و’الدواعش’.. كمن تألّف ذئباً لحراسته


                  تفجيرات السعودية رسالة تفاوضية مع إيران في ملف اليمن وقضايا أخرى؟

                  القاهرة_معتز منصور


                  أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ

                  صدق الله العلي العظيم


                  إن أي كلام يخالف ذلك حول عملية تفجير مسجد الإمام الحسين (ع) في ٢٩ أيار في الدمام، وقبلها تفجير مسجد الإمام علي (ع) في القطيف في الـ ٢٢ منه، هو كلام بلا جدوى، لا بلحاظ الدين ولا بلحاظ الإنسانية أو النخوة والحمية. ومع احترامي لكل ما قيل وكتب حول الخطاب الديني التكفيري ودوره في الجريمتين، وهو دور أقر به ولا أنكره، وحول تقصير الدولة السعودية في تأمين المساجد الشيعية في المنطقة الشرقية، وهو تقصير موجود قطعا، مع احترامي لكل هذا الكلام الذي لا أعارضه، إلا أن لدي تحفظا واحدا حيال "التوقيت والظرف السياسي" الذي وقعت فيه الجريمتان. نعم لقد وقعت جرائم طائفية كثيرة من قبل ضد الشيعة، لم تكن أولها جريمة الإحساء في العام ٢٠١٤، والتي جرى خلالها إطلاق نار عشوائي على مواكب عاشورائية في ذكرى كربلاء، وهي عملية سارعت آنذاك "داعش" لتبنيها كما جرى في الجريمتين الأخيرتين. وكنت مستعدا لتقبّل تعليلات الفكر التكفيري والتقصير الحكومي، حتى وقعت جريمة القطيف، حينها وجدت أقلاما سعودية قريبة من دوائر السلطة، تكتب لتختلق الأعذار للإرهابيين، ولتلقي باللوم على إيران لما تقوم به في اليمن، وعلى حزب الله لدوره في سوريا، وتزعم بأنهما شحنا المسلمين السنة ضد الشيعة بما يفعلونه. هكذا إذاً صار التكفيري الإرهابي "مسلما" و"سنيا". وبعد جريمة الدمام الأخيرة وجدت أن من اعترض الإرهابي ومنعه من دخول المسجد كانا اثنين من المواطنين لا من رجال الأمن وهكذا لم تفكّر السلطات السعودية في تأمين المساجد الشيعية بعد جريمة القطيف ولو خلال صلاة الجمعة بأقل تقدير، وبعد ذلك كلّه ألا يجوز لنا في ظل هذه الوقائع الدامغة أن نضع احتمال تورّط السلطات السعودية بتدبير العملية الإرهابية، بجوار احتمال تقصيرها في تأمين الحماية أو حتى تهاونها في ذلك.


                  أضرار جراء تفجير الدمام بالسعودية

                  والقول بتورط السلطات السعودية بتدبير العملية الإرهابية، ليس معناه بالضرورة اتفاقها مع الإرهابيين، فهناك تدبير بالتقصير العمد وهناك تعاون بالتهاون مع سبق الإصرار والتصميم. وفي المجمل فإن توقيت الهجوم والظروف السياسية التي رافقته تؤكد هذه الفرضية لأسباب عديدة:

                  - حرب اليمن التي دخلتها السعودية بتحالف ولم تعد تدرك آلية الخروج منها بشكل مشرّف.

                  - قمّة كامب ديفيد التي خرج منها الخليجيون بدون تطمينات حقيقية من الولايات المتحدة لدعمهم ضد إيران بعد توقيع الاتفاق النووي المتوقع أواخر شهر حزيران.

                  - وصول "محمد بن نايف" إلى قمة السلطة الفعلية في المملكة، وهو المعروف بنهجه القاضي بإستخدام "الجماعات الدينية السنية المعتدلة" (وفق زعمه) في مواجهة إيران، وهو نمط استلهمه من الإدارة الأمريكية.

                  ولأن السلطات السعودية المسكونة بهاجس "الإيرانوفوبيا"، لديها اعتقاد دائم أن مواطنيها من شيعة المنطقة الشرقية ولاؤهم الأول هو لإيران، لم تتعامل معهم أبدا كمواطنين كاملي المواطنة، وكانت دائما ما تزيد من التضييق على مواطنيها من شيعة الخبر والدمام والإحساء كلما توترت علاقتها بإيران، وفي هذا الوضع ألا يحتمل أن يكون التقصير والتهاون الذي أدى للهجمات الدموية الأخيرة رسالة موجهة لإيران، بالضغط على من تظنهم السعودية خاصرتها الرخوة في المنطقة الشرقية لتحسين شروط التفاوض في ملف اليمن وقضايا أخرى؟

                  قد يقول قائل أنه ما من دولة ترعى الإرهاب على أراضيها، فأجيبه حينها: "متقولش دولة"، ولو قتل كل أبناء المنطقة الشرقية عن بكرة أبيهم لن يغير هذا شيئا في اليمن! ولن يوفر للسعودية مخرجا لائقاً من الورطة التي أوقعت نفسها بها.

                  إن الرعاية السعودية للإرهاب التكفيري هي حقيقة واقعة لاسيما في العراق وسوريا، وتسميتها هجوم الـ"دواعش" على الموصل بـ"ثورة العشائر السنية"، ومسلّحي "جبهة النصرة" في سوريا بـ"الثوار" و"الأحرار"، جعل منها كمن تألف ذئباً لحراسته حتى أكله الذئب يوماً جزاء وفاقاً.

                  ***
                  * ارتدادات فشل العدوان على اليمن.. الارهاب يفلت من عقاله في السعودية؟

                  ذوالفقار ضاهر

                  بدأت بشائر فشل العدوان السعودي الاميركي على اليمن تظهر ارتداداتها في الداخل السعودي، فللاسبوع الثاني على التوالي ضرب الارهاب في المنطقة الشرقية من السعودية، فبعد تفجير مسجد القديح وقع تفجّير ارهابي جديد في مسجد الامام الحسين(ع) في العنود في الدمام، في دليل على عدم مقدرة الاجهزة الامنية السعودية على حماية سكان المملكة التي تعتدي خارج الحدود بينما اراضيها يسرح ويمرح فيها الارهاب.



                  والفشل السعودي في العدوان على اليمن لا يتثمل فقط في عدم تحقيق اية اهداف في هذه الحرب العبثية التي لا تستهدف أصلا سوى المدنيين وخاصة الاطفال والنساء، وما يعنيه ذلك من استهداف المستشفيات تارة وطورا اسواق الخضار وغيرها من المرافق الحيوية المعيشية والانسانية في اليمن، بل ان الفشل السعودي يظهر بشكل واضح من خلال عدم القدرة على رد نيران الجيش اليمني التي انطلقت اصلا باتجاه المواقع العسكرية السعودية ردا على تمادي العدوان لاكثر من شهرين دون اي رادع.

                  هل بات "الوحش" الارهابي قاب قوسين من ان ينقلب على من رباه تاريخيا؟

                  وطالما حذّر المراقبون من ارتدادات الفشل السعودي في اليمن على الداخل، فمن جهة سيصبح الارهاب مركزا لاستقطاب فئة من الناقمين على النظام الذي فشل في تطبيق نظريته في العدوان على اليمن، ومن جهة ثانية سيظهر لشرائح معينة من الشعب السعودي كيف ان الارهاب الذي طالما سوّقت له السعودية في اكثر من مكان سواء فوق الطاولة او في الكواليس بدأ يضرب داخل الاراضي السعودية ويستهدف المواطنيين، فبات السؤال يطرح نفسه، هل بات "الوحش" الذي ربته الوهابية قاب قوسين او ادنى من ان يفلت من عقاله على من رباه وغذاه تاريخيا؟

                  ويبدو ان مجريات الاحداث ستنحو باتجاه اعادة التساؤل عن الاخطاء السعودية في اليمن وهل أخطأت استراتيجيا عندما اتخذت قرارها بالاعتداء على "خاصرتها الحساسة"؟ وهل الخطأ الاستراتيجي هنا يشمل فقط فشلها في السيطرة على اليمن بما فيه من خيرات وموقع استراتجي على الخارطة؟ ام ان "استراتجية الخطأ" تشمل فيما ستفقده هذه الدولة وهذا النظام من هيبة في الداخل ايضا بعد فقدان هذه الهيبة خارجيا؟ باعتبار انها الام التي ما عادت تستطيع السيطرة على "ولدها العاق" المتثمل بالارهاب من جهة ومن جهة ثانية ما عادت تستطيع حماية مواطنيها في منطقة تشكل احد الشرايين الحيوية في "مملكة النفط".



                  فاستهداف المنطقة الشرقية بتفجيرين لاسبوعين متاليين يطرح تساؤلات عن الامن الداخلي في السعودية ومدى صلابته وقدرته على الصمود بوجه الارهاب الذي إن تمادى سيؤدي الى عواقب وخيمة قد لا تبدأ بالتفجيرات المتنقلة وقد لا تنتهي بالفتن الطائفية التي طالما عملت السعودية على بثها وتغذيتها في اكثر من دولة ومنها اليمن.

                  فما هي أسباب هذا الفشل السعودي في تحقيق انجازات في العداون على اليمن؟ وما اسباب العجز عن ضبط الامن داخل المملكة؟ وما هي الارتدادات الداخلية للتفجيرات التي وقعت في المنطقة الشرقية سواء على المستوى الشعبي او على المستوى الرسمي؟

                  حول ذلك لفت الباحث السعودي حمزة الحسن الى انه "طالما تمَّ التحذير من ان الفشل السعودي في العدوان على اليمن سوف يرتد على الداخل السعودي فما جرى حتى الآن في اليمن يظهر ان هناك هزيمة سياسية واخلاقية للنظام السعودي"، واعتبر ان "ما جرى في التفجيرين في القديح والدمام ليس بقرار مباشر من هذا النظام وانما جاء نتيجة لتصرفاته، فالنظام بدأ بالتحريض الطائفي ضد ابناء المنطقة الشرقية كي لا يكون هناك من يعارضه بشأن عدوانه على اليمن فجاء الارهاب وحصد هذه الروح الطائفية والتحريض الطائفي الذي مارسه النظام السعودي وأداوته الوهابية".



                  ورأى الحسن في حديث لموقع "قناة المنار" ان "الارهاب سيحاول ان يسحب من النظام قاعدته كي يستخدمها ضد النظام نفسه في مرحلة لاحقة"، واضاف ان "النظام المشغول اليوم في عدوانه على اليمن والمتوتر جراء ذلك يريد ان يقول للجميع خاصة بعد التفجير الاول في القديح ان أمن الناس من مسؤوليتي وان الناس لا تحمي نفسها بل الدولة تحميها، بمعنى ممنوع تشكيل لجان أهلية وشعبية في عنتريات واضحة"، وتابع "جاء التفجير الثاني في الدمام ليثبت فشل النظام السعودي وليحرجه أكثر فأكثر لذلك حاولت بعض وسائل الاعلام للقول ان اجهزة الامن هي من كشفت الارهابي الانتحاري بينما بعض الشباب ومنهم من استشهد في التفجير هو من اكتشف امر الانتحاري".

                  الحسن: تفجير الدمام ضربة قوية للنظام السعودي والارهاب صناعة محلية

                  واكد الحسن ان "الفراغ الامني الذي تتركه السلطة لا بد انه سيتم تغطيته من قبل المواطنين فالشعب سيتصدى عند غياب الدولة"، ولفت الى ان "النظام السعودي طالما بنى مشروعيته من خلال التنظير انه حقق الامن والامان لسكان الجزيرة العربية"، وتابع "كان التفجير الثاني ضربة قوية للنظام السعودي وكشفه امام الرأي العام وأعطى المصداقية لمقولة ان الناس يجب ان يقوموا بالاولويات لحماية انفسهم على الاقل من خلال التفتيش وغيره من الاجراءات الامنية البسيطة".

                  ورأى الحسن ان "الارهاب الذي فجّر في السعودية هو صناعة محلية وموجود في المنطقة الشرقية"، ونبه من ان "هذه المنطقة الشرقية متنوعة ثقافيا وتستقطب الناس من كل الاصناف والاجناس لا سيما على صعيد العمالة والاقتصاد وهنا مكمن الخطورة حيث توجد مراكز حيوية في هذه المنطقة"، وتابع ان "النظام السعودي بممارساته اتجاه الشيعة في المنطقة الشرقية يوجه بشكل او بآخر الارهاب لاستهدافهم".



                  وحول وضع السعودية الحالي ومستقبلها، قال الحسن إن "الدولة في السعودية تحتاج الى اعادة ترميم على صعيد التغييرات الهيكلية من تغيير الخطاب الديني والسياسي الى الاصلاحات السياسية والشراكة الشعبية اي انها تحتاج الى عقلية اخرى تتعاطى مع الواقع وهذا غير متوقع من النظام والعقلية الحاكمة في السعودية اليوم"، وتابع "نحن في تدهور امني في السعودية وسوف يستمر لانه من غير المتوقع ان الحكومة ستراجع ممارساتها وأعمالها او ستكبح جماح المتطرفين"، واشار الى ان "النظام السعودي يتحجج دائما بأعذار عديدة لعدم القيام بالاصلاحات اللازمة واليوم يتحجج بحربه على اليمن وبأن اليوم ليس وقت اصلاحات".

                  واعتبر الحسن ان "السعودية اليوم تميل الى التحلل الامني حيث ان قبضة النظام الباطلة بدأت تتفكك وهيبته في النفوس بدأت تخفّ والقلق عند الناس من ممارسات النظام بدأ يقل"، ولفت الى انه "ليس أهل المنطقة الشرقية او الشيعة في المنطقة الشرقية فقط يشعرون بالقلق من غياب الامن انما ايضا الشعب في باقي المناطق يشعر بذلك في الحجاز والرياض وغيرها من المناطق لان الناس تخاف من الخلايا الارهابية النائمة".

                  واشار الحسن الى ان "هناك من يعتقد ان النظام ما زال قادر على ضبط الارهاب الذي يصنعه ويصدره لكل العالم ولكن طالما ان مصنع الارهاب بقي مفتوحا سيبقى الارهاب يضرب في الداخل كتعبير عن الفشل السعودي في الخارج"، وشدد على ان "تحويل المعارك السياسية الى معارك طائفية وخسائر النظام في معاركه ومشاريعه الخارجية صنعت من كل وهابي مشروع تكفيري داعشي خطير ولذلك بات الوضع الامني في السعودية خطيرا".



                  واكد الحسن ان "ما جرى في السعودية اليوم يشكل رسالة تحذير لكل المواطنين كلٌ قرأها بطريقته، هذه الرسالة هي رسالة قلق وجودي على ما كان يسمى واحة الامن والامان وبأن هذه الواحة ما عادت واحة اليوم"، ونبه من ان "الارهابيين لن يذهبوا بعد اليوم فقط الى الدول الاخرى من العراق وسوريا وغيرها بل سيبقون ايضا في الداخل السعودي وسيحاولون تنفيذ افكارهم فيه ولذلك الخطر الكبير على الوجود السعودي"، وعبّر عن أسفه ان "النظام السعودي ما زال يعتقد انه يمكنه السيطرة على هؤلاء الارهابيين وهذه مشكلة كبيرة سيعاني منها في المستقبل".

                  اذا لا بد من تحرك سعودي رسمي عاجل لضبط الارهاب في مهده ومنعه من التمدد والعمل براحة لتنفيذ جرائمه، كي لا تصل الامور الى ما لا تحمد عقباه في الجزيرة العربية وبلاد الحرمين الشريفين، وبالطبع فإن أي تحرك لن يكون كافيا اذا ما استبعد الشعب السعودي من المشاركة فيه لانه سيكون خطوة ناقصة لن تساعد في تشكيل السد المنيع بوجه الارهاب التكفيري..

                  تعليق


                  • * بالفيديو.. مسيرات شعبية بالدمام تنديدا بالهجوم الارهابي الاخير



                    فيديو:
                    http://www.alalam.ir/news/1707589

                    خرجت مسيرات شعبية حاشدة في مدينة الدمام شرقي السعودية تنديداً بالهجوم الإرهابي على مسجد الامام الحسين عليه السلام في منطقة العنود.


                    وردد المتظاهرون شعارات تندد بالارهاب وتحيّي شهداء التفجير الارهابي الذي أودى بحياة 4 مواطنين.


                    واكد الاهالي أن "التفجيرات الارهابية لن تهزمهم"، كما أصروا على حضورهم في المكان رغم الارهاب.

                    الجدير بالذكر أن القوات الامنية السعودية طوقت اماكن تجمع المواطنين السلمية.

                    ***
                    * عالم دين سعودي يتهم آل سعود بالاجرام وبدعم "داعش"




                    قال عالم الدين السعودي محمّد العنزي، إن "سياسة آل سعود المجرمة تسبّبت بقتل الشعب العراقيّ والبحرينيّ واليمنيّ، حتى أصبحوا اليوم هدفًا مكشوفًا لداعش والإرهابيّين الذين صنعتهم أقلام النظام السعوديّ وأموالهم".


                    ونقلا عن موقع "منامة بوست"، فإن العنزي أكد عبر حسابه على موقع التواصل الاجتماعيّ "تويتر"، أنّه بحث في كتب الشيعة، ولم يجد فتوى واحدة تبيح دماء أهل السنّة، مشيرا بنفس الوقت الى وجود عشرات المواضع في كتب ابن تيميّة تكفّر عامّة أهل السنّة.

                    وذكر العنزي بأنّ النظام السعوديّ قام بتكفيره وسجنه لأنّه كان ضدّ تكفير الشيعة، والتحريض عليهم، مشيرا إلى أنّ "الكتّاب وعلماء الدين في السعوديّة هم عبيد لآل سعود، وليسوا أصحاب مبدأ أو قضيّة".

                    وطالب العنزي بضرورة "محاسبة رجال الدين الموالين للنظام السعوديّ، الذين يسعون لإثارة الفتنة الطائفيّة في المنطقة العربيّة والإسلاميّة، عبر خطابات الكراهية".

                    ***
                    * المقدسي والزرقاوي.. الشيخ والتلميذ




                    جمال كامل – شفقنا


                    ابوقتادة الفلسطيني، و ابو حمزة المصري ، و ابو محمد الجولاني ، وابو مارية القحطاني ، وابو مصعب الزرقاوي ، و ابوسياف الاردني ، وابو بكر البغدادي ، وابو عمر البغدادي ، وابو عمر الشيشاني ، وابو محمد المقدسي ، وابو محمد العدناني ، هؤلاء نماذج من الذين جادت بها الوهابية على الامة خلال العقود الاخيرة ، فادخلت الامة في نفق مظلم ، لا يعلم الا الله متى تخرج منه.

                    في الوقت الذي تتسابق الامم في الحصول على مواقع متقدمة في ركب الحضارة ، من خلال الانجازات والاكتشافات العلمية والسيطرة على الطبيعة لتكون في خدمة الانسان، وفي الوقت الذي تفتخر الامم بعلمائها ومفكريها وادبائها وشعرائها وفنانينها ومثقفيها ومبدعيها ، تتبارى هذه النماذج التي ذكرنا بعضا منها ، في الطريقة المثلى للذبح والتمثيل بالجثث ، وفي كيفية سبي النساء وبيعهن في الاسواق ، و اساليب ابادة الشيعة والعلويين والزيديين والدروز والصابئة والايزديين والمسيحيين والسنة من الذين ليسوا على نهج التوحيد الوهابي ، ومحو مظاهر الشرك المتمثلة بالاثار التاريخية التي تعود الى الاف السنين قبل الميلاد.

                    هذه النماذج التي انهكت الامة وشلت حركتها ، وبدلا من ان يشار اليها على انها من اهم اسباب الدمار الذي حل بأمتنا ، نرى جهات دولية معروفة الاهداف والنوايا ، تنفخ فيها وتضخمها وتطبل لها ، حيث شاهدنا جميعا كيف تجهد قناة "الجزيرة" القطرية ، في الترويج للارهابي ابو محمد الجولاني زعيم تنظيم القاعدة في سوريا (جبهة النصرة)، وكأنه احد اكبر الثوار العرب في القرن العشرين.

                    وبالتزامن مع قناة "الجزيرة" القطرية ، تنشط القنوات الامريكية الممولة صهيونيا ، في الترويج ل"ابطال منظري التوحيد الوهابي"!!، واظهارهم على انهم رموز بطولية وفكرية وعقائدية، بهدف الترويج لافكارهم السقيمة بين شباب الامة ، الذين يتعرضون لقصف اعلامي مكثف، بهدف تحويلهم الى اداة طيعة لتنفيذ المشروع الصهيوامريكي الهادف لتقسيم بلدان المنطقة ونشر الفوضى فيها.

                    آخر الاطلالات المريبة ، لاحد اكبر منظري الارهاب في منطقتنا المدعو عاصم البرقاوي (ابو محمد المقدسي) ، كانت على قناة ال"سي ان ان" الامريكية !!!، وعلى جزأين ، حيث اشاد في الجزء الثاني من المقابلة ، بالسفاح المجرم زعيم تنظيم القاعدة في العراق أبو مصعب الزرقاوي ، حيث اعتبر الاخير بانه "أخ وتلميذ من أقرب التلاميذ إلى نفسي".

                    واوضح أن الزرقاوي كان يرافقه في دروسه التي كان يلقيها في العاصمة عمان، ومدينة الزرقاء، وكان يحرص على حضور دروسه، ويتلقى المبادئ الأولى للتوحيد!! الذي كان يدعو إليه، حتى وهما في السجن، وبقي محافظا على العقيدة السلفية الصحيحة!!

                    وحول ما قيل عن وجود خلافات بينه وبين الزرقاوي، اعتبر المقدسي أن ما حدث بينه وبين الزرقاوي هو "نصائح وملاحظات من شيخ إلى تلميذه، تم تأوليها وتحويلها إلى خلافات وخصومة بيننا" ، منها انكار قتل المدنيين وذبحهم أمام الكاميرات، والتفجيرات التي كانت تجري في ألاماكن العامة وفي المساجد والحسينيات.

                    يبدو من خلال ما قاله المقدسي ، ان الزرقاوي من اكثر تلاميذه قربا منه وانه تعلم التوحيد الخالص منه ، وان كل ما قام به في العراق من فظاعات واجرام وقتل ودمار وتفجير وتفخيخ وذبح لمئات الالاف من الاطفال والنساء والشيوخ والشباب ، في المستشفيات ورياض الاطفال والشوارع والمدارس والجامعات والحسينيات والمساجد والكنائس، كلها كانت تطبيقات عملية للدروس التي تلقاها الزرقاوي على يد شيخه المقدسي.

                    وكما هو واضح من كلام المقدسي مع الاعلام الامريكي، انه لم يكن هناك خلاف بينه وبين الزرقاوي، كل ما هناك هي "نصائح وملاحظات من شيخ إلى تلميذه، تم تأوليها وتحويلها إلى خلافات وخصومة بيننا"، والدليل على ذلك ان الشيخ لا يعارض ذبح الزرقاوي للابرياء والمدنيين في العراق، بل كان ينصحه بأن لا يذبح امام الكاميرا، وهذا ليس خلافا وخصومة بين الشيخ وتلميذة .

                    اما حول خوفه من تفجير مساجد اهل السنة في العراق، فيبدو ان المقدسي لم يعد ينصحه بذلك، بعد ان تبين له ان المسلمين الشيعة في العراق لم ولن يفجروا مساجد اخوتهم من اهل السنة، فالشيعة يعرفون ان الزرقاوي وعصابته ليسوا من اهل السنة، وان ادعوا ذلك.

                    نعود من حيث بدانا، واقول يالتعاسة الامة عندما يكون ابو محمد المقدسي شيخاً من شيوخها ومن دعاة دينها، وابو مصعب الزرقاوي تلميذا من تلامذة هؤلاء الشيوخ، ترى ماذا سيبقى الامة بعد عقود لو ساد على الامة مثل هؤلاء الشيوخ وهؤلاء التلاميذ؟، الى اين يذهب مثل هؤلاء بالامة؟، هل تُركت الامة اسيرة بيد هؤلاء؟، اين عظماء الامة من علماء دين ومفكرين ومثقفين وسياسيين؟، الا يجب ان يتحركوا لوقف هذا الطاعون قبل ان يفتك بالامة؟

                    تعليق


                    • البحرين في ظل الاحتلال السعودي..

                      * عدد من مساجد البحرين تغلق اماكن صلاة النساء احترازا



                      بدأ عدد من جوامع ومساجد البحرين العامة بإغلاق أماكن صلاة النساء في الجوامع والمساجد العامة في البحرين، وذلك بعد تفجير مسجد الامام الحسين (ع) في الدمام بالسعودية. وكان مسجد مؤمن في العاصمة المنامة من أوائل المساجد التي أعلنت اغلاق أماكن صلاة النساء.


                      وافاد موقع "مرآة البحرين" أن إدارة جامع الإمام الصادق (ع) بالدراز أعلنت عن "إغلاق قسم النساء في الجامع في جميع الفرائض حتى إشعار آخر وذلك بسبب الظروف الراهنة في المنطقة وأعمال الصيانة الحالية".

                      يشار إلى أن المصلين في مسجد الامام الحسين في الدمام نجوا من مجزرة محققة، إذ أن الإرهابي الذي أرسله تنظيم "داعش" الإرهابي كان متنكرًا بزي النساء ليفجر نفسه في المصلين في المسجد، إلا انه عجز عن دخول المسجد بسبب اغلاق مكان صلاة النساء، ففجَّر نفسه في موقف السيارات الملاصق له؛ ما أسفر عن سقوط 4 شهداء.

                      وقد أثنى المراقبون على قرار إمام مسجد الإمام الحسين (ع) بحي العنود في الدمام السيد علي الناصر منع دخول النساء للمسجد مؤقتاً كإجراء احترازي بعد وقوع تفجير في مسجد الإمام علي (ع) في القديح بالقطيف يوم الجمعة قبل الماضية.

                      ويقول أهالي المنطقة الشرقية في السعودية إنه لولا حكمة هذا الرجل لكان الشهداء بالعشرات أو المئات، حيث إن الإرهابي الذي فجر نفسه كان متنكرا بلباس امرأة وكان يقصد مصلى النساء في الطابق العلوي من المسجد، وهو ما قد يؤدي إلى تهدم المسجد على المصلين لو تمكن الإرهابي من تحقيق ما خطط له.

                      وفي سياق متصل أعلن شباب بلدة النويدرات في وسط البحرين تأييدهم للدعوة التي أطلقها تيّار الوفاء الإسلامي وائتلاف شباب ثورة 14 فبراير لتشكيل لجان شعبيّة لحماية المساجد والحسينيات والاجتماعات الدينية احترازا من خطر داعش.

                      وشدد شباب النويدرات في بيان على جعل اللجان أهليّة خالصة لحماية المناطق وإبعادها عن أي تجاذب سياسي.

                      ***
                      * كوثر الاربش تعزي أم قاتل ابنها بتفجير مسجد العنود بالدمام




                      أثارت الكاتبة الصحفية كوثر الأربش ضجة على مواقع التواصل الاجتماعي، بعد نشرها لبيان عبرت فيه عن مشاعرها حيال فقدانها ابنها واثنين من أبناء أختها، في التفجير الذي استهدف مسجد العنود في الدمام شرق السعودية.


                      ووفقا لموقع "رأي اليوم" شددت والدة الشهيد محمد العيسى وخالة الشهداءعبدالجليل ومحمد الأربش الذي تصدى للانتحاري الارهابي ومنعه من دخول المسجد، على أهمية عدم الانجرار لأتون الفتنة ودعاوى الطائفية والإقصاء، رافضة لأي حشد شعبي و لأي عسكرة خارج إطار الدولة. وقالت "بيوتنا الداخلية. أفكارنا، موروثنا، ثقافتنا. كل هذا علينا مراجعته".

                      وختمت الأربش بيانها قائلة: "لقد ذهب محمد حُراً، اختار أن يكون درعا للمصلين. ترك لأمهات أصدقائه أن يحتضن أبنائهن كل يوم، وترك حضني فارغا منه… كما أعزي أم قاتل ابني وأعظم لها الأجر. لقد اختار ابنك خيرة الشباب وأنقاهم، ولو بذل جهده لينتقي لم يكن انتقاؤه بكل هذه الدقة، وأنا على معرفة تامة أن قلبكِ الآن كقلبي.. حزين وباكٍ...".

                      من جانبه، علّق الداعية السعودي محمد العريفي عبر حسابه على تويتر على الموضوع مستخدماً وسم #كوثر_الأربش، وقال: "آلمني ما أصابها اللهمَّ اخلف عليها خيراً وارزقها الصبر والسلوان.. أعجبني تعاملها مع الحدث بصبر واحتساب، وعدل وحكمة".

                      واستشهد 4 اشخاص واصيب اخرون في هجوم ارهابي وقع (الجمعة الماضية 29 مايو) في مرآب مسجد الامام الحسين (ع) بمدينة الدمام شرقي السعودية.

                      واللجان الشعبية هي من منعت المفجر من دخول المسجد في الدمام ولم يكن للأمن السعودي دور في ذلك، وهو ما أثار انتقادات حادة للأمن السعودي ومدى قدرته على حماية المواطنين.

                      ***
                      * وزير الداخلية السعودي: "الوضع تحت السيطرة" في البلاد



                      قال ولي العهد وزير الداخلية السعودي الامير محمد بن نايف الاحد ان الوضع الامني في السعودية "تحت السيطرة"، وذلك بعد ان اعلن تنظيم "داعش" مسؤوليته عن هجوم ثان خلال اسبوع على مسجد شرق البلاد الجمعة.


                      واضاف الامير السعودي "ان المملكة واقفة بقوة ضد الإرهاب، ولن تزعزعنا مثل هذه الحوادث". وتابع "مررنا بحوادث أكبر، والحمد لله الوضع تحت السيطرة، وإن حدث شيء سيتم التعامل معه في حينه"، بحسب ما نقلت عنه وكالة الانباء السعودية.

                      وأضاف خلال استقباله السفراء المعتمدين لدى المملكة "تم إيقاف الكثير من العمليات الإرهابية في حال حدوث أمر ما سيتم التعامل معه بشكل صارم مصحوب بنوع من الاتزان حتى لا يؤثر على حياة باقي المجتمع" على حد تعبيره.

                      واستشهد ثلاثة اشخاص على الاقل امام مسجد لأتباع أهل البيت عليهم السلام خلال صلاة الجمعة في مدينة الدمام في المنطقة الشرقية في السعودية.

                      وكانت السعودية شهدت قبل ذلك بسبعة ايام هجوما انتحاريا داميا استهدف مسجدا لأتباع أهل البيت عليهم السلام في بلدة القديح في محافظة القطيف شرق المملكة وادى الى استشهاد 21 شخصا واصابة 81 بجروح. وتبنى تنظيم داعش الهجومين.

                      يذكر ان المغرد السعودي المعروف "مجتهد" قال في حسابه على "توتير" عقب التفجير الارهابي في الدمام ان "الذي منع المفجر من دخول المسجد في الدمام هو ما يسمى باللجان الشعبية، ولم يكن للأمن دور في ذلك.

                      وأضاف "مجتهد" في تغريداته: "ان ورطة الحرب في اليمن والفشل الأمني في الشرقية تدفع عددا من كبار العائلة الحاكمة للتفكير جديا بفرض أحمد بن عبد العزيز وإزاحة الفريق الحالي".

                      تعليق


                      • الملك السعودي سلمان بن عبد العزيز يزور الكعبة و اجراءات امنية غير مألوفة

                        ملك الزهايمر السعودي"سلمان بن عبد العزيز" يزور الكعبة و إجراءات أمنية غير مألوفة

                        - السيارات داخل الحرم المكي الشريف

                        - العساكر بأحذيتهم


                        - والمتعمرين خارج المناسك

                        لأجل سلمان زهايمر












                        التعديل الأخير تم بواسطة فداء البحرين; الساعة 01-06-2015, 04:21 AM.

                        تعليق


                        • تعليق


                          • الدمار العربي .... والربيع الاسرائيلي ..

                            تعليق


                            • ديلي ميل: قطع الرؤوس ينفذ على الملأ تحت حكم السلطات السعودية وليس عند داعش فقط



                              ذكرت صحيفة ديلي ميل البريطانية أن السعودية التي تعتبرها دول الغرب حليفا مقربا لها في المنطقة والتي لا تزال تنفذ عمليات إعدام شنيعة بقطع الرؤوس وعلى الملأ شبيهة بتلك التي ينفذها تنظيم داعش الارهابي ضد الابرياء لا تجد غضاضة من نشر إعلان رسمي تطلب فيه متقدمين لأكثر وظيفة دموية في العالم وهي وظيفة قاطع رؤوس حتى وإن كانوا من المبتدئين.

                              وجاء في تقرير لمراسل الصحيفة أندرو مالون يحمل عنوان “مجندون لأكثر ا...لوظائف تعطشا للدماء” نشرته ديلي ميل اليوم : “إن 89 شخصا نفذت أحكام إعدام بقطع الرأس بحقهم في السعودية منذ بداية هذا العام فقط وذلك في عمليات من هذا النوع تتجاوز خلال خمسة اشهر فقط عمليات الاعدام المماثلة خلال العام الماضي
                              بمجمله والتي كانت 87 عملية قطع رأس”.

                              واستطرد /مالون/ قائلا: “ومع تنامي الشهية لهذه العقوبة الخطيرة أصبحت السعودية بحاجة للمزيد من منفذيها مع ترحيب السلطات السعودية حتى بالمبتدئين لتدريبهم على هذا العمل مع توزيع سيوف تقليدية عليهم تبلغ قيمة الواحد منها 2600 جنيه استرليني”.

                              و أورد الكاتب مثالا على ذلك إحدى عمليات قطع الرأس التي جرت مؤخرا بحق باكستاني اتهم بتعاطي المخدرات وكيف تم ارغامه على الركوع على ركبتيه وقطع رأسه بوحشية على مرأى من النساء والاطفال والرجال في الساحة.

                              وتابع الكاتب : ان رأس القتيل يوضع عادة في كيس ويربط بجسده بحبل ومن ثم يوضع على رافعة ويترك في الساحة لثلاثة أيام مضيفا إن هذه الجريمة لا تجري في منطقة يسيطر عليها داعش وانما في الرياض عاصمة السعودية أحد الحلفاء الرئيسيين في المنطقة لبريطانيا والولايات المتحدة والمكان الوحيد في العالم الذي يتم فيه تنفيذ هذه العقوبة على رؤوس الاشهاد.

                              ولفت مالون الى ان سلطات ال سعود تشجع السعوديين على اصطحاب أطفالهم الى الساحة التي يطلق عليها العامة اسم “ساحة قطع الرؤوس” وذلك “كي يكبر هؤلاء الاطفال وهم يعلمون تماما النتيجة الوخيمة لخرق القانون السعودي”.

                              وقال الكاتب: “في الحقيقة لا يشعر منفذو الاعدامات بقطع الرؤوس بالبطالة أبدا في السعودية ويعود الفضل في ذلك إلى التقيد المتشدد والصارم للسلطات السعودية بالمذهب الوهابي المتطرف حيث يصدر هذه الاحكام قضاة لا يتبعون لأي محاكم قانونية”.

                              وذكر الكاتب أن عمليات الاعدام الشنيعة هذه لا يتم تصويرها ولكن أحد مقاطع الفيديو تم تسريبه من موبايل خاص لاحد الشهود يظهر امرأة تبكي وتصرخ بأنها بريئة وكيف أن قطع الرأس لم يتم من أول ضربة ما أثار موجة غضب عارمة في العالم غير أن الانتقادات الواسعة وعوضا أن تحث السلطات السعودية على التخلي عن اسلوبها هذا في الاعدام فان كل ما فعلته هو دفع السلطات هناك للسعي بدأب للامساك بالشخص الذي التقط الحادثة على هاتفه النقال.

                              تعليق


                              • البحرين في ظل الاحتلال السعودي..

                                * ’حريات الوفاق’: ’اضطرابات سجن جو .. الشهادة بأفواه مكسرة الثنايا’

                                ’الوفاق’ عن أحداث سجن جو : الجهات الرسمية لا زالت تلتزم الصمت والانتهاكات لا زالت متواصلة إلى الآن


                                نشر مسؤول دائرة الحريات وحقوق الإنسان بجمعية الوفاق الوطني الإسلامية هادي الموسوي، تقريرا حول أحداث سجن جو المركزي في البحرين، حمل عنوان "اضطرابات سجن جو: الشهادة بأفواه مكسرة الثنايا".

                                يوثق التقرير استخدام السلطات البحرينية للقوة المفرطة وغير المبررة والتعذيب للسيطرة على اضطرابات وقعت في سجن جو المركزي بتاريخ 10 مارس 2015.

                                وقال الموسوي خلال مؤتمر الصحفي إنه "مع الأسف جرائم التعذيب في سجن جوّ مستمرّة منذ 31 مارس وحتى اليوم"، مؤكدا ان "آخر شهادة قبل أيام تحدث فيها أحد السجناء بأنهم لازالوا موجودين بالخيام، وأن أساليب الإهانة والحط من الكرامة والإعتداء من دون سبب والعقاب وغير ذلك لازالت مستمرة".


                                مسؤول دائرة الحريات وحقوق الإنسان بجمعية الوفاق الوطني الإسلامية هادي الموسوي

                                ولفت الموسويّ إلى أنّ الانتهاكات التي شهدها سجن جوّ عقِب هذه الأحداث، تُمثّل انتهاكًا لقانون مؤسّسات الإصلاح والتأهيل، بالإضافة إلى انتهاك لحقوق السجناء، حيث تعرّض المعتقلون للتعذيب وسوء المعاملة والأفعال الحاطّة بالكرامة، بالإضافة إلى التكتُّم والتعتيم من الجهات المعنيّة والمسؤولة عن مراقبة هذه الانتهاكات، فهناك مؤسّسات رسميّة، مثل «النيابة العامّة، وأمانة التظلُّمات، والمؤسّسة الوطنيّة لحقوق الإنسان" كان لا بدّ عليها أنّ تأخذ دورها في الوقوف على هذا الحدث.

                                وانتقد تجاهل الجهات الرسمية للحدث، قائلا إن "وزارة الداخلية أشارت في أول يوم للحادث وتوقفت عن الاشارة له بعد ذلك، والنيابة العامة علمت بالحدث وقالت إنها "حققت بأسباب الحادث ولم نسمع شيئا آخر لاحقا، ووحدة التحقيق الخاصة لم تعلق ولم يصدر منها شيء".

                                وخلص التقرير إلى المطالبة بالتحقيق المستقل في الاضطرابات التي وقعت بالسجن والتي استمرت أكثر من 50 يومًا، وإطلاع عوائل السجناء والرأي العام على مجرياته، بالإضافة إلى محاسبة الموظفين المكلفين بإنفاذ القانون ومن تقع عليه مسؤولية توجيههم، حيال استخدام القوة المفرطة وغير المبررة وعمليات التعذيب وإساءة المعاملة، سواء كانوا جنودا برتب متدنية أم من ذوي مناصب قيادية.

                                كما دعا التقرير لتمكين السجناء المصابين والمضررين، جراء الاستخدام المفرط وغير المبرر للقوة والتعذيب، من الحصول على العلاج اللازم والكافي وضمان رعايتهم الصحية، وتمكينهم من حقوقهم القانونية عبر جبر الضرر والتعويض، والسماح للمؤسسات والمنظمات الحقوقية المحلية والدولية، لا سيما المقرر الخاص المعني بالتعذيب، بالإطلاع على أوضاع سجن جو المركزي.

                                * بيان حركة أنصار ثورة 14 فبراير حول شهداء مسجد الإمام الحسين (ع) في العنود بالدمام



                                بسم الله الرحمن الرحيم

                                قال الله العظيم في محكم كتابه الكريم:

                                ((مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ أولياء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ)) العنكبوت 4/ صدق الله العلي العظيم.


                                تبارك حركة أنصار ثورة 14 فبراير لعوائل الشهداء السعداء في مسجد الإمام الحسين (ع) بمنطقة العنود بالدمام وفي طليعتهم الشهيد الدكتور عبد الجليل الأربش ، شهادة أبنائهم الدامية على طريق الإمام الحسين عليه السلام وتسأل المولى العلي القدير أن يتغمدهم بواسع رحمته ويحشرهم مع النبي وآله والشهداء الأبرار وفي طليعتهم سيد الشهداء الإمام الحسين عليه السلام.

                                كما وتطالب الحركة من الجماهير المشيعة لشهداء مسجد الإمام الحسين بالعنود في الدمام بأن تطلق الشعارات الثورية وخصوصا شعار هيهات منا الذلة .. وشعار لبيك يا حسين .. والمطالبة بإطلاق سراح السجناء المنسيين وسجناء الحراك السياسي الأخير والمحكومين بالإعدام ، وإطلاق سراح فقيه الإيمان والجهاد سماحة آية الله الشيخ نمر باقر النمر والعلامة مفسر القرآن الكريم سماحة الشيخ توفيق العامر .. إضافة إلى شعارات تطالب بالحقوق المشروعة وتوقف القمع والإرهاب السعودي ، إضافة إلى إستنكار الإرهاب الداعشي الذي تغذيه واشنطن وإسرائيل وبريطانيا وتدعمه ماليا السعودية وقطر وسائر المشيخات الخليجية العميلة.


                                كما ونطالب جماهيرنا المشيعة للشهداء والذي من المفترض أن يشيعوا في مدينة سيهات ويدفنوا في مقبرتها بأن يطالبوا بإغلاق قنوات الفتنة الوهابية ، وتوقف الإعلام السعودي وشيوخ التكفير السلفيين الوهابيين عن تكفير أبناء الطائفة الشيعية في المنطقة الشرقية ، فأتباع أهل البيت عليهم السلام ليسوا مشركين وليسوا كفار وإنما هم أتباع الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ويفتخرون بأنهم على نهج أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، وليسوا على نهج معاوية بن أبي سفيان وحكام بني أمية وحكام بني العباس الطغاة والفسقة والفجرة الذين حكموا بلاد المسلمين بالحديد والنار.


                                إن الحكم السعودي الذي إتكىء على الشيطان الأكبر واشنطن وحلفائها في لندن ، قد إتكأ على بيت العنكبوت ، فإتخاذ الشياطين والجبابرة أولياء من دون الله قد أدى إلى هذا اليوم الذي نراه هو بداية تفكك الدولة السعودية التي أصبحت هي الأخرى أوهن من بيت العنكبوت.


                                أيها الجماهير الثورية الرسالية في البحرين والأحساء والقطيف .. ويا أخوتنا في الدمام والقديح .. إن تنظيم داعش الإرهابي وأخواته صنيعة واشنطن ليصبح جيشا سريا مرتزقا يعمل بالوكالة لصالح حفظ مصالح أمريكا وبريطانيا وسائر الحكومات الصليبية ، فجيىء بهم من مختلف أصقاع الأرض وأمرت واشنطن عملائها في السعودية وقطر والإمارات وسائر المشيخات الخليجية العميلة بدعمهم وتوفير كل سبل دخولهم إلى سوريا ولبنان والعراق عبر تركية ، وقبل ذلك صنعوا القاعدة وطالبان وغيرهم من الحركات التكفيرية الإرهابية ليحاربوا بهم الإسلام المحمدي الأصيل.


                                إن واشنطن وبعد سقوط عميلها شاه إيران قامت بمجموعة سيناريوهات تآمرية ضد الجمهورية الإسلامية في إيران والإسلام الثوري الرسالي الأصيل ، فصنعت إسلاما أمويا أمريكيا سعوديا ، ودعمت صدام حسين للقيام بحرب ضروس إستمرت لأكثر من 8 سنوات وبعد ذلك توالت السيناريوهات التآمرية ضد الإسلام وضد خط المقاومة والخط الثوري المطالب بإسقاط الأنظمة الديكتاتورية وقطع أيادي الإستكبار العالمي من العالم الإسلامي ، وإستمرت المؤامرات إلى يومنا هذا حيث صنعت أمريكا داعش بأموال سعودية قطرية إماراتية وكويتية وأمرت تركية بأن تؤمن لهم طريق الوصول إلى سوريا ولبنان والعراق واليمن.


                                ولا زال سيناريو التآمر على محور المقاومة في لبنان وسوريا والعراق والبحرين الكبرى واليمن من أجل تقسيم البلدان الإسلامية في ظل معاهدة سايكس بيكو جديدة للشرق الأوسط الجديد ، وقد إرتد تآمرهم اليوم على بلداننا وشعوبنا الإسلامية خصوصا أتباع أهل البيت (ع) وشيعة علي والحسين ، وأوعزت واشنطن لهذا التنظيم الإرهابي ليفجر ويقتل في الدالوة وبعدها القديح وأخيرا في الدمام ، والقادم أعظم كما توعد هذا التنظيم الإرهابي العميل.


                                يا جماهيرنا في الأحساء والقطيف ..
                                يا جماهيرنا في البحرين المقاومة ..
                                يا جماهيرنا في البحرين الكبرى ..


                                إن شهداء الدالوة وشهداء القديح وشهداء حماة الصلاة في عنود الدمام ، هم الأبطال الفدائيين الذين سيكون دمهم الزاكي مقدمة لسقوط الحكم السعودي وسقوط واشنطن ، وإن حماة الصلاة في مسجد الإمام الحسين في العنود بالدمام هم الأبطال الفدائيين الرساليين الذين منعوا من وقوع كارثة ومجزرة كبيرة بقتل آلاف المصلين في بيت الله ، كما أن اللجان الشعبية التي تشكلت في محافظة القطيف هي الأخرى قد أصبح لها الدور الكبير في الكشف عن الكثير من العمليات الإرهابية بالأحزمة الناسفة.

                                لقد أثبتت الأيام وما حدث من تفجيرات إرهابية آثمة بأن الأمن السعودي أمن جبان ومتواطىء في نفس الوقت مع الإرهاب ، وما جبن وخوف رجال الأمن أو تواطئهم في قضية التفجير في الدمام إلى خير شاهد ودليل على أن الأمن السعودي كـ “بيت العنكبوت” ، وقد فشل ولي العهد السعودي محمد بن نايف في الوقوف ضد العمليات الإرهابية ، إن لم يكن متواطىء مع الدواعش في قضية التفجيرات الأخيرة.


                                نعم إن العدوان السعودي الأمريكي على اليمن أثبت هو الآخر بأن السعودية أوهن من بيت العنكبوت بعد أن دخلت في الوحل والمستنقع اليمني ، فالشعب في شبه الجزيرة بأكثريته غير راض عن هذا العدوان الظالم وقتل الأطفال والنساء والأبرياء وهدم البنية التحتية لليمن، وإن مستقبل مظلم ينتظر آل سعود سيؤدي إلى سقوط حكمهم عاجلا.


                                إن تصدي شباب اللجان الشعبية في الدمام للإرهابي وتقديم أرواحهم فداءً لأبناء وطنهم وأهاليهم ، وكذلك نجاح اللجان الشعبية في سائر قرى ومدن القطيف بالقبض على مجاميع من الإرهابيين الدواعش يؤكد ضرورة تشكيل هذه اللجان الشعبية وتقديم الدعم الشعبي لها ، ويؤكد ضرورة إعتماد الناس على أنفسهم بعد أن أثبتت السلطات الأمنية السعودية بأنها لا تفكر أصلا في حفظ أرواح المواطنين بعد أن ثبت للقاصي والداني الكذب الرسمي الحكومة من قبل وزارة الداخلية والإعلام الذي كان يريد سرقة شرف البطولة ومواجهة الإرهابي ، وشرف نيل الشهادة من الشباب الشهداء الأبطال.


                                إن داعش صنيعة واشنطن وآل سعود وهم الذين أرسلوهم لقتل الناس في المنطقة الشرقية ، وآل سعود هم الذين إرتكبوا مجازر إبادة جماعية في العوامية وإعتقلوا شباب وأولاد القطيف والعوامية والأحساء وأودعوهم السجون ، وهم أنفسهم الذين إنتهكوا حرمات البيوت في العوامية ، وهم الذين أشعلوا الفتنة في سوريا ولبنان واليمن والبحرين ، وهم أنفسهم الذين فجروا مسجد الإمام علي (ع) في القديح ، وهم الذين قتلوا قبل ذلك شهداء الدالوة ، وهم أنفسهم الذين حضروا يعزون شهداء الدالوة والقديح ، وهم الذين أشعلوا الفتنة في اليمن السعيد ولكهم يتلونون كالحرباء وهم يجسدون بذلك سياسة معاوية بن أبي سفيان والحكام الطغاة العباسيين ، ولابد أن أن نكون واقعيين ولا نخدع أنفسنا فحاميها حرامها ، ولو رجعنا قليلا إلى التاريخ وفهمنا دهاء المأمون العباسي وأساليبه الشيطانية وكيف أخرج نفسه من قتل الإمام الرضا عليه السلام بالسم ، كما يخرج الإنسان الشعرة من العجين لعرفنا من وراء داعش ومن وراء الإرهابيين؟!!.


                                لقد تغير الأسلوب اليوم وأرسل الشيطان الأكبر أمريكا مرتزقته وجنوده من الدواعش المدعومين سعوديا وأطلق لهم الضوء الأخضر ليلعبوا ويسرحوا ويمرحوا ، ولنتأمل من حولنا وندقق فهل يا أهالي محافظة القطيف ويا محافظة الأحساء ويا أهالي الدالوة والقديح والعنود في الدمام رأيتم فرقة طوارىء أرسلت لحمايتكم ؟؟!! مثلما أرسلوا صقور نايف لقتلكم في العوامية والقطيف؟!!.


                                إن العدو هو العدو .. العدو الأكبر هي أمريكا والعدو الأصغر عملائه من آل سعود ولكن داعش هي الواجهة لتنفيذ مؤامرات “فرق تسد” وإحداث الفتن الطائفية والمذهبية .. وعدو الشعب في شبه الجزيرة العربية هم آل سعود ومن ورائهم الشيطان الأكبر أمريكا.


                                وليعلم حكام البيت الأبيض والصهاينة اليهود وآل سعود بأن شعبنا في المنطقة الشرقية والبحرين الكبرى يمتلك سلاح الشهادة ويمتلك شعار هيهات منا الذلة وهو سائر على نهج وخط الإمام الحسين عليه السلام الذي قال: (( خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة)).


                                وإن شعب سيده وإمامه الإمام الحسين ، وقدوته أبي الأحرار والثوار وسيد الشهداء فإنه شعب لا ولن يهزم.. وسينتصر الدم على السيف بإذن الله تعالى.


                                يا شعبنا العظيم في البحرين الكبرى ..

                                إن (الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَاأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) وتصدق الآية على عائلة آل سعود التي تعتبر جاهلية القرن الواحد والعشرين .. وداعش صنيعتهم وصنيعة الفكر الوهابي الأموي الدموي الجاهلي الذي جمع بين الإرهاب والقمع وبين نهج الخوارج.

                                ومن هنا فإن حركة أنصار ثورة 14 فبراير تطالب شعوب المنطقة بأن ترفع الصوت عاليا ضد الحكم السعودي والحكم الخليفي .. وتطالب بالتحرر من هذه الأنظمة الجاهلية القمعية وتطالب بقوة بالإستقلال والتحرر من ربقتهم بإعلان البحرين الكبرى.


                                ومن هنا ومرة أخرى وكما طالبنا في بياننا السابق فإننا ندعو أبناء شعبنا في المنطقة الشرقية والبحرين بتشكيل لجان شعبية لمواجهة الخطر المتفاقم والإرهاب الذي ضرب أمننا وسلامتنا وأراق دماء أهالينا من المصلين.


                                إن تفاقم الخطر الشديد للفكر الداعشي التكفيري الوهابي الذي يتلقى الرعاية والإحتضان من لدن واشنطن وآل سعود والذي فجر في الدالوة والقديح والدمام مستهدفا المقيمين للشعائر الحسينية ومستهدفا المصلين في بيوت الله ، وآخرها التفجير الإرهابي الذي وقع في مرآب مسجد الإمام الحسين (ع) في الدمام يوم الجمعة 29 مايو/أيار 2015م ، يتطلب منا الوعي بأن كل هذه التفجيرات مخطط لها من قبل واشنطن ومن قبل آل سعود الذين يغذون الجماعات الإرهابية الداعشية ، ويستخدمونهم كأدوات لتنفيذ مشاريعهم الفتنوية والمذهبية والطائفية الجاهلية في المنطقة ، ولذلك فإننا ندعو أهلنا في البحرين والمنطقة الشرقية لليقظة الدائمة ومواصلة التصدي الفاعل لهذا المخطط الجاهلي الصهيوأمريكي بكافل السبل المشروعة ، ونؤكد مرة أخرى أن خطوة تشكيل لجان الحماية الشعبية في القطيف وتوابعها والدمام قد أثمرت ، وما حدث يوم الجمعة لهو أكبر دليل على نجاح هذه الخطوة الضرورية وفشل أجهزة الأمن السعودي في التصدي للإرهاب بجبنها أو تواطؤها مع الإرهاب.


                                وفي البحرين فإننا وحفاظا على أرواح المصلين والمرتادين للمساجد والحسينيات ومراكز العبادة فإننا ندعو وبشكل جاد وحثيث إلى المبادرة الفورية والثورية إلى تشكيل لجان شعبية لحماية المصلين في الجوامع والمساجد والحسينيات ، فالبحرين هي الأخرى ليست بمنأى عن خطر الفكر الداعشي الوهابي التكفيري الذي برز شخوصهم في الجيش الخليفي وقوات مرتزقته ، وبات هذا الطاعون وهذا الوباء يهدد المنطقة برمتها ، ومرة أخرى نكرر دعوتنا لتشكيل اللجان الشعبية لأهميتها الضرورية القصوى ، فثمرة الحزم وإتخاذ الإحتياطات الأمنية السلامة ، وثمرة التهاون والتفريط الندامة.


                                كما ونطالب جماهير شعبنا في البحرين بأخذ الحيطة والحذر في ظل الظروف المحيطة والمحدقة بشعبنا ، ولابد من أن نرفع مستوى الحيطة والحذر بجدية كاملة ، وهو الأمر الذي يستلزم من كل فرد من أفراد شعبنا بأن ينهض بمسئولياته الوطنية والثورية والرسالية ، وإن تشكيل اللجان الشعبية يقع بالدرجة الأولى على عاتق أبناء القرى والبلدان والمدن ، فهم الأعرف بشؤون مناطقهم ، وهم الأقدر والأجدر بحمايتها وتمييز الإرهابيين والدخلاء والمشتبه منهم ، ولابد أن لا نثق بالإعلام الخليفي وكذبه وأجهزته الأمنية التي هي عدوة لشعبنا ، وأن لا نثق بإدعاءات الحكم الخليفي بحمايته للناس ، ففيهم ترعرع الإرهاب والقتل والذبح وفيهم ترعرع الفكر التكفيري الوهابي الداعشي ومنهم إنبثق الشر والإجرام بحق شعبنا وخير دليل سجونهم في جو والحوض الجاف وأقبية السجون والزنازين في مركز التحقيقات في وزارة القمع الخليفي ، وخير دليل إستمرار صحفهم الصفراء وأبواقهم الإعلامية بتحقير أبناء شعبنا من الأكثرية الشيعية وإزدراء معتقداتهم ، بما يمهد الطريق الأسود لتنفيذ أي إجرام إرهابي لا قدر الله تعالى.


                                وعلى شعبنا أن لا يقبل بشرطة المجتمع الذين هم مخابرات بشكل رسمي أن يكونوا بديلا عن اللجان الشعبية التي يجب تشكيلها للحفاظ على أمن وسلامة المواطنين.


                                نسأل الله العلي القدير لشهداءنا وشهداء الدالوة والقديح والدمام علو الدرجات .. كما نسأل الله سبحانه وتعالى أن يرحم شهداءنا الأبرار ويمن على شعوبنا بالحرية والخلاص من شر الشيطان الأكبر أمريكا والشياطين الصغار من آل سعود وآل خليفة إنه سميع مجيب.

                                حركة أنصار ثورة 14 فبراير
                                المنامة – البحرين
                                31 أيار/مايو 2015م


                                ***
                                * حزن يعم ثانويتي "المنذر" و "مكة" لفقد معلم وزميل بتفجير العنود




                                خيم الحزن على معلمي وطلاب ثانوية المنذر بن الزبير، وثانوية مكة بمدينة الدمام، لفقد المعلم السيد هادي الهاشم في مدرسة المنذر الشهيد، وفي ثانوية مكة التي فقدت أحد طلابها الشهيد محمد العيسى، اللذين استشهدا في التفجير الارهابي بجامع الإمام الحسين (عليه السلام) في حي العنود بالدمام.


                                وعاش اساتذة وطلبة المدرستين حزناً عميقاً، وتجلت روح المحبة في وضع الطلاب وإدارتي المدرستين لوحات تعزية للفقيدين، إضافة إلى الأزهار التي وضعت على طاولة المعلم هادي الهاشم، والطالب محمد العيسى.

                                وعزى المعلمون بعضهم البعض في شهادة زميلهم هادي، كما ساد الوجوم فصل الشهيد محمد إذ بكاه زملاؤه، وقاموا بوضع صورة الشهيد على مقعده الدراسي تحفّه الأزهار.

                                * الدمام تستعد لتشييع جثامين شهداء اعتداء مسجد الإمام الحسين (ع) اليوم



                                تستعد مدينة الدمام بالمنطقة الشرقية في السعودية لتشييع شهدائها الاربعة الذين سقطوا في الاعتداء الذي استهدف مسجد الامام الحسين(ع) بالعنود يوم الجمعة الماضي.


                                وتستعد مدينة الدمام لتشييع جثامين “شهداء العنود” بعد عصر اليوم الاثنين ، بعد الصلاة عليهم في مدينة سيهات ، حيث صرح لنا مصدر مطلع اليوم ، انه سيتم اليوم ان شاء الله مراسم تشييع شهداء انفجار الدمام في مدينة سيهات ، حيث سيتم تجميع الشهداء في خيمة وتسليم كل عائلة شهيدها.

                                ومن جهة اخرى أكملت اللجنة المنظمة للتشييع واستقبال التعازي أمس، نصب خيمة كبيرة في حي المحمدية، لاستقبال المعزين.


                                واستقبلت اللجنة أعداداً كبيرة من المتطوعين الراغبين في تنظيم مراسم التشييع ودفن الجثامين بمقبرة سيهات، والراغبين في استقبال الوفود في الخيمة المركزية.

                                وارتفع شهداء اعتداء الدمام الى اربعة بعد تأكد «استشهاد» الشاب محمد الأربش، وهو شقيق عبد الجليل، الذي فقد أثره قبل أن يتبين قبيل منتصف ليل الحادثة أنه احتضن الإرهابي المفخخ مع شقيقه وابن خالته مما تسبب في تشظي جسده إلى أشلاء، وهو ما أخر الكشف عن شخصيته.

                                وشهداء الاعتداء أربعة هم: محمد الأربش (26 عامًا) وهو متزوج وأب لطفلين، وشقيقه عبد الجليل الأربش، (22 عامًا) وهو طالب هندسة في الولايات المتحدة، وابن خالتهما محمد العيسى (18 عامًا) وهو طالب سجل للتو في إحدى الجامعات البريطانية، وعبد الهادي سلمان الهاشم (41 عامًا)، وهو معلم وأب لثلاثة أطفال.


                                ويحمل ابناء المنطقة الشرقة السلطات السعودية مسؤولية الاعتداءات التي تستهدف اتباع اهل البيت لعدم اتخاذها مواقف حازمة تجاه من يقفون وراء الشحن الطائفي من مشايخ ومفتين تكفيريين ترعاهم المدرسة الوهابية التي تحتضنهم الرياض.

                                * انتحاري بزي نسائي... تفاصيل تفجير مسجد الإمام الحسين (ع) بالدمام




                                نقلت صحيفة "الحياة" السعودية تفاصيل التفجير الارهابي الذي كشفته الكاميرات الخاصة بجامع الإمام الحسين (ع) في حي العنود بالدمام، والذي وقع يوم الجمعة الماضي مخلفاً أربعة شهداء.

                                وقالت "الحياة" إن الكاميرات "بيّنت أن الإرهابي كان يرتدي زيّاً نسائياً وحاول اقتحام الجامع بعد كشف حقيقته من طريق الشبان المكلفين بالتفتيش عند بوابة الجامع".

                                "الشهداء الأربعة قاموا بمنع الإرهابي، وطرحوه أرضاً وأمسكوا به، إلا أنه في لحظة قام بتفجير حزامه الناسف الذي كان يلفه حول جسده، قبل أن تصل قوات الأمن التي توجّه إليها الشاب الخامس لاستدعائها لتوقيف الإرهابي"، بحسب "الحياة".

                                ونقلت الصحيفة السعودية عن باسم العيثان، وهو أحد أهالي الدمام الذين يترددون على المسجد،: "كانوا خمسة شبان يقفون عند البوابة الجنوبية لجامع الإمام الحسين، ومحل وقوفهم وحراستهم مدخل السور الخارجي وهو مدخل الممرات ومواقف السيارات، حين خرجت امرأة وهي في الحقيقة الإرهابي متنكر بعباءة نسائية، خرج من بين السيارات متوجهاً إلى الجامع فمنعه الشبان، وقالوا بأنه لا توجد صلاة للنساء، وإن إمام الجامع الشيخ علي الناصر أعلن ذلك قبل ليلتين بمنع صلاة الجمعة للنساء، وقاموا بمنعه من الدخول، فتردد الإرهابي هل يرجع أم يتقدم، ساورتهم الشكوك حول تلك المرأة التي لم تستجب ولم تنطق بكلمة، فحاولوا تنبيهها ومنعها، إلا أنه أظهر حقيقته التي أخفاها تحت زي نسائي، وهجم على الشباب محاولاً الدخول عنوة".

                                وأضاف العيثان: "أمسكه الشهيد عبدالجليل من الخلف ودفعه إلى خارج البوابة، بينما قام شقيقه الشهيد محمد بالإمساك به من الأمام، وكان إلى جوارهما الشهيدان هادي الهاشم ومحمد العيسى، ودفعوه بشكل قهري وقسري إلى مواقف السيارات، بينما قام خامس الشبان بالإسراع إلى الأمن الذي كان في الجوار، وأخذ يصرخ بهم «إرهابي إرهابي موجود هنا»، وهو عائد سمع صوت الانفجار يدوي في المكان، الذي استشهد على أثره الشبان الأربعة، وقتل الإرهابي، وتناثرت أشلاؤهم على جدران الجامع ووصل بعضها إلى منازل الجيران التي تبعد ١٥٠ متراً، وإلى أسطح وأفنية المنازل القريبة من الجامع، بدأت بعدها فرق الأمن في التوافد إلى المكان، وكذلك الدفاع المدني لإطفاء الحرائق التي نشبت في السيارات"، سبقهم إلى موقع الشهداء بعض المصلين الذين خرجوا لاستطلاع الانفجار.


                                شاهد فيديو.. (هل تعرف ماذا حصل في لحظات قبل تفجير جامع الامام الحسين ع بالعنود الدمام؟):
                                https://www.youtube.com/watch?v=XsIsbKxzvqw

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X