إعـــــــلان

**ابوبرير** · 20-05-2015, 05:02 PM

البحرين في ظل الاحتلال السعودي..

* القضاء البحريني يُرجئ محاكمة الشيخ سلمان للمرة الخامسة والنطق بالحكم في 16 يونيو/حزيران المقبل

إخلاء سبيل الأمين العام للمنظمة الأوروبية-البحرينية لحقوق الإنسان بعد 3 أشهر من اعتقاله سياسيا

مرة جديدة، أرجأ القضاء البحريني محاكمة الأمين العام لجمعية "الوفاق" الشيخ علي سلمان الى 16 يونيو/حزيران المقبل، دون تمكين هيئة الدفاع من تقديم مرافعتها التي كانت مقرّرة اليوم، وذلك للنطق بالحكم في إجراء فاجئ فريق المحامين.

التأجيل يأتي بعد أن أعلن عضو فريق الدفاع عن الشيخ سلمان المحامي عبدالله الشملاوي أن الفريق زار سماحته الاثنين وتشاور معه في خطة الدفاع عنه، قبيل انعقاد جلسة المرافعة اليوم بعد أن التأمت آخر جلسة محاكمة في 22 أبريل/نيسان الماضي.

وتصرّ هيئة الدفاع على استدعاء مسؤولين بينهم وزير الداخلية للشهادة في المحكمة، إلا ان الأخيرة ترفض هذه الطلبات، كما ترفض عرض مقاطع مصورة من خُطب الشيخ سلمان، أعدتها هيئة الدفاع.

وتعتبر منظمات حقوقية محلية ودولية، محاكمة الشيخ سلمان سياسية تفتقر إلى العدالة، ولا تطبق عليها المعايير الدولية.

ورفضت المحكمة الطلبات المتكررة لهيئة الدفاع بإخلاء سبيل الشيخ علي سلمان مع أي ضمانة تراها مناسبة.

البحرين: محامو الشيخ سلمان يناقشون معه خطة الدفاع

يشار الى أن الأمين العام لـ"الوفاق" معتقل منذ 28 ديسمبر/كانون الأول 2014، وقد خضع حتى الآن لخمس جلسات محاكمة انتهت جميعها بالتأجيل.

قضائيا أيضا، قرّرت محكمة بحرينية الافراج عن الأمين العام لمنظمة الأوروبية-البحرينية لحقوق الإنسان حسين جواد برويز بضمان محل إقامته بعد 3 أشهر من اعتقاله 16 فبراير/ شباط الماضي.

وكانت النيابة العامة قد اتهمت برويز بجمع وتلقي أموال من الداخل والخارج واستخدامها في دعم وتمويل المجموعات التخريبية، إلى جانب النائب الكويتي عبدالحميد دشتي.

وقدم برويز إفادة مطولة حول تعرضه للتعذيب في مبنى التحقيقات، لإرغامه على الإدلاء باعترافات بشأن تورطه بدعم الإرهاب وهي التهمة التي استبعدتها النيابة العامة بعد انتهاء التحقيق.

***
* من تاريخ الدولة السعودية الأولى: عندما زعم محمد بن عبد الوهاب أن آيــته من الله الجراد* [1]

صحيفة "الأخبار"

في بلدة العيينة أنجب عبد الوهاب بن سليمان قرقوزي عدداً من الأولاد أحدهم من عرف باسم «محمد». وسار محمد بن عبد الوهاب على نهج والده في الدجل والشعوذة. فطرد من نجد وسافر إلى العراق، وطرد من العراق، وسافر إلى مصر، وطرد من مصر فسافر إلى الشام، وطرد من الشام فعاد إلى حيث بدأ إلى العيينة؛ إلا أنه اصطدم بحاكمها عثمان بن معمر آنذاك. ووضعه عثمان تحت الرقابة المشددة لكنه أفلت وسافر إلى الدرعية، وهناك التقى بحاكمها محمد بن سعود الذي أصبح أميراً وإماماً على تلك البلدة. فوافق الحذاء القدم، وتعاقد الاثنان على المتاجرة بالدين. وكان الاتفاق كالآتي: يكون «لأمير المؤمنين محمد بن سعود» (الطرف الأول) وذريته من بعده، السلطة الزمنية، أي الحكم.

ويكون «للإمام» محمد بن عبد الوهاب (الطرف الثاني) وذريته من بعده السلطة الدينية، أي الإفتاء، والتكفير، وقتل كل من لا يسير للقتال معهم، ولا يدفع ما لديه من مال، وقتل كافة الرافضين للدعوة، والاستيلاء على الأموال. وهكذا تمت الصفقة. فسمي الطرف الأول باسم «إمام المسلمين»، وسمي الطرف الثاني باسم «إمام الدعوة» (...).

وسارت شركتهما على هذا النحو الفاسد. وكانت بداية أعمالهما الإجرامية إرسال شخص مرتزق إلى ادهام بن دواس حاكم الرياض (قرية العارض آنذاك) لاغتياله. فاغتالوه، وبذلك استولوا على العارض. ثم أرسلوا بعض المرتزقة ومنهم حمد بن راشد وإبراهيم بن زيد إلى عثمان بن معمر حاكم بلدة العيينة فاغتالوه أثناء أدائه صلاة الجمعة.

وقد جاء في الصفحة 97 من كتاب أصدره آل سعود وآل الشيخ بعنوان «تاريخ نجد» [نقله الشيخ حسين بن غنام، من رسائل محمد بن عبد الوهاب، وأشرف على طباعته عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي «الديار السعودية» (من سلالة الشيخ عبد الوهاب) التالي: «يقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب إن عثمان بن معمر مشرك كافر، فلما تحقق أهل الإسلام من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة. وجاء محمد بن عبد الوهاب إلى العيينة فعيّن عليهم مشاري بن معمر وهو من أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب».

هكذا قال آل سعود وآل الشيخ في كتابهم نقلاً عن رسالة كتبها الشيخ محمد بن عبد الوهاب. ولست أعرف كيف يكون حاكم العيينة مشركاً كافراً وهو مقتول في مصلاه بالمسجد ويوم الجمعة!

(...) وفي الصفحات 98 و99 و100 و101 من الكتاب المذكور يوضح محمد بن عبد الوهاب أن جميع أهل نجد من دون استثناء (كفرة تباح دماؤهم ونساؤهم وممتلكاتهم. والمسلم هو من آمن بالسنة التي يسير عليها محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود) لكن أهالي العيينة لم يصبروا على ظلم محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود، فثاروا عليهما. فما كان من الوهابيين إلا أن دمروا العيينة تدميرا شاملاً عن آخرها. هدموا الجدران، وردموا الآبار، وأحرقوا الأشجار، واعتدوا على أعراض النساء، وبقروا بطون الحوامل منهن، وقطعوا أيادي الأطفال وأحرقوهم بالنار، وسرقوا المواشي، وكل ما في البيوت وقتلوا كل الرجال (...) وكانوا يريدون بجرمهم هذا إيقاع الرعب في نفوس سكان بقية البلدان الأخرى ليسهل استيلاؤهم عليها، وهكذا بقيت العيينة وما زالت خراباً منذ عام 1163 هـ حّتى يومنا هذا.

(...) وليس هذا الجرم السعودي هو المضحك المبكي فقط، وإنما الكذب الذي لا يصدقه حتى الأطفال. فقد قال محمد بن عبد الوهاب «أن الله سبحانه وتعالى قد صبّ غضبه على العيينة وأهلها وأفناهم تطهيراً لذنبوهم، وغضباً على ما قاله حاكم العيينة عثمان بن معمر. فقد قيل له بأن الجراد آت إلى بلادنا ونحن نخشى من أن يأكل زراعتنا. فأجاب ساخراً من الجراد: «سنُخرج على الجراد دجاجنا فيأكله». وبهذا غضب الله سبحانه لسخرية الحاكم من الجراد، وهو آية من آيات الله لا يجوز السخرية منها، ولهذا أرسل الله الجراد على بلدة العيينة فأهلكها عن آخرها!».

هكذا زعم آل سعود، وتجار دينهم في كتبهم الصفراء أنّ الجراد هو الذي أكل العيينة مستهترين بعقول القراء والشهود والمستمعين. فكيف يأكل الجراد الجدران والرجال، ويأخذ ما تبقى رقيقاً؟! وكيف يهدم الآبار؟! وكيف يعتدي «الجراد» على النساء ويبقر بطون الحوامل منهن ويأخذ البقية ليفسق بهن؟! أهذه الجرائم تفعلها حشرات الجراد؟ الجراد الذي تتمنى الغالبية العظمى من شعبنا أن يراه، وينتظر مواسمه بفارغ الصبر ليعيش منه، ويختزن ما أمكن ليقتات طيلة العام بهذا المخزون لعدم وجود ما يقتات به؛ اللهم إلا الأعشاب. فكيف يصبح الجراد بعد ذلك «آية يرسلها الله» غضباً من ابن معمر؟!

(...) وثار أهالي نجد لمقاومة دعوة الوهابيين. وقاومها أهالي العارض وبريدة وزلفي والرس ووادي الدواسر وسدير والمجمعة وعنيزة وشقرا ووشيقر ومناطق القصيم والسر والوشيم وحائل... ووقف كل رجال الدين الصالحين بوجهها، ووقف الشعراء الذين هم أجهزة الاعلام والدعاية في ذلك الوقت، وثارت ضدها معظم القبائل (...) وفي طليعتهم العجمان وبني خالد وعتيبة وشمر وقحطان والدواسر وبني يام ومطير وحرب وبني مره وبني خالد وبني هاجر وغيرهم...

وقد روى حافظ وهبه المستشار السعودي في كتابه «جزيرة العرب» عن الملك عبد العزيز (المتوفى سنة 1953) فقال: «قال عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود: لقد قاومت دعوتنا كل القبائل أثناء قيامها. وكان جدي سعود الأول قد سجن عدداً من شيوخ قبيلة مطير، فجاءه عدد آخر من القبيلة يتوسطون لإطلاقهم. ولكن سعود الأول قد أمر بقطع رؤوس السجناء، ثم أحضر الغداء، ووضع الرؤوس فوق الأكل، وطلب من أبناء عمهم الذين جاؤوا للشفاعة لهم أن يأكلوا من هذه المائدة التي وضعت عليها رؤوس أبناء عمهم. ولمّا رفضوا الأكل، أمر سعود الأول بقتلهم».

ويقول حافظ وهبه في كتابه «جزيرة العرب في القرن العشرين»: «لقد قصّ الملك عبد العزيز هذه القصة على شيوخ قبيلة مطير الذين جاؤوا للاستشفاع في زعيمهم فيصل الدويش قبل ان يقتله عبد العزيز، ليبيّن لهم أنه سيقتلهم أيضاً، إذا لم يمتنعوا عن طلب الشفاعة لزعيمهم فيصل الدويش».

وفي عام 1765م (1178 هـ) اتفق أهالي نجران وقبيلتا العجمان وبني خالد وتحالفوا على مقاومة الاحتلال السعودي. فيسير جيش نجران بقيادة السيد حسن بن هبة الله، ويسير بنو خالد والعجمان من الاحساء بقيادة حاكمها آنذاك عرعر الخالدي. (...) وبالفعل سارت جموع بني يام من نجران والاحساء، ولكن السيد حسن هبة الله وصل بأهالي نجران إلى ضواحي الدرعية قبل وصول العجمان وبني خالد. وتمكن أهالي نجران وحدهم من سحق الجند السعودي، واختفى محمد بن سعود. وكاد ينتهي أظلم وأقذر حكم دخيل في جزيرة العرب على أيدي أهالي نجران الأبطال لو لم يلجأ محمد بن عبد الوهاب للمكر والخداع رافعاً راية الصلح على أن يقف أهالي نجران عند حدهم، ويمتنعوا من دخول الدرعية، وأن يسلموا ما تحت أيديهم من الأسرى السعوديين، ويتعهد كل من محمد بن عبد الوهاب ومحمد بن سعود بدفع عشرة آلاف جنيه ذهب كتعويض لهم عن رحلتهم هذه، وأن لا يتعدى محمد بن سعود ومحمد بن عبد الوهاب حدود الدرعية، وأن لا يرفعا راية هذه الدعوة السعودية الباطلة مرة أخرى. وقد شهد محمد بن عبد الوهاب ببطلان دعوته أمام أهالي نجران. وهكذا جرى الاتفاق حرفياً بين أبناء يام ومحمد بن عبد الوهاب الذي اعترف في آخر جملة من الاتفاقية ببطلان دعوته أمام أهالي نجران. وما إن وصلت جموع قبائل العجمان وبني خالد من الاحساء حتّى فوجئوا بهذا الصلح غير المرضي لهم لكنهم اضطروا لقبوله تمشياً مع ما اتخذه أبناء عمهم من نجران. وهكذا فشلت أول خطة رمزت إلى قوة الاتحاد بين جنوب الجزيرة وشرقها، ولم يكن سبب فشلها إلا التصرفات الفردية للشيخ حسين بن هبة الله. ولولا ذلك لقضي على الوجود السعودي الوهابي...

وقد تسبب حصار الدرعية بوفاة محمد بن سعود، فمات بعد سبعة أشهر من ذلك الحادث، في عام 1766م (1179هـ). وتولى أكبر أولاد محمد بن سعود، وهو عبد العزيز منصب والده، وسار على خطه في تأييد فتاوى محمد بن عبد الوهاب شيخ الدعوة. (...) وكان عبد العزيز بن محمد بن سعود قد تزوج ابنة محمد بن عبد الوهاب، فامتزج النسب ببعضه أكثر من ذي قبل.

وعاد محمد بن عبد الوهاب وعبد العزيز بن سعود إلى مواصلة الغزوات على البلدان المجاورة في نجد (...) فاحتلوا القصيم ومعظم أقطار نجد، ثم احتلوا الاحساء في عام 1208هـ، بعد مقاومة طويلة. وقتل آل سعود ومحمد بن عبد الوهاب عدداً من شيوخ بني خالد والعجمان. (...) ثمّ واصل الوهابيون زحفهم إلى العراق بقيادة سعود بن عبد العزيز بن محمد ن سعود، فاحتلوا كربلاء عام 1216 هـ، وهدموا مساجدها ومآذنها، وهدموا قبة الحسين، وصادروا الأموال، واعتدوا على النساء وأخذوهن سبايا، وبقروا بطون الحوامل منهن. وهي طريقة سعودية معتادة.

وفي 10 رجب 1218 هـ، قام محمد بن ناجي اليامي بقتل الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود بطعنات عدة من خنجره أودت بحياته. وقد أشاع آل سعود بعد ذلك أن أحد «الأجانب الكفرة المشركين» من كربلاء هو الذي اغتال عبد العزيز، وهو في الصلاة انتقاماً. هكذا قال الوهابيون. ولا نعلم كيف يبيحون لأنفسهم الاعتداء على الناس في كربلاء، ولا يبيح الطغاة لأبناء كربلاء رد العدوان بالقصاص؟!

وبعد مقتل «الإمام» عبد العزيز بن محمد بن سعود تولى من بعده ابنه سعود الأول (ابن بنت محمد بن عبد الوهاب) ودام حكمه إحدى عشرة سنة من عام 1218 إلى 1229 هـ. وسار الوهابيون إلى الحجاز، فاحتلوا مكة وجدة في 17 محرم 1218 هـ. وكانوا قبلها قد احتلوا المدينة المنورة. وإن آل سعود لم يقفوا عند هدم قبة قبر النبي محمد بن عبد الله في المدينة وإنما أوقفوا بالقوة. فأبناء الحجاز ما لبثوا حتى استعادوا بلادهم وطهروها من رجس الوهابية السعودية. لكنّ سعود احتل الحجاز مرة أخرى عام 1220 هـ بعد مقاومة قاسية من أبناء الحجاز، وراح يهدم الأماكن المقدسة بحجة «أنه يخشى أن يعبدها الناس!»، وفرض على أبناء الحجاز أن يدرسوا رسائل جده محمد بن عبد الوهاب والكتب التي وضعها آل الشيخ (أي آل عبد الوهاب). وبقي هذا الحكم السعودي يسوم الحجاز من عام 1220 حّتى عام 1228 هـ.

وفي عام 1220 هـ، بعد أن احتل الحجاز، وارتكب فيها أنواع الجرائم غير عابئ بقدسيتها، قام سعود الأول بأعمال منكرة ومضحكة، فقد منع على المصريين والسوريين والعراقيين أن يحجوا، بتعلة أنه يخشى منهم وانه لا يعجبه إسلامهم! ففي عام 1220 هـ ، قال الأمير سعود الأول بن عبد العزيز بن محمد بن سعود لأميري الحج المصري والشامي: «ما هذه العويدات التي تأتون بها وتعظمونها؟». فأبلغاه بقولهما: «إن هذه العويدات هي المحمل المصري والشامي. وهي عادة قديمة جارية، اتخذت لتجميع الناس والحجاج حولها متكتلين متحدين ضد قطاع الطرق، ولصد العدوان». فأبلغ سعود أهالي مصر والشام قائلاً: «إنكم يا أهالي مصر والشام إذا فعلتم ذلك عُبـِدَ هذا المحمل (محمل كسوة الكعبة). وإنني سأكسر المحمل الشامي والمصري. وكذلك، يا أهالي مصر والشام، لديّ شروط أخرى عليكم:

أولاً: لا تحلقوا لحاكم.
ثانياً: لا تذكروا الله بأصوات عالية، أو تنادوا بقولكم «يا محمد».
ثالثاً: يدفع كل حاج منكم جزية قدرها عشرة جنيهات من الذهب.
رابعاً: يدفع أمير الحج المصري والشامي كل منهما عشر جواري وعشرة غلمان لونهم أبيض كل سنة.

ويقول السيد دحلان في تاريخه: «إن سعود قد أحرق المحمل المصري والشامي. وأمر منادياً ينادي بالناس في الحج بأن لا يأتي أي إنسان في العام الآتي للحج، من أي جهة من العالم، وهو حليق اللحية». فراح الحجاج المصريون في عام 1220هـ غاضبين ولكنهم غير آبهين بطلبات سعود الأول المجنونة.

وفي عام 1221هـ. كتب سعود الأول إلى أمير الحج الشامي، وكان هذا قد وصل بالحجاج إلى قرب المدينة المنورة، يقول له: «لا تدخل الحجاز إلا على الشروط التي شرطناها في العالم الماضي». فرجع حجاج الشام تلك السنة من غير حج، أما حجاج مصر فقد امتنعوا من أنفسهم ولم يحجوا تلك السنة على مضض، ما جعلهم يتضجرون غيظاً على الحكم السعودي...

ويقول العلّامة ابن بشر في تاريخه عن جرائم 1221 هـ السعودية: «إن سعوداً حشد جيوشاً عظيمة قرب المدينة المنورة، وأمرهم أن يمنعوا الحجاج الآتين من مصر والشام. فرجع المحمل الشامي إلى وطنه، وكان أميره عبد الله باشا العظم. ثم بعد ذلك قام سعود بإبعاد آلاف العرب من مكة، ومعظمهم من أبناء الحجاز نفسها واليمن والعراق. وكذلك سافر إلى المدينة وفعل فيها مثلما فعل في مكة. وقد هاجر عدد لا يحصى من أبناء الحجاز إلى مصر والشام واليمن والسودان وتركيا وأماكن شتى من العالم. وقد أغضب هذا الفعل أهالي نجد وعلمائها الصالحين من غير آل الشيخ طبعاً».

وما فعله سعود الأول بالحجاج يذكرنا بما تفعله بقية الأسرة السعودية الحالية بالحجاج أيضاً. فقد أعادت الحجاج السوريين على زمن الوحدة بين مصر وسوريا عام 1959. وأعادوا كسوة الكعبة المصنوعة في مصر. ورفض آل سعود أن يحج أهالي مصر ما لم يدفعوا عملة صعبة إما جنيهات استرلينية أو دولارات أميركية. وما فعله آل سعود مع أبناء مصر فعلوه مع أبناء اليمن، فقد منعوهم من الحج حين قامت الثورة ضد حكم الامام أحمد بن يحيى الدين. أما أهالي الحجاز فقد مقتوا الحكم السعودي منذ بدايته. وامتنع الكثير من الحجاج في بداية الحكم السعودي عن أداء فريضة الحج ست سنوات، مقسمين أن لا يحجوا حّتى يطهروا قبلتهم من الرجس. أما أهالي مصر والشام واليمن فقد امتنعوا عن الحج كلياً طيلة ست سنين.

وفي عام 1226هـ. بعث محمد علي ابنه طوسون على رأس حملة عسكرية إلى الحجاز بعد أن ضغط أهل مصر على حكامهم الأتراك، فاستولت الحملة على ينبع وحررتها في نفس تلك السنة. ولكنّ طوسون لم يفلح في انجاز كل مهمته (...) فبعث محمد علي إبنه إبراهيم باشا، في سنة 1228هـ. فتمكن من تحرير مكة والمدينة المنورة والطائف من رجس السعودية.

ويقول السيد دحلان في تاريخه: «لقد حاول سعود هذه المرة أن يخادع (...) فأرسل إلى محمد علي باشا طالباً الصلح وأن يفتدي بالمال عثمان المضايفي عامله على الطائف. ولكن مساعي الصلح لم تتم حيث اشترط محمد علي على رسول سعود الشروط التالية:

أولاً: أن يقوم سعود بدفع كل المصاريف التي أنفقت على الحملة العسكرية.
ثانياً: أن يقوم سعود برد كل المجوهرات والأموال التي كانت بالحجرة النبوية.
ثالثاً: أن يقوم سعود بدفع الدية لأبناء الحجاز ومصر الذين قتلهم.
رابعاً: أن يَحضَر سعود، ويسلم نفسه، ليحاكم على ما ارتكبه من جرائم.

وبالطبع لم يفعل سعود هذا. وبقي في الدرعية لا يخرج منها، ويحشد جنده للدفاع عن نفسه لأنه آمن بأن لا مناص له من الموت. ولقد أصيب سعود بإسهال شديد وحمى (وهو المرض نفسه الذي أصيب به جده محمد بن سعود حينما حاصره أهالي نجران من قبل)، فمات سعود قبل وصول حملة التحرير إلى الدرعية في 7 ربيع الثاني عام 1229هـ . وتولى ابنه عبد الله الحكم من بعده، ووقف إلى جانبه شركاؤه آل الشيخ.

ثم ثار أبناء عمان وقتلوا والي آل سعود، ووقف علماء الدين الصالحون في القصيم ونجد يعلنون براءتهم من جرائم آل سعود وآل الشيخ عبد الوهاب ويحملون هاتين الأسرتين تبعة كل الجرائم. (...) أما آل الشيخ فقد وقفوا يدافعون عن أنفسهم ويدفعون هذه التهمة عنهم، ويشتمون علماء نجد والقصيم، ويتهمونهم بموالاة المصريين وينسبون كل ما وقع من جرائم وفتن ومحن إلى «الذنوب والتقصير في دين الله. ولهذا ابتلاهم الله بشتى المحن». وأما حملة تحرير الجزيرة فقد سارت حّتى وصلت الدرعية. وألقي القبض على عبد الله بن سعود، وأبعد إلى مصر في عام 1234 هـ. وقتل عدد من آل الشيخ الذين أجرموا. وبذلك انتهت الفتنة السعودية إنما إلى حين، لأن هذه الشجرة السعودية الخبيثة لم تستأصل من جذورها بعد، فقد تركت بعض الجذور التي نمت من جديد، بعد أن عاد جيش مصر إلى بلاده تاركاً الجزيرة العربية.

* (مقتطفات من كتاب «تاريخ آل سعود» لناصر السعيد)

**ابوبرير** · 20-05-2015, 05:12 PM

سيافون؟.. لنبك معا

اعلان لوزارة الخدمة المدنية السعودية؛ شغور في وظائف قطع الرؤوس والاعضاء

خليل حرب

هل شعرت ان الاعلان الوظيفي ينطبق عليك؟ هل رأيت ان شروطه تناسبك، او ان المهام الوظيفية ملائمة لطموحاتك وميولك في الحياة؟

إذا كانت الاجابة هي «نعم»، فانها مصيبة، اذا لم نقل كارثة، ذلك انه ربما يكون الاعلان الوظيفي الوحيد في العالم الذي يستحسن ان تكون الاجابة عليه «كلا».

صحيح ان الاعلان الوظيفي الذي نشرته وزارة الخدمة المدنية في السعودية، لا يحدد راتبا معينا ولا يتطلب مؤهلات عليا، كبعض «الاخوة الثوريين» في بلادنا هذه الايام، لكن الاعلان عن شغور في وظائف قطع الرؤوس والاعضاء، مضحك ومبك في آن.أي مفارقة مثيرة للسخرية هذه التي تكشف عن شغور في وظيفة قطع الرؤوس وصلب الضحايا في دولة تتجه الى تحقيق رقم قياسي في عدد الاعدامات التي نفذتها حتى الآن، على الصعيد الرسمي على الاقل!

كيف يكون هناك شغور والمملكة تعاني وفق الارقام «الرسمية» من بطالة تصل الى 12 في المئة؟!

ثم من اين يأتي هذا الشغور والمملكة تشهد رواجا استثنائيا في العهد الملكي الحالي في عقوبة الاعدام وهي منذ بداية العام 2015 حتى شهر ايار الحالي تكاد تتجاوز الرقم الذي سجلته في العام 2014 بأكمله (78 عملية اعدام)؟ وتدرج الآن على لوائح المحتمل اعدامهم الى جانب مرتكبي الجرائم العادية، شخصيات من الاوساط المعارضة كالشيخ السعودي نمر النمر او الناشطة على وسائل تواصل اجتماعي كالسعودي رائف بدوي؟!

لكن الاكثر اثارة للسخرية في اعلان الطلب الوظيفي لثمانية سيافين في السعودية، انه يأتي في وقت تزدهر فيه «ثقافة» قطع الرؤوس، على امتداد المنطقة طولا وعرضا. في العراق وسوريا ولبنان ومصر وليبيا وافغانستان وباكستان... كيف يمكن الا يصل الاعلان السعودي الى كل هؤلاء القتلة المنتمين، بخبرتهم واحترافهم وعقائدهم المشوهة، الى هذه الوظيفة؟ ام انهم من المتخرجين من مدرسة الذبح التاريخي نفسها؟

تأمل قليلا وكن صادقا مع نفسك؟ من أي مدرسة انت؟ وكم من رجال «ثورتك» يستحقون الوظيفة بجدارة؟

**ابوبرير** · 21-05-2015, 09:13 PM

* تاريخ الدولة السعودية الثانية: آل سعود يأكلون بعضهم [2]

مقتطفات من كتاب «تاريخ آل سعود» لناصر السعيد

نقلا عن صحيفة الأخبار

إن الشجرة السعودية لم تستأصل من جذورها بعد سقوط الدرعية، فقد تركت بعض الجذور التي نمت من جديد بعد أن عاد جيش مصر إلى بلاده تاركاً الجزيرة العربية. فجاء مشاري بن سعود إلى الدرعية، في جمادى الأولى سنة 1235 هـ، وانتزع الحكم، لكنه لم يدم طويلاً فقد قتل. وبعد شهر من قتله خرج من بعده تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود في عام 1235 هـ، فقتل عدداً من أبناء نجد، وأنشأ الدولة الثانية لسلالة آل سعود. وحاصره أهالي نجد ليقتلوه فهرب من الرياض، وحاول أن يتفق مع العثمانيين لكي يساعدوه في إنشاء حكم سعودي جديد يكون فيه خادمهم المطيع. فأعاده العثمانيون، وبقي حاكماً على الرياض حتى عام 1249 هـ، حين قتله أبناء نجد. فجاء من بعده مشاري بن عبد الرحمن بن سعود، وأراد أن يخدع بعض السذج، وأعلن أنه «أمير مؤمن». وحاول فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود (الذي كان في مدينة القطيف حينما اغتيل والده تركي) أن يستولي على الحكم في الرياض، هو كذلك، لكنه فشل لأنه لم يجد من يناصره.

(...) وفي عام 1250 هـ (1835 م) التجأ فيصل بن تركي (جد الملك عبد العزيز آل سعود) إلى عبد الله بن الرشيد، ليعينه على قتل ابن عمه مشاري بن عبد الرحمن، والاستيلاء على الرياض. ووعده أن يمنحه ما يريد لتحقيق تلك الغاية، فرد عبد الله بن الرشيد على ابن سعود مشترطاً: «انني سأقتل لك ابن عمك مشاري، بشرط أن أجعل من الرياض منطلقاً لتخليص بلدي حائل من آل علي». فوافق فيصل بن تركي آل سعود على هذا الشرط. (...) وبالفعل فقد تمكن عبد الله الرشيد من قتل مشاري بن عبد الرحمن آل سعود. ونودي بفيصل بن تركي آل سعود حاكماً جديداً الرياض. ثمّ سار ابن الرشيد (بما أعاره ابن سعود من الجنود) إلى حائل وقتل ابن علي، وأعلن نفسه هو الآخر حاكماً جديداً عليها. فأيدته حائل وقبائل شمر، ولمع نجمه وقوي مركزه.

وأعلن فيصل بن تركي آل سعود حاكم الرياض نفسه «إماماً» على نجد. وحكم أربع سنوات من عام 1250 هـ إلى عام 1254 هـ ، إلّا أنّ عرب نجد لم يطيقوه فاستنجدوا بالمصريين مرة أخرى لمعاونتهم على اجتثاث حكمه. فسار جيش مصر ليدك معالم آل سعود. وألقى القبض على الإمام فيصل بن تركي وشركائه آل الشيخ (أي الأسرة الوهابية). وأخذوه إلى مصر هو وولداه عبد الله ومحمد وأخوه جلوي (والد عائلة آل جلوي). فبقي في مصر من سنة 1254 إلى سنة 1259 هـ. حين تمكن فيصل بن تركي آل سعود من الإفلات من رباطه، والخروج من مصر، بمساعدة عباس باشا الذي تعهد له الولاء والطاعة وحسن التبعية... فعاد الشرّ السعودي إلى حكم نجد من جديد دون أن تكون لهم سيطرة على حائل التي كان يحكمها ابن الرشيد، والحجاز التي كان يحكمها الأشراف. ولقد ساعدهم في تمتين حكمهم أمران. الأول: هو انسحاب الجيوش المصرية من الجزيرة العربية، نتيجة لمعاهدة لندن سنة 1840م. التي اقتضت أن تعود جيوش مصر إلى داخل بلادها. والثاني: هو تعهد فيصل بن تركي آل سعود بالسير في ركاب آل عثمان، وإطلاق اسمهم وحكمهم على البلاد.

وهكذا عاد الحكم السعودي إلى نجد، وعاد معه حكم أسرة الكهنوت والشعوذة الوهابية بقيادة الشيخ عبد اللطيف الأول حفيد الشيخ محمد بن عبد الوهاب. وعادت الفوضى والجرائم بقيادة هاتين الأسرتين بعد أن تعمقت تبعيتهما للسلطات التركية. ولم يكتف هذا الإمام فيصل بن تركي بسيادة السلطنة العثمانية، بل رأى أن يلعب على الحبلين، فذهب سنة 1862 م. إلى مفاوضة المستر بيلي المقيم السياسي في بوشهر باسم الحكومة البريطانية، لعقد معاهدة حماية على نجد، ودعم النفوذ السعودي وتوسيعه في أنحاء الجزيرة العربية كافة على أن يرتبط هذا النفوذ ببريطانيا. ووافق المستر بيلي على هذا الاقتراح السعودي. وبدأ دعم بريطانيا للأسرة السعودية التي أخذت تنشر الموت في ربوع البلاد بعد تعاملها مع الانكليز.

(...) وبعد أن توفي فيصل بن تركي سنة 1282 هـ. (1866 م) سُرّت نجد كلها بموته كثيراً. وخلف فيصل بعد موته ولداه عبد الله وسعود بن فيصل، ولكن هذين الولدين اختلفا على الغنيمة. وراح كل واحد منهما يجمع حوله الدلاديل والذيول (...) وثارت قبيلة العجمان بقيادة زعيمها راكان بن حثلين تناصرهم قبائل آل مرة، وتقدموا إلى الهفوف عاصمة الاحساء وكان فيها أحمد السديري حاكماً من قبل عبد الله بن فيصل، فحاصروه فيها، واستولوا عليها. وحاول عبد الله بن فيصل آل سعود أن ينتقم، فأرسل من يُحرق عدداً من بساتين الاحساء ودور الفلاحين الذين هرب العديد منهم إلى العراق. ولقد زاد هذا الفعل من النقمة والحقد على آل سعود. ولم يكتف عبد الله بن فيصل بذلك، بل حاول أن يأخذ العجمان على غرة قبيل طلوع الشمس فيقتلهم، ولكن العجمان وبني مرة تنبهوا لهذه الخطة الغادرة فدحروا الجند السعودي.

وسارع سعود (شقيق عبد الله) وأتباعه إلى اغتنام هزيمة جيش أخيه، فاحتل الرياض وطرد عبد الله منها، وذلك في سنة 1287 هـ. (1870 م). وأعلن سعود الثاني نفسه إماماً جديداً على نجد. ولكنّ عبد الله بن فيصل لم يستسلم لهذا الواقع، فحاول أن يغتال شقيقه ولكنه لم ينجح. وبعد أن أيقن بهزيمته، حمل ما سرقه من أرزاق الناس من ذهب وفضة ونفائس على مائة بعير، وراح يتنقل من مكان إلى آخر لعله يجد من ينصره. (...) وتوجه عبد الله بن فيصل إلى زامل السليم حاكم مدينة عنيزة في لواء القصيم، فرفض معاونته وطلب منه أن يغادر مدينته حالاً. فغادر الأمير السعودي عبد الله بن فيصل عنيزة إلى حائل، واتصل بحاكمها محمد العبد الله الرشيد غير أنه لم يجد صدراً رحباً منه أيضاً. فرحل عبد الله بن فيصل آل سعود من حائل إلى قبلية مطير واتصل بشيخها سلطان الدويش، ثمّ استنصر عساف أبو اثنين رئيس قبيلة سبيع على أخيه سعود، لمعرفته بأن شيوخ هذه القبائل يكرهون شقيقه. ولكن سلطان الدويش وعساف أبو اثنين أبلغا عبد الله آل سعود بأنهما وشيوخ القبائل يكرهون الحكم السعودي كله لأنهم ذاقوا العذاب من الجميع. وهكذا لم ينجح عبد الله آل سعود بما حمله معه من ذهب مسروق بأن يغري به أحداً. فأرسل صديقه عبد العزيز بن بطبين إلى مدحت باشا العثماني مندوب السلطات التركية في بغداد آنذاك، ليستمد منه المعونة على قتل أخيه سعود. ووجد مدحت باشا في هذا التهافت السعودي فرصة سانحة للاستيلاء على الاحساء وسائر البلاد التي لم تخضع لتركيا قبل وجود آل سعود. فسار الأتراك (يساعدهم ناصر باشا السعدون رئيس قبيلة المنتفق، وعبد الله بن صباح حاكم الكويت، بجندهما) إلى الاحساء، واحتلوها، وأطلقوا عليها اسم «ولاية نجد».

وإنّ كل هذه الوقائع قد أوردتها كتب التاريخ. كما أنّ حافظ وهبة (المستشار السعودي للملك عبد العزيز)، دوّن هذه الوقائع في صفحة 229 من كتابه «جزيرة العرب في القرن العشرين». وحينئذ يتضح - حتى لسذج الناس - أن العائلة السعودية لم يقم حكمها في بلادنا - قديماً وحديثاً - إلا على أعمدة أجنبية يهودية أولاً ثم عثمانية وانكليزية وأميركية. ويتضح أيضاً أن الأمير السعودي كان يقتل أخاه في سبيل ملذاته وشهواته للحكم. وفي سبيل محافظته على هذه الشهوات يبيع آل سعود بلادنا للشيطان الرجيم. وفي هذا العصر يحاول بعض أمراء الأسرة السعودية إعادة نفس تاريخهم القديم بقتل الآلاف من شعبنا، وقتل حتى بعض أفراد أسرتهم، كما حصل للأمير خالد بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود عام 1964.

ولم يستقر الأمر لسعود الثاني طويلاً، فقد اجتمع الناس في الرياض على خلعه وطرده، في يوم 17 رجب 1288 هـ. (1871م). ووجد أخوه عبد الله المقيم في الاحساء، كالدمية في يد العثمانيين، أخيراً الفرصة مواتية له. فجاء إلى الرياض يدعمه الجند العثماني. وحمل أخوه سعود ستين بعيراً بما سرقه من ذهب وراح يستنصر الناس، هو الآخر، لقتل أخيه عبد الله. واستطاع أن يجمع البعض من قبيلة الدواسر، والبعض من قبيلة عتيبة بما كذبه عليهم، قائلاً إنه يريد قتل أخيه عبد الله عميل الأتراك، وأن يبعد هؤلاء من البلاد التي سلمها لهم شقيقه عبد الله، وأنه سيجعل الأمر شورى بينهم، وسيترك الأمر للناس يختارون من يريدون لحكمهم ومن يرتضون... وبمثل هذه الوعود ظل سعود الثاني يُمنّيهم. فاقتنع بعض أبناء الدواسر، وساروا معه وحاصروا أخاه عبد الله في أرض الجزعة قرب الرياض. وهرب عبد الله، واستولى سعود من جديد على الرياض وأعلن نفسه «إماماً». وانتظر الدواسر وعتيبة أن يحقق ما وعدهم به، لكن من دون جدوى.

وثارت قبيلة عتيبة بقيادة مسلط بن ربيعان، فهجمت على الرياض من جهتها الغربية. فخرج «الامام» سعود لقتال عتيبة، فأحاط رجالها به، وقتلوا معظم أنصاره، وأصابوا سعود نفسه بجرح بليغ مات على أثره وذلك في صيف سنة 1291 هـ (1874 م)... وبموته امتطى أخوه عبد الرحمن آل فيصل آل سعود صهوة الإمامية، وقفز إلى الحكم مدعوماً بالأتراك. واستمر عبد الرحمن بن فيصل «إماماً» في الرياض نحو سنة، حتى جاء أخوه الأكبر عبد الله بن فيصل، من جديد، ونصّب نفسه «اماماً» مكانه، قائلاً: «إنه أحق بالمنصب من عبد الرحمن». وأفتى مشايخ الدين الوهابي «بصحة هذه الأحقية». ولكن عبد الله الفيصل لم يدم حكمه طويلاً، هذه المرّة، حيث تمكن أبناء أخيه سعود (الميت) من القبض عليه، وحبسه يوم 12 شعبان عام 1887 م. وأفتى مشايخ الدين السعودي «بأحقية أولاد سعود على عمهم». وبهذا النوع من تشريع تجار الدين لحكم اللصوص استناداً إلى مبدأ «نحن مع الغالب ضد المغلوب»، انتشرت المفاسد في البلاد.

وتململ الناس من ظلم آل سعود، وأخذت الفتن تطحن في نجد. فرأى عدد من مشايخ الدين غير الوهابيين، ورؤساء القبائل في نجد أن يتصلوا بحاكم حائل آنذاك محمد العبد الله آل رشيد لنجدتهم، وتخليصهم من شر هذه العائلة المتطاحنة من أجل شهواتها. فتوجه ابن رشيد بجموع إلى الرياض. وضرب ابن الرشيد أبناء سعود، وفك أسر عمهم عبد الله بن فيصل، وأخذه معه إلى حائل (العاصمة آنذاك)، ووضع حاكماً من عنده في الرياض، وجعل عبد الرحمن بن فيصل آل سعود مساعداً لذلك الحاكم. لكنّ عبد الرحمن حاول أن يثير الفتنة من جديد، وينفصل بالرياض، ليجعل من نفسه إماماً كما فعل في السابق. وحين اكتشف ابن الرشيد فتنته، أمره بالتوجه إلى حائل ليقيم إلى جانب أخيه الأسير عبد الله الفيصل، ومعه عدد من مشايخ الوهابية. وبذلك توقف عهد الفتاوى الباطلة، واستقرت نجد كلها لقيادة ابن رشيد. ولم يعد لآل سعود وآل الشيخ أهمية أو أثر.

ولم يدم هذا الأمر طويلاً، فقد قام عبد الرحمن آل فيصل بدس نوع من السم البطيء الذي ينبت في شجيرات بالصحراء، ويطلق عليه «أم لبن» لشقيقه عبد الله بن فيصل. ولما ساءت حالته في حائل طلب من ابن رشيد أن يذهب به للرياض. فسمح له وذلك عام 1890 م، وأذن لأخيه عبد الرحمن بن فيصل أن يرافقه، ويسكن في الرياض أيضاً. ومات عبد الله بن فيصل بعد وصوله إلى الرياض بيوم واحد. وحاول عبد الرحمن أن يثير الفتنة من جديد، يسانده تجار الفتاوى إياهم، مشايخ الوهابية (آل الشيخ). وقبضوا على عامل ابن الرشيد (ابن سبهان). ولم يدم هذا الأمر أكثر من 20 يوماً، وحاصر جيش ابن الرشيد الرياض التي كره أهلها فتن آل سعود وحكمهم، واستسلم عبد الرحمن. ولم يكن جوابه على ما اقترفه إلا طلب المغفرة، وما كانت حجته سوى أن عامل ابن الرشيد قد أساء إليه ولم يوفر له ما يحتاجه من مال وطعام. وعفا محمد بن رشيد عنه، وأمر عامله بأن يعطيه ما يحتاجه. لكن مشايخ الدين السعودي لم يستسلموا بعد، فذهبوا إلى القصيم، واتصلوا ببعض التجار والرؤساء، واستطاعوا إغراء بعضهم بالوعود الكاذبة. وأخذوا منهم البيعة لعبد الرحمن آل سعود، واتفقوا على مباغتة ابن الرشيد وضربه ضربة تشله وتفصل نجد عن بعضها. واستعدوا لذلك فعلاً، واتفقوا مع زامل آل سليم بأن يجعلوه حاكماً على عنيزة بدلاً من آل يحيى. كما اتفقوا مع ابن مهنا بأن ينصبوه في مدينة بريدة بدلاً من آل الخيل. ولكن ابن الرشيد علم بالأمر، وانقض عليهم وقتل في هذه المعركة المعروفة بواقعة المليدة زامل آل سليم، وابن مهنا. أما مشايخ الفتاوى، وعبد الرحمن بن فيصل آل سعود فقد هربوا ومعهم «حريمهم» من الرياض إلى الاحساء. وأقام فيها عبد الرحمن الفيصل سبعة أشهر جمع خلالها بعض من سوّل لهم بمغريات السوء، وهجم على الرياض واستخلصها هي وضواحيها. ولكن ابن الرشيد كرّ عليه بجيشه، وقابله في قرية حريملا، فقضى على من معه. وتمكن عبد الرحمن بن فيصل من الهرب إلى الاحساء، فالقطيف، فالكويت.

وبذلك طويت صفحة الدولة السعودية الثانية.

***
* أمير سعودي يتراجع عن مبايعة "المحمدين"

ألمح الأمير سعود بن سيف النصر بن سعود بن عبد العزيز آل سعود، إلى تراجعه عن مبايعة المحمدين "محمد بن نايف وزير الداخلية المعين وليا للعهد، ومحمد بن سلمان وزير الدفاع المعين وليا لولي العهد"، قائلاً: "إنه بعد التغييرات الأخيرة - في إشارة إلى القرارات الملكية الأخيرة- بلغتني رسالة خاطئة مفادها أن الشخص الذي يهمني رضاه عنها قد وافق على هذه التعديلات فاستعجلت بالموافقة عليها".
وأضاف "سعود" في تغريدات له عبر حسابه بموقع "تويتر": "أعترف أنه كان ينبغي أن استشير خاصة بعد ما علمت أن كثيراً من أبناء العم تريثوا وتحفظوا متابعة لوالدنا الذي نعتبره مرجعاً لا نحيد عن رأيه".

وتابع : "لقد وقفت ضد المؤامرة السابقة التي كان يراد منها إبعاد الأصلح والأكفأ وليس عندي أي تردد في أن أقف ضد أي مؤامرة مماثلة"، مشيرًا إلى أن "مسؤولية الحكم لا يجوز أن تكون ألعوبة بين فرق متنافسة ولا منصباً يباع ويشترى بالمليارات بل لا بد أن تكون من نصيب الأصلح والأكفأ برضا الجميع".

بدوره، عقب المغرد السعودي "مجتهد" على تغريدات "سعود بن سيف النصر" قائلاً: "يبدو من هاتين التغريدتين أن سعود بن سيف يتراجع عن بيعته للمحمدين".

***
* مجتهد: محمد بن سلمان في باريس لقضاء شهر العسل!

السعودية: مجلس الشؤون السياسية والأمنية يجتمع في غياب محمد بن سلمان

مرة أخرى وفي تكتم إعلامي رسمي كبير، عقد مجلس الشؤون السياسية والأمنية في السعودية اجتماعا، أول من أمس، في الديوان الملكي برئاسة ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية رئيس مجلس الشؤون السياسية والأمنية في المملكة محمد بن نايف بن عبدالعزيز وبحضور وزير الحرس الوطني متعب بن عبدالله، بعد غياب الأخير لمدة طويلة عن الحضور في جلسات المجلس بسبب احتجاج متعب على "التعيينات الأخيرة في المناصب الجديدة بعد وفاة والده الملك عبدالله".

محمد بن سلمان

وجاء عقد جلسة المجلس في ظلّ غياب ولي ولي العهد ووزير الدفاع محمد بن سلمان، الذي يؤكد المغرد السعودي "مجتهد" أول من أمس على صفحته على "تويتر" أن محمد متواجد في باريس لقضاء شهر العسل مع زوجته الجديدة ابنة فهد بن بندر بن محمد بن عبدالرحمن".

وكتب مجتهد في هذا السياق "يفترض أن يبقى محمد بن سلمان في باريس إلى السبت القادم أو بعده ليقضي وقتا ممتعا مع زوجته الجديدة التي هي كذلك حفيدة للبندري بنت عبدالعزيز.. الظريف أنه تزوج خلال نفاس زوجته سارة بنت مشهور بن عبدالعزيز وهذا عند النساء جريمة أشد من وجود وزير دفاع خارج الوطن في حالة الحرب.. ساد استياء شديد بين كبار ضباط وزارة الدفاع من آل سعود بسبب تصرفه، لكن لأن الجميع يعلم أنه هو الملك الفعلي لا يجرؤ أي منهم على قول أو فعل شيء"، وأضاف "الاستغراب ليس من قضائه شهر العسل في الخارج والبلد في حالة حرب، فهذا ضرب به عرض الحائط لكن السؤال: كيف لا يخاف وهو في الخارج من الالتفاف على والده؟"، وتابع "الجواب أنه تمكن من تشكيل فريق متكامل للإحاطة بوالده 24 ساعة لتحقيق أمرين: ستر تصرفات الالزهايمر بإتقان، ومنع "الخطرين" من الوصول لوالده، ومع أن بن نايف هو الذي يدير البلد حاليا (الدفاع/الداخلية/المالية/الخارجية الخ..) إلّا أنه لا يستطيع وضع حرف واحد باسم الملك دون إذن بن سلمان".

***
* حز الرقاب.. ثقافة سعودية أم بدعة داعشية؟

فيديو:

http://www.alalam.ir/news/1704878

(العالم) 20/05/2015 -
وظيفة ذباح... كما هو الحال في هذه المشاهد، وزارة الداخلية السعودية فتحت باب التوظيف لثمانية ذباحين لتنفيذ احكام الاعدام بالسيف وقطع الاطراف.

هذا الاعلان يعاود فتح باب انتهاكات حقوق الانسان في السعودية على مصرعيه خاصة بعد ارتفاع حالات الاعدام هذا العام حيث وصفت منظمات حقوقية هذا الارتفاع بالمريب وكشفت منظمة العفو الدولية عن اعدام اكثر من اربع وثمانون شخصا في الربع الاول من العام الجاري ما يعني تجاوز النسبة الى ثلاثة اضعاف بالمقارنة مع نفس الفترة من العام الماضي حيث تم اعدام سبعة وثمانين شخصا.

بينما في عام الفين وعشرة لم يتجاوز العدد سبعة وعشرين شخصا، في وقت تدرج على لوائح المحتمل اعادمهم هذا العام الى جانب مرتكبي الجرائم العادية شخصيات من اوساط المعارضة للنظام كاية الله الشيخ نمر باقر النمر والناشط الحقوقي رائف بدوي.

منظمة العفو اتهمت الدول الغربية بالتغاضي عن انتقاد انتهاكات حقوق الانسان المفاقمة في المملكة حافظا على مصالحهم خاصة صفقات السلاح التي تعقد بملايين الدولارات، بينما تجاوز خط الفقر في السعودية الستين في المئة ما يكشف زيف ادعاءات النظام لهذه الوظيفة.

المفوضية العليا لحقوق الانسان التابعة للامم المتحدة نددت بالتزايد الكبير في تنفيذ احكام الاعدام في المملكة في وقت دعت منظمات للدفاع عن حقوق الانسان الى وقف الاعدامات التي تعد بالعشرات سنويا.

اعلان وزارة الداخلية لهذه الوظيفة التي ادرجتها ضِمْنَ الوظائفِ القضائية والدينية في المملكة ياتي بالتزامن مع ازدهار ثقافة قطع الرؤوس من قبل الجماعات التكفيرية على امتداد المنطقة طولا وعرضا ومشاهد الفيديو التي عرضت خلال السنوات الاربعة الماضية في سوريا والعراق ولبنان ومصر ولبيبا وافغانستان وباكستان كافية ووافية بهذا الشان ويتسال المراقبون من عدم وصول هذا الاعلان الى كل هؤلاء القتلة المنتمين بخبرتهم واحترافهم وعقائدهم المشوهة للاسلام غير ان المتابعين لهذا الشان يؤكدون ان هؤلاء متخرجون من مدرسة الذبح التاريخية نفسها التي تهيمن اليوم على الحكم في السعودية والمتمثلة في الفكر الوهابي.

**ابوبرير** · 21-05-2015, 09:19 PM

البحرين في ظل الاحتلال السعودي..

هيئة الدفاع عن الأمين العام لجمعية ’الوفاق’: المحكمة رفضت سماعه ومنعته من تقديم مرافعته

’الوفاق’: ضمانات المحاكمة العادلة للشيخ سلمان تبخرّت

عبّرت هيئة الدفاع عن الأمين العام لجمعية "الوفاق" البحرينية الشيخ علي سلمان عن صدمتها بعد عدم سماح القضاء لسماحته لتقديم مرافعته أمام المحكمة، وتحديد تاريخ 16 يونيو/ حزيران المقبل موعدا للنطق بالحكم، مشددة على أن استهداف عمله السياسي بات أمرا ثابتا.

وقالت هيئة الدفاع، في مؤتمر صحافي عقدته في مقر "الوفاق" إن قرار المحكمة كان صادماً ومفاجئاً ويشكل سابقة غير مشهودة، مؤكدة أنه "لم يُسمح للشيخ علي سلمان بالحديث ولا لهيئة الدفاع بتقديم مرافعتها"، وأضافت "القرار لم يكن متوقعا خاصة أن طلبات الدفاع قوبلت بغضب شديد لم نعتده من القضاء".

وخلال جلسة الأمس، دار جدل بين القاضي والشيخ سلمان الذي قال "المحكمة ترفض سماعي"، فيما اعترض القاضي على حديث سماحته الذي اعتبره خارجاً عن سياق القضية بسرده تواريخ وأحداثا جرت في البحرين آنذاك.

وفي الدقائق الأولى من الجلسة، طلب ممثل النيابة العامة أسامة العوفي من المحكمة إنزال أقصى عقوبة مقررة بمواد الاتهام بحق سلمان، كما تقدم بمرافعة مكتوبة.

المحامون أكدوا أن المحاكمة تضمنت "إخلالا كبيرًا بحق الدفاع"، وقالوا "فوجئنا اليوم بالسماح لممثل النيابة بتقديم مرافعته وفي أصول الإجراءات لا تقدم المرافعة إلا بعد استكمال الأدلة، وبيّنا للمحكمة أن لدينا أدلة يفترض بنا تقديمها لكنها لم تستجب لنا.. كنا في ذهول، في عملية سريعة".

الأمين العام لجمعية الوفاق الشيخ علي سلمان

وكشف المحامون عن تقديمهم شكوى أمام النيابة ولدى وزارة الداخلية ضد ضابط التحريات كونه قدم شكوى بناء على تزوير كلام الشيخ علي سلمان وتحريف معانيه إضافة الى تقديمه شهادة زور أمام المحكمة، التي علمت بالموضوع إلا "أنها لم تسمح لنا بالحديث عن ذلك وعن التغيير في فحوى كلام سماحته".

ولفت المحامون إلى أن الشيخ علي سلمان سمح له بالحديث لثوانٍ ثم قاطعه القاضي بحجة عدم الدخول في الموضوع بالرغم من أن الشيخ كان في صلب الموضوع.. ما حصل يؤكد أن القاضي لم يكن يريد أن يسمع من سلمان شيئاً، ولم تكن المحكمة تريد عرض فيديو للحقيقة حول حديث الشيخ سلمان وتزوير كلامه وتحريف معانيه".

كذلك أشار المحامون إلى أن لديهم مجموعة أدلة مهمة في أكثر من 6 ملفات كبيرة كان يفترض تقديمها للمحكمة مع المرافعة أمس، لكن المحكمة رفضت الاستماع الى فريق الدفاع.

جمعية "الوفاق" بدورها أصدرت بيانا تعليقا على مجريات الجلسة، اعتبرت فيه أن "عدم السماح للامين العام بالحديث والترافع لتفنيد الاتهامات، وعدم السماح لهيئة الدفاع بإبداء دفوعها ودفاعها القانوني على الاتهامات، وعدم السماح بعرض بيّنتها يشكل انتهاكا واضحا وخطيرا لضمانات المحاكمة العادلة، وسلوكا صادما"، ورأت أن "ذلك يعكس تدهورا جليا في حقوق الانسان، ويؤكد أهمية الاصلاح في البلاد، وأن وجود فصل تام بين السلطات ووجود قضاء موثوق ومستقل كما جاء في كل أدبيات الحوار الرسمية ومن القوى السياسية أولوية وطنية".

وأضافت الوفاق أن "المؤشرات تزيد أمام كل إجراء أن محاكمة الامين العام قرارها سياسي، وأن نهايتها لن تخرج عن ذلك، وأن إغفال حق الدفاع على نحو ما تشهده هذه القضية، إنما يشير إلى كونها محكمة إدانة"، وتابعت أن "انعدام أبسط مقومات المحاكمة العادلة وفقا للقانون المحلي فضلا عن الدولي يجعل المحاكمة منعدمة الاثر القانوني ويؤكد انها سياسية بامتياز، ويجعل من المحاكمة وكل إجراءتها فاقدة بشكل تام للعدالة و المهنية التي هي ضرورة لأي محاكمة".

يشار الى أن صحيفة "الوسط" البحرينية نشرت نصّ الحوار الذي دار بين القاضي والشيخ سلمان جاء فيه:

- الشيخ سلمان: إذا أردت الحديث في هذه القضية فقد يستلزم ذلك ساعات طويلة، إلا أنني سأتحدث في أقل من ساعة لتوضيح بعض الأمور. فيما يتعلق بالموقف السياسي.

- القاضي مقاطعاً: أُدخل في الموضوع مباشرة.

- الشيخ سلمان: المحكمة ترفض سماعي، لا يمكن معالجة الأمور دون توضيح الحقيقة، ونحن على امتداد التاريخ الذي شهد انتفاضات وثورات شعبية، بدءاً من العام 1919 مروراً بالأعوام 1923 و1938 و1954.

وهنا قاطعه القاضي.

- الشيخ سلمان: من حقي الحديث، أنا متهم بهذه الاتهامات.

- القاضي: لا تسرد في الحديث وتتطرق لتواريخ وأحداث، فقد سبق للمحكمة تنبيه المتهم بعدم الاستطراد في الحديث.

وهنا قال المحامي عبدالجليل العرادي: "نأمل من المحكمة أن يتسع صدرها لإعطاء الشيخ المجال للحديث، وخصوصا أن جُلّ الاتهامات ذات طابع سياسي".

عندها وعلى الفور رفع القاضي الجلسة.

**ابوبرير** · 22-05-2015, 06:00 PM

* عشرات الشهداء والجرحى في تفجير إرهابي استهدف مسجدا في القديح في القطيف

تفجير انتحاري إرهابي يهزّ بلدة القديح في القطيف

ضرب الإرهاب التكفيري اليوم مدينة القطيف شرق السعودية. حطّ في بلدة القديح حيث استهدف مسجد الامام علي (ع) عندما كان المصلّون يؤدّون صلاة الجمعة ويحيون ولادة الامام الحسين (ع) سبط الرسول (ص).

وفي التفاصيل، فجّر انتحاري نفسه بعد دخوله الى المسجد وتسلّله الى الصفوف الخلفية للمصلّين. وتضاربت المعلومات حول عدد الشهداء الذين سقطوا، فصفحة "القطيف مباشر" على "تويتر" تحدّثت عن سقوط 6 شهداء، فيما ذكرت صفحة "العوامية الإخبارية" أن 15 شهيدا سقطوا جراء العملية الإرهابية.

من جهته، أعلن الأمين العام لهيئة الصحفيين السعودين عبد الله الجحلان في حديث لمحطة "سي بي سي اكسترا" أن الانفجار أدّى الى مصرع 30 شخصا وجرح العشرات.

وقد سارعت سيارات الاسعاف لإنقاذ الجرحى ونقل الشهداء الى المستشفيات.

ودعا مستوصف مضر في القديح ومستشفى القطيف المركزي المواطنين الى التوجه فورا والتبرع بالدم ﻹنقاذ المصابين في حال الخطر.

وأظهرت الصور الأولية حجم الدمار والخراب الذي لحق بالمسجد وآثار الدماء، كما نُشرت على مواقع التواصل الاجتماعي صورة بقايا الانتحاري الذي نفّذ الاعتداء الإرهابي.

هذا وتوافد المواطنون الى منطقة التفجير في بلدة القديح، مردّدين شعارات "لبيك يا حسين"، ورافضين الإرهاب التكفيري الذي ضرب منطقتهم.

وقد عرف من بين الضحايا الآتية أسماؤهم:

الشاب عيسى غزوي
الشاب يوسف غزوي
السيد محفوظ العلويات
الشاب محمد عبد النبي
الشاب موسى جعفر مرار
السيد محفوظ العلويات
السيد عبد الله القديحي

وبحسب مواقع التواصل الاجتماعي اﻻنتحاري هو أبو علي الزهراني، وهو من منطقة الباحة الواقعة جنوب السعودية قرب الطائف.

وهنا صور تظهر حجم الدمار بعد وقوع التفجير الانتحاري:

شاهد فيديو عدد 2 هنا:
http://www.alahednews.com.lb/111090/...1#.VV8_9lJgjg1

شاهد ايضا تقرير "االمنار" بالصوت والصورة:
http://www.almanar.com.lb/adetails.php?eid=1202232

***
* بالفيديو.. تفاصيل اكثر عن التفجير الارهابي في القطيف

الارهابي سعودي الجنسية تنكر بهيئة شخص باكستاني

فيديو:
http://www.alalam.ir/news/1705306

القطيف (العالم) - ‏22‏/05‏/2015 –

أكد ناشط سياسي سعودي أن التفجير الارهابي الذي استهدف مسجد في منطقة القديح بمحافظة القطيف نفذه شخص متنكر بزي باكستاني وفجر نفسه داخل المسجد ما اسفر عن عشرات الشهداء والجرحى.

وقال الناشط مصطفى عبد في حديث مع قناة العالم الإخبارية الجمعة: سقط نحو 20 شهيدا و25 جريحا حتى الآن، ومستشفى القطيف المركزي اطلق نداء استغاثة لكل من يحمل صفة الدم (-B) التوجه اليه للتبرع بالدم.

وأضاف عبد: عند اقامة صلاة الجمعة دخل رجل سعودي متنكر بهيئة شخص باكستاني وفجر نفسه في داخل المسجد.

وتابع: ان المقصود من هذا الإعتداء في هذا التوقيت هو التحريض الطائفي البغيض، وقد كتب احدهم قبل عدة ايام على صفحته في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" بانه يريد ان ينفذ تفجيرا في مدينة القديح.

وأشار الناشط السياسي مصطفى عبد الى أن تواجد الجهات الامنية قليل في مدينة القديح، مبينا أنها مدينة صغيرة جدا وتقع على حدود الدمام.

واوضح عبد أن هناك انتشارا كثيفا للقوات الامنية بعد التفجير، وتم منع المصورين والمراسلين من الدخول الى المسجد الذي حصل فيه التفجير وكذلك الدخول الى المستشفى، منوها الى أن عدد الشهداء مرشح للارتفاع بسبب العدد الكبير للجرحى.

**ابوبرير** · 22-05-2015, 06:11 PM

* العريفي يسقط قصة سجن سيدنا يوسف على الرئيس مرسي

أسقط الداعية السعودي، الشيخ محمد العريفي، الخميس، من خلال تغريدة منقولة عبر صفحته الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي “تويتر” قصة سجن سيدنا يوسف – عليه السلام – على حالة سجن الرئيس الشرعي في مصر محمد مرسي.

وقال العريفي في تدوينته، إن “السجن الوحيد المذكور في القرآن سجن مصر والمسجون يوسف، والقاضي يعلم براءته، والمفتري طليق، ثم بدا لهم من بعد ما رأوا الآيات ليسجننه”، في إشارة صريحة إلى إسقاط الواقعة ذاتها والظلم الذي طال النبي يوسف – عليه السلام – بما حل بمرسي بعد عزله من قبل المؤسسة العسكرية بالبلاد، وأنزل حكم الإعدام عليه مؤخرا.

وأشار العريفي في تغريدته، التي تظهر دلالاتها بشكل صريح لأي قارئ، إلى أن ما يجري الآن في مصر، هو تكرار للقصة التي حدثت منذ الآف السنين.

وكتب العريفي في ختام التغريدة كلمة “منقول” في إشارة إلى أن الفكرة أو الكلمات ليست منه.

وكان العريفي قد استنكر الحكم الصادر ضد الرئيس محمد مرسي، وعدد من قيادات الإخوان. وقال في تغريدة له عبر صفحته الشخصية على “تويتر”: “لو أنّ أهل السماء وأهل الأرض اشتركوا في دم مؤمن لأكبهم الله في النار، رواه الترمذي- صحيح. لك الله يا مصر. يضيقُ صدري ولا ينطلق لساني”.

***
* شيخ وهابي يكفّر كاتبة سعودية انتقدت "حكم شرعي"

فجرت الكاتبة السعودية، حصة آل الشيخ، موجة انتقادات كبيرة، يوم الأربعاء، بعد مقال كتبته ونشرته صحيفة الرياض، تنتقد فيه عددا من ما يسمى "الأحكام الشرعية الإسلامية" للنساء في المملكة العربية السعودية.

وقالت حصة في مقالها: "دعونا نربط الولاية في المقال السابق بفعل تقوم به المرأة وهي خانعة مغيبة بفعل طغيان الثقافة الذكورية على ذهنيتها المسلوبة؛ فالمرأة لازالت تواصل سجن نفسها بنفسها بموت زوجها، أربعة أشهر وعشراً، مطمئنة إلى أنها إنما تقضي مدة السجن عبادة لله بواسطة التعبد للزوج المتوفى، وهو أمر يحور ويدور في دوائره اللامنطقية؛ فلا يجد مبرراً أتفه من أن يقيس الوفاء بالحبس، لتسأل المرأة: ما هذا السجن الكئيب المجلل بالسواد؟ فترد: بأن ’هذا آخر حقه علي‘ وكأن حقه أن يسجنها حياً وميتاً، يا لها من ذكرى رائعة؛ أن يكون آخر عهد للمرأة بزوجها هو السجن، فأي ذكرى جميلة! وأي وفاء تقدمه قرباناً لربها؛ تقسمه بينه وبين رب السماء.."

وتابعت قائلة: "عادة استعبادية فرضها التراث المأفون ودعمها بأكاذيبه المسترشدة بحس الوفاء المنقوص (الذي لا يطالبه بالمثل بالطبع) واعتنقتها المرأة كعقيدة لا واعية توجّه مشاعرها بتطبيق ملزم، بدأها بولايته العنصرية ثم سحب حياتها الخاصة ثم فرض عليها المشاعر التي ترضيه وبالطريقة التي تريدها ’السجون‘ وسيزداد، فمادامت الحقيقة مغيبة ومحفوظة في صندوق الأمانات التراثي الذي يحمل سره الباتع علماؤه الذكوريون، فصلِّ على الإنسانية صلاة الغائب..

هذا التشريع الذكوري الذي طوق به التراث ولا زال أعناق النساء فسجنّ أنفسهن بأنفسهن، يكذّبه القرآن الكريم، فالحكمة الوحيدة لعددية العدة؛ ,العدة وليست الحبس‘ هو التأكد من خلو الرحم.. يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً يتربصن: أي ينتظرن فلا يتزوجن، بدليل وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ولو وضعت بنفس يوم موت زوجها.. إذاً؛ لا علاقة للوفاء ذي الشلل النصفي! فالوفاء فعلٌ مثالي حر لا يطبق بالسجون العنصرية."

وبرز وسم حمل اسم "حصة آل الشيخ تتطاول على الشرع،" حيث قال عادل الكلباني في تغريدة له على هذا الوسم: "أنقذوها تلك المرة بزعم اختراق أو تزوير حسابها في تويتر! فبم سينقذونها هذه المرة؟"

وقال الداعية السعودي، عبدالعزيز الطريفي: "عدة وفاة الزوج من أحكام الله القطعية في القرآن ومنكرها كافر بإجماع المذاهب (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا).. لو أقيم حد الردة على معتد واحدٍ على الله ودينه لما تكرر التعدي مرارا ولما وُجدت أقلام تهون ذلك.. لا يستهزأ بالله ودينه في أمة إلا أهانها الله."

وقال صالح سندي: "من يعارض الشريعة بعقله الفاسد فيه شبه بالمشركين: {وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله}"

***
* السعودية تسحب جنسية المُعارضة مضاوي الرشيد

سحب جنسية معارضة سعودية

أعلنت الباحثة والأكاديمية السعودية مضاوي الرشيد عن سحب السلطات السعودية لجنسيتها.

وقالت خلال برنامج بثّنه قناة "بي بي سي" البريطانية "لقد سحبت السلطات جنسيتي بسبب تأليفي لكتاب اعتبرته السلطات مسيئا لمؤسس المملكة العربية السعودية".

مضاوي الرشيد

يشار إلى أن مضاوي بنت طلال بن محمد الرشيد، أستاذة علم الإنثربولوجيا الديني، في قسم اللاهوت والدراسات الدينية في كلية الملوك بجامعة لندن. وحفيدة آخر حاكم من أسرة الرشيد الحاكمة في حائل، (1830 – 1921).

وتعمل مضاوي الرشيد على النقاشات الدينية السياسية في المملكة العربية السعودية خاصة بعد أحداث ١١سبتمبر ٢٠٠١. حيث قامت بتأليف العديد من الكتب والمقالات في المجلات الأكاديمية عن شبه الجزيرة العربية والهجرة العربية و العولمة.

***
* السعودية : لماذا لا تعلن التحالف مع إسرائيل رسميا؟

أحمد الحباسى

في السياسة ليسن هناك خيارات كثيرة متاحة ، فإما أبيض و إما أسود كما يقول الفنان عادل إمام في مسرحية “شاهد ما شاف حاجة ” الشهيرة ، و منذ اندلاع ما يسمى بالثورات العربية و سقوط نظام حسنى مبارك و تهاوى نظام العمالة في الأردن وجد النظام السعودي نفسه معزولا عن محيطه السياسي و الجغرافي خاصة أن محمية قطر لم تدخر جهدا للقيام بدور معين في عملية العزل ، و لعل النظام السعودي قد فكر كثيرا في الأمر و في الطريقة المثلى لفك عزلته خاصة بعد أن أصبحت السعودية دولة مارقة حاضنة للإرهاب مما جلب إليها كراهية كل الشعوب العربية دون استثناء ، هذا التفكير ربما يدفع هذا النظام الإرهابي العميل إلى سياسة حافة الهاوية و سياسة الخيار الأخير لحماية النظام من السقوط.

لا يحب النظام السعودي ما يسمى بالثورات مهما كان ” لونها ” ، و المتابعون للشأن السياسي يدركون طبعا أن هذه الحساسية ليست وليدة الثورات العربية الحالية بل هي نتاج إحساس مدفون منذ أكثر من خمسين سنة كاملة يؤكد العارفون أنها ترجع إلى ثورة جويلية 1952 المصرية التي أطاحت بالنظام الملكي و جاءت بالضباط الأحرار إلى حكم اكبر دولة عربية في المنطقة ، هذا الثورة انتقلت عدواها في سنوات قصيرة من مصر إلى العراق سنة 1958 و اليمن سنة 1962 ، و لعل نجاح الثورة الإيرانية سنة 1979 و سقوط نظام الشاه قد جعل ساسة السعودية يدركون خطر الثورات على مستقبل حكمهم و يعملون بكل الطرق على إيقاف هذا الزحف بكل الطرق ، في هذا الإطار لم تكن الخيارات المتاحة للنظام كثيرة خاصة بعدما حشر نفسه في زاوية المعادين للمقاومة و الباحثين الجديين على إسقاط البندقية الفلسطينية.

بسقوط حكم الرئيس حسنى مبارك الذي كان بشكل لفترة طويلة أحد مثلث ما يسمى بدول الاعتدال السعودية – الأردن – مصر و هو الثلاثي الخائن الذي عمل كل ما في وسعه ليكون أداة طيعة في يد إسرائيل و في يد الإدارة الأمريكية ، ضاقت على النظام السعودي إمكانية التحرك لخدمة الأغراض الصهيونية ، و مع تصاعد الاضطرابات و المواجهات بين النظام و الشعب المطالب بالتغيير و بالمحاسبة و بسقوط النظام ، كان واضحا أن النظام لم يعد قادرا على الاستمرار في نفس النهج المسدود دون الدخول في حلف قادر على حماية النظام بصورة فعالة ، لذلك لا يجد المتابعون للشأن السعودي مفاجأة في أن يعلن النظام قريبا عن تحالف رسمي مع نظام الميز العنصري الصهيوني بمباركة أمريكية معلنة و مباركة خليجية خافتة و لو لفترة من الزمن.

الهجوم الدموي الأخير على الشعب اليمنى خلف أحقادا شعبية كبيرة و جروحا لن يكون من السهل معالجتها دون أن يدفع هذا النظام الهمجي البربري فاتورة كل الدماء البريئة التي لطخت وجه الملك السعودي الجديد بتاريخ العار إلى الأبد ، و حين ندرك أن محور المقاومة لن يغفر لهذه السلطة الإرهابية الآثمة كل جرائمها ضد الإنسانية خاصة أن أعداد القتلى في سوريا و لبنان و العراق على سبيل المثال قد وصل حدا مرعبا يضاف إليه أعداد الشهداء في تونس و ليبيا و السودان و اليمن و الجزائر إضافة إلى عدة دول أخرى في العالم فإنه من السهل أن نصل إلى قناعة بأن بحر الكراهية للراية و النظام السعودي قد تجاوزت كل التوقعات و بات النظام على كف عفريت لان الدم ينادى الدم و الخيانة تستدعى القصاص.

من هنا ، ندرك أن اللعبة قد انتهت و أن النظام قد وصل إلى مفترق طرق مرعب ، فإما المقامرة بمواصلة نفس النهج في التعامل مع إسرائيل و تنفيذ أجندتها الدموية في المنطقة العربية مقابل حماية العرش عن ” بعد ” كما يحصل الآن و إما ، و هو الأمر المرجح عند كثير من المراقبين ، و الذي يعمل عليه الملك الجديد برعاية أمريكية ، إعلان التحالف الاستراتيجي مع العدو الصهيوني و الدخول في محور سعودي صهيوني أردني يمكن أن يشكل هلالا صهيونيا في المنطقة مقابل ما يسمى بالهلال الشيعي المتكون من ثلاثي المقاومة سوريا ، إيران ، حزب الله ، يبقى أن إسرائيل التي عبرت عن سخريتها من مبادرة السلام التي أطلقها الملك عبد الله و التي تجد اليوم نفسها في موقع قوة بعد انهيار أغلب الدول العربية المهمة و انتهاء النظام السعودي من تنفيذ أغلب محطات المشروع الصهيوني في المنطقة بإمكانها أن توجه صفعة مدوية للرغبة السعودية و تقطع وصالها التاريخي لهذا النظام لتسهل للشعب السعودي مهمة إسقاطه بعد انتهاء الصلاحية ، و هو سيناريو متكرر منذ عهود من الزمن بالنسبة لكل الأنظمة العميلة.

**ابوبرير** · 22-05-2015, 09:37 PM

* حزب الله أدان بشدة التفجير الإرهابي الحاقد الذي استهدف مسجد الإمام علي (ع) في القطيف السعودية

حزب الله حمل السلطات السعودية المسؤولية الكاملة عن جريمة القطيف البشعة بسبب رعايتها للمجرمين القتلة فكرياً وإعلامياً وسياسياً ومادياً وعمليا

أدان حزب الله بشدة التفجير الإرهابي الحاقد الذي استهدف مسجد الإمام علي (ع) في بلدة القديح في القطيف، والذي أدى إلى استشهاد أكثر من عشرين مصلياً وجرح العشرات، فيما كانوا يؤدون صلاة يوم الجمعة المباركة

حزب الله

وقال إن هذه الجريمة هي واحدة من الجرائم التي تستهدف المساجد والمراكز الدينية على امتداد عالمنا الإسلامي والتي ترتكبها جماعات لا تعرف معنى للصلاة ولا تراعي حرمةً لبيوت الله ومراكز عبادته، ولا تقيم وزناً لحرمة الدماء الطاهرة البريئة التي تُسفك على مذابح الجهل والحقد والتحريض الطائفي والمذهبي.

وأضاف إن أصحاب الفكر التكفيري الإرهابي الآثم لا يميّزون بتفجيراتهم بين شيعة وسنة، أو بين مسلمين وغير مسلمين إنما يمارسون وحشيتهم ضد الجميع، منطلقين من فكر حاقد يكفّر كل من عداهم ويحلّ ذبحهم، فيرتكبون بحقهم أفظع المجازر وبأشكال توازي أفظع ما شهدته البشرية على امتداد تاريخها، منفذين بذلك أهداف القوى المعادية لأمتنا عن سابق إصرار وتعمّد.

وحمّل حزب الله السلطات السعودية المسؤولية الكاملة عن هذه الجريمة البشعة، بسبب رعايتها واحتضانها ودعمها للمجرمين القتلة فكرياً وإعلامياً وسياسياً ومادياً وعمليا من أجل ارتكاب جرائم مماثلة في الكثير من البلدان العربية والإسلامية، وكذلك بسبب تقصيرها في تقديم الحماية لمواطنيها من أبناء المنطقة الشرقية، لا بل تحريضها عليهم من على المنابر وفي وسائل الإعلام طوال الفترة الماضية بأبشع اشكال التحريض الطائفي والعنصري.

كما يتقدم حزب الله بأحر التعازي لأهالي الشهداء الأبرياء الذين قضوا في هذا التفجير الآثم، ويعبّر عن مواساته للجرحى الذين أصيبوا راجياً لهم الشفاء العاجل. ويؤكد أن النصر بعون الله تعالى حليف الصابرين المؤمنين المحتسبين على الظالمين والطغاة وأدواتهم الشيطانية.

* مفتي مصر دان تفجير المسجد في القطيف السعودية

دانَ مفتي مصر الشيخ شوقي علاّم العمليةَ الإرهابيةَ التي استهدفَت مسجدَ الإمام علي عليه السلام في القطيف، معتبراً أنَ الإرهابيينَ يَسعَونَ الى جَرِّ الناسِ إلى مستنقعِ الطائفيةِ التي نَبَذَها الإسلامُ وحذَّرَ منها.

وفي بيانٍ له دعا المفتي علام أهلَ المملكة العربية السعودية الى عدمِ الانجرارِ وراءَ دعاةِ الطائفيةِ والفتنة والاتحادِ في مواجهةِ المتطرفينَ الذين يسعَون إلى إشاعةِ الفَوضى وهوَ ما يَصبُ في مصلحةِ الأعداء.

* جمعيةُ الوفاقِ البحرينية تدين الجريمةَ البشعة واضعةً إياها في سياقِ الحربِ ضدَ الإسلام

من جهتِها دانت جمعيةُ الوفاقِ البحرينية الجريمةَ البشعة واضعةً إياها في سياقِ الحربِ ضدَ الإسلام التي تقودُها قُوى الشرِ والظلام. ودعت الوفاقُ إلى تجفيفِ منابعِ ومقوماتِ الإرهابِ والتكفيرِ والانحرافِ العقائدي وإسكاتِ أبواقِ الفتنة.

***
* "داعش" تعلن مسؤوليتها عن تفجير مسجد في القطيف

اعلن جماعة "داعش" الارهابية مسؤوليتها عن الاعتداء الارهابي الذي استهدف مسجدا في بلدة القديح في القطيف شرق السعودية واوقع عشرات الشهداء وجرحى اليوم الجمعة.

وتبنت جماعة "داعش" الارهابية في بيان على أحد المواقع التفكيرية تنفيذ ما اسمته "عملية نوعية لجنود الخلافة بولاية نجد".

وقالت ان منفذها الذي فجر "حزامه الناسف رجل غيور من رجالات اهل السنة (هو) الاخ الاستشهادي ابو عامر النجدي" على حد زعمها.

وادعت الجماعة الارهابية بان 250 مسلما من اتباع آل البيت (عليهم السلام) اصيبوا في هذه العملية بحزامه الناسف، ونشرت صورة منفذ العمل الاجرامي.

واضافت: "نقول لمن استنكر وسيستنكر هذه العملية المباركة بأن كفوا عنا جشاءكم وجعجعتكم، فما استمعنا لكم يوما وقد امضينا سيوفنا تحز رقاب الرافضة"، على حد تعبيرها.

وهددت "داعش" بشن بعمليات ارهابية اخرى ضد اتباع آل البيت (عليهم السلام).

واستشهد حوالى 20 شخصا من المصلين وأصيب نحو 100 آخرين في اعتداء ارهابي استهدف مسجد الامام علي (ع) في بلدة القديح بمنطقة القطيف شرقي السعودية، حيث فجر ارهابيا يرتدي حزاما ناسفا المسجد وفجر نفسه بين المصلين اثناء صلاة الجمعة.

***
* ارتفاع ضحايا الاعتداء الارهابي في القطيف

فيديو:
http://www.alalam.ir/news/1705284

استشهد حوالي عشرين شخصاً من المصلين وأصيب نحو مئة آخرين في اعتداء ارهابي استهدف مسجد الامام علي عليه السلام في بلدة القديح بمنطقة القطيف شرقي السعودية.

وأفادت مصادر سعودية أن إرهابيا يرتدي حزاما ناسفا اقتحم المسجد وفجر نفسه بين المصلين أثناء صلاة الجمعة ما أدى إلى وقوع عدد كبير من الشهداء والجرحى.

ورجحت المصادر ارتفاع حصيلة الشهداء فيما اكتفت وزارة الداخلية السعودية بالقول إن انفجاراً وقع في إحدى بلدات القطيف.

**ابوبرير** · 23-05-2015, 03:41 AM

الشهيد الطفل 'حيدر المقيلي' من ضحايا الإرهاب والتكفير السعودي الذي طال مسجد الإمام علي في القديح - القطيف

**ابوبرير** · 23-05-2015, 04:21 AM

* تظاهرة حاشدة في منطقة القديح السعودية تندد بالتفجير الارهابي

خرجت ليل الجمعة تظاهرة حاشدة في منطقة القديح في مدينة القطيف شرق السعودية تندد بالتفجير الارهابي الذي وقع في مسجد الامام علي عليه السلام

* تظاهرات بحرينية تندد بتفجير القديح

تعليقا على تفجير القديح الارهابي في السعوية قال أمين عام جمعية الوفاق البحرينية الشيخ علي سلمان من سجنه:

"نعزي أهالي شهداء تفجير القديح الارهابي الذين قضوا نتيجة الشحن الطائفي والفكر المتطرف ونسال الله الصبر لذويهم والامن والامان للمنطقة".

وقد خرجت تظاهرات في البحرين عصر الجمعة تحمل مطالب بحرينية وتندد بالتفجير الارهابي في القديح وخاصة في منطقتي البلاد القديم والمصلى في ضواحي المنامة.

**فداء البحرين** · 23-05-2015, 08:58 AM

بوركت اناملك للتغطية المتواصلة خيو أبو برير
__________________

بعض صور التفجير الإرهابي المروع الذي سقط فيه ظهر أمس ثلة من أبناء القطيف بين شهيد وجريح أثناء آداء صلاة الجمعة

من شهداء التفجير الإنتحاري السعودي في مسجد الإمام علي عليه السلام في قرية القديح بالقطيف

التفجيرالإرهابي بمسجد الامام علي بالقطيف يؤدي لاستشهاد أكثر من 20 شخص وإصابة العشرات

قرآن ودماء وبقايا انسان .... في بلد الكعبة المشرفة حيث يقتل الاسلام باسم الاسلام

صورة الشهيد الشاب 'سعيد آل غزوي' مع طفله من ضحايا التفجير السعودي في القديح

الشهيد المهندس 'موسى جعفر مرار' من ضحايا التفجير السعودي في مسجد الإمام علي في القديح -

"الدفاع المدني" ينعى رئيس رقبائه أحد ضحايا "تفجير القديح" الإرهابي

صورة تجمع بعض شهداء القديح
:قائمة أولية بأسماء شهدائنا المغدورين الأبرار في مستشفى القطيف المركزي:

- سعيد اسماعيل أحمد الغزوي
- عيسى أحمد حسن الغزوي
- حيدر جاسم أحمد النقيلي
- نبيل حسن ناصر العلوي
- مصطفى حسين محمد الجنبي
-أحمد سعيد أحمد العبيد
- يوسف أحمد محمد الغزوي
- علي جاسم علي الدرويش
- سعيد علي العبيد
- محمد حسين أحمد الغزوي
- مهدي أحمد الخاطر
- حسين علي ناصر آل يتيم
- كمال علوي كاظم العلويات
- محفوظ محمد العلويات
- محمد أحمد المسباح
- رضي حسن علي العراجنة
- موسى جعفر علي مرار
- محمد عفيريت
- محمد المؤمن

أصغر شهداء تفجير مسجد القديح: طفل ذو ٦سنوات استشهد لوعده بهديه من أبيه إذا واظب حضوره المسجد، وقد تلقاها!

الشاب باسم الغزوي ينعى خمسة من افراد عائلته سقطوا في تفجير القديح بالقطيف

كشف صادر عن مستشفى القطيف المركزي يحوي أسماء الشهداء الذين استقبلهم المستشفى

الأهالي يبدأون بالتجهيز المبكر لمراسم زفاف كوكبة الشهداء.

أكبر قبر جماعي في القطيف سيكون مزارا مقدسا شاهدا على الإرهاب السعودي الذي طال عموم البلاد العربية والمسلمة.

صلّوا وقاموا ثم هووا ركّعاً وعلى تراب الحب خرّوا سجداً فرأوا حُسين الطهر في محرابه
هنيئاً لهم

ابن الخنا الداعشي كان يتواجد في المسجد ويدّعي أنه فقير حتى فعل فعلته اسمه ابو علي الزهراني وهو الإرهابي..
من سجناء القاعدة الذين تم التنسيق معهم للذهاب لليمن والقتال هناك
جهنم وبئس المصير يابن معاوية

عظم الله لكِ الأجر يا قطيف الشهادة ..

**فداء البحرين** · 23-05-2015, 09:28 AM

بلغ عدد الجرحى الذين يجري إسعافهم أكثر من 70 أكثرهم في مستشفى القطيف المركزي .

نقص في الكوادر الإسعافية الطبية في مستشفى القطيف المركزي، وغياب للسلطات الصحية حتى هذه اللحظة.

جرحى التفجير الإرهابي يتم معالجتهم بواسطة ممرضين قطيفيين متطوعين بسبب نقص التجهيزات والكوادر الطبية في مستشفى القطيف جراء التمييز الطائفي.
و أبناء القطيف يتوافدون الآن لمستشفى القطيف المركزي للتبرع بالدم

ما زال المئات ينتظرون دورهم للتبرع بالدم منذ الواحدة ظهرا

مئات المتبرعين بدمائهم ينتظرون دورهم منذ الواحدة ظهرًا.

من جرحى التفجير الإرهابي السعودي في مسجد الإمام علي في القديح بمحافظة القطيف.

رجال القطيف ينزلون إلى الميدان

عاجل: الآلاف يتظاهرون في القديح ويرفعون هتافات ضد آل سعود وفكرهم التكفيري الذي أدى لتفجير المساجد.

هنا القطيف ، هنا قلوبٌ حسينية لا تهاب إرهابكم وإلى نحوركم سيرتد الإجرام أتهددونا بالموت يا أبناء الطلقاء ؟

هناك بوادر ثورة ستنطلق من القطيف وستعم أرجاء المملكة لإجتثاث آل سعود

**فداء البحرين** · 23-05-2015, 10:02 AM

من بقايا الحزام الناسف الذي فجر به الإرهابي السعودي مسجد القديح.

https://www.youtube.com/watch?v=f2xIcbpV7-w

فيديو: "هتاف لبيك يا حسين"
من إمام مسجد الامام علي في القطيف حيث التفجير الانتحاري والذي ادى الى استشهاد اكثر من عشرين مصليا

https://twitter.com/HoseinMortada/st...91227352735745

https://youtu.be/TO7zyaqh3p4

الأهالي يطردون أزلام آل سعود 'مصوري القنوات السعودية العاهرة' من مسجد الإمام علي في القديح بالقطيف.

https://www.youtube.com/watch?v=Am0bYsHLXTE

اللجان الشعبية في العوامية تلقي القبض على متسلل سعودي ثم تعيده لخارج حدود المنطقة بعد إتمام التحقيقات الأمنية.

اللهم لك الحمد الشخص سكران حده ويقول هو جاي لفك الدماء

https://www.youtube.com/watch?v=bHHmN_YQc_M

عاجل: اللجان الشعبية في جزيرة تاروت تلقي القبض على متسلل سعودي.

https://www.youtube.com/watch?v=Eof0DbcK7VE

مئات الآلاف يتظاهرون في القطيف ضد العدوان الوهابي على مسجد القديح.

https://www.youtube.com/watch?v=Tr3QkcmRA8E

الشيخ الحبيل يحمل النظام السعودي مسؤولية تفجير القديح، وسط هتافات المواطنين بـ"الموت للوهابية".

https://www.youtube.com/watch?v=H0xdY0Jx8kU

آل سعود هم المدانون - تفجير القديح

https://www.youtube.com/watch?v=I2Kx...ature=youtu.be

عاجل - إنذار من رجال القطيف: القطيف لن تقف مكتوفة الأيدي وستحمي نفسها بنفسها.

https://www.youtube.com/watch?v=RrsZl_NyLFw…

حزب الله يحمل السلطات السعودية مسؤولية تفجير القطيف

http://www.alalam.ir/news/1705378

القطيف - الآن:

https://www.youtube.com/watch?v=Kkce6X_a8pQ

إهمال بن نايف ﻷهل الشرقية كانت سياسة خاطئة . السالفة أصبح فيها دم . نزول مئات الآلاف للشارع مؤشر خطير جدا

https://www.youtube.com/watch?v=RQa2...ature=youtu.be

شاهد| القاعدة وإستهداف المساجد في اليمن و السعودية

https://www.youtube.com/watch?v=Y-2a0woWp0Y

شاهد عيان: أحد الناجحين من التفجير الإرهابي يؤكد أن شرطة آل سعود لم تحضر للمسجد إلا بعد نحو ساعة
رغم أن مركباتهم المصفحة منتشرة في كل مكان.

https://www.youtube.com/watch?v=9xY1N9QziYg

عاجل: الشيخ الحبيل يدعو لتشكيل لجان شعبية عاجلة لحماية القطيف

https://www.youtube.com/watch?v=jQseAfcYWjQ

**فداء البحرين** · 23-05-2015, 10:09 AM

الطفل حيدر المقيلي ...تخرج من الروضة واستشهد بالمسجد

صور للطفل تناقلتها وسائل التواصل الاجتماعي

براءته وطفولته، جمال وجهه، ابتسامته الجميلة، مستقبله، إنسانيته، كلها لم تستطع أن تحميه من حقد الإرهاب الأعمى، انه الطفل الصغير حيدر جاسم المقيلي الذي تخرج للتو من الروضة ليستشهد في التفجير الانتحاري الإرهابي بمسجد الإمام علي(ع) اليوم الجمعة (22 مايو/ أيار 2015) في منطقة القديح بالقطيف في المنطقة الشرقية بالمملكة العربية السعودية.

الطفل حيدر أصغر ضحايا تفجير مسجد القطيف.. احتفلت والدته بتخرجه من “الروضة” الأسبوع الماضي

"الدفاع المدني" ينعى رئيس رقبائه أحد ضحايا "تفجير القديح" الإرهابي

نعى الدفاع المدني بالمنطقة الشرقية منسوبه رئيس الرقباء كمال حسن كاظم العليوات أحد الذين وافتهم المنية أمس (الجمعة) إثر التفجير الإرهابي الذي استهدف مسجد الإمام علي ببلدة القديح بمحافظة القطيف.

وكتب الدفاع المدني عبر حسابه الرسمي بموقع مساء أمس (الجمعة): "بكامل الأسى والحزن ينعى مدير عام الدفاع المدني وكافة منسوبي المديرية زميلهم رئيس الرقباء كمال حسن كاظم العليوات".

وأضاف: "العليوات وافته المنيه جراء الاعتداء الآثم الذي وقع أمس على المصلين في قرية القديح بالقطيف وندعو له ولكافة الضحايا بالرحمة والمغفرة".

**فداء البحرين** · 23-05-2015, 10:16 AM

هذا هو النجس القذر الخنزير الذي فجر نفسه في مسجد القطيف وفطس الى جهنم وبئس المصير
يدعى "أبو علي الزهراني" من الباحة جنوب الطائف
أي أن بلده قريب من مكة و المدينة
ترك مكة و المدينة وجاء ليبحث عن الجنة في القطيف

عاجل: القبض على سعودي متسلل إلى الأراضي القطيفية يحمل سلاحاً في كيس نفايات حاول الإقتراب من أحد المساجد.

أحد الأخوة من أهالي السنة الشرفاء ببلدة "عنك" يواسي إخوته في القديح بعد تبرعه بالدم

https://www.youtube.com/watch?v=-Jub...ature=youtu.be

"داعش" تعلن مسؤوليتها عن تفجير مسجد في القطيف

http://www.alalam.ir/news/1705363

جرح لم ينقطع عن الانفجار مادام في المملكة فكر يرعى الموت

هي مسافةٌ قصيرةٌ تُشبه المسافةَ بين الشّهادةِ والولادة.
في ليلٍ من أحزانِ العاشرِ كان في الأحساء جُرْحٌ نازِفٌ من نينوى ومن العوّاميّة ومن صنعاء وصعدة..

جُرْحٌ لم ينقطع عن الانفجارِ مادام في المملكةِ فكرٌ يرعى الموتَ، ويُغذّي الظلامَ، ويسقي جذور الإرهاب والطائفيّة ... امتدّ الجُرح وسالََ في العواميّة غدْراً واقتحاماً واستباحةً للأهالي.. وسالَ أكثرَ وأحرقَ حرية المواطنين وأحاطَ بأحلامِهم وزجّ بها... في أتون العدوان باليمن..

جُرح ليلِ العاشرِ استفاق في أحشاءِ الولادة.. وكأنّ القاتلَ يعرفُ من أين تؤكلُ الفتنةَ، وفي أيّ اتجاه ينفث بالأحقادِ وشظايا الكراهية ...

في القديح.. حلّّ الجُرح الأكبر.. من حسينيّة المصطفى.. إلى مسجد الإمام علي.. الجُرحُ أخُ الجرحِ، والمصيبةُ واحدةٌ ومن الصنو ذاته.. والهدفُ نفسه: إيقاعِ المزيدِ من العدوانِ الطائفيّ..

العدوانُ الذي غذته قنابلُ العدوان في اليمن، وتشرّب من روائحها التكفيريون مزيداً من الإجرامِ...

ما حصل اليوم في يوم مبارك، وفي مكان طاهر، وفي ذكرى سبط من أسباط الرّسول الكريم.. هو إشارة بليغة بأنّ النّظام الذي يقتلُ اليمنيين، ويكفّرهم، ويرمي عليهم فتاوى التخوين والرّدة.. لن يكون بعيداً عنه فعْل الأمرِ ذاته مع أهل الأرضِ، ومع أولئك الذين كانوا عنوانا للمطالب الشّعبية والتمسّك بها، رغم الجراح.. والمدرّعات.. والانتحاريين... فهل من مزيد؟

https://www.youtube.com/watch?v=0gHYihSQDGY

**ابوبرير** · 23-05-2015, 06:17 PM

مواقف مستنكرة للتفجير الارهابي في القطيف.. ودعوات لوقف التحريض السعودي

تتواصل الاستنكارات لجريمة التفجير الارهابي الذي طال مسجدا خلال صلاة الجمعة أمس في بلدة القديح في محافظة القطيف شرق السعودية، والذي أدى الى استشهاد 22 مواطناً.

مجلس الامن يدين تفجير القطيف ويدعو لهزم "داعش"

أدان مجلس الأمن الدولي التفجير الانتحاري الذي استهدف مسجدا شرقي السعودية أثناء صلاة الجمعة وأوقع 21 شهيدا و81 جريحا، مؤكدا أن تنظيم "داعش" الذي تبنى التفجير يجب أن يهزم.

وقال المجلس في بيان رئاسي إن أعضاء المجلس الـ15 “يدينون بأشد العبارات” التفجير الانتحاري ويعبرون عن “تعاطفهم العميق ويقدمون تعازيهم إلى عائلات ضحايا هذا العمل الإجرامي وإلى الحكومة السعودية”.

وأضاف البيان أن تنظيم داعش يجب أن يهزم وأن أفكار “التعصب والعنف والكراهية التي يعتنقها يجب أن يقضى عليها”.

وأكد أعضاء المجلس أن “الأعمال الهمجية التي يرتكبها تنظيم الدولة الإسلامية لا ترهبهم بل تزيدهم إصرارا على وجوب أن يكون هناك جهد مشترك بين الحكومات والمؤسسات، وخاصة المنطقة الأكثر تضررا، لمواجهة تنظيم داعش والجماعات التي بايعتها”.

كما حض المجلس كل الدول على التعاون مع السلطات السعودية من أجل اعتقال ومحاكمة الأشخاص المتورطين “في هذه الأعمال الإرهابية المستنكرة”.

ايران تدين العملية الارهابية ضد المصلين في القطيف

ادانت المتحدثة باسم وزارة الخارجیة الایرانیة مرضیة افخم بشدة العملیة الارهابیة ضد المصلین فی مسجد الامام علي علیه السلام في بلدة القدیح بمحافظة القطیف السعودیة.

واکدت افخم فی تصریح لها مساء الجمعة علی ضرورة تحدید ومعاقبة المتورطین فی هذه الحادثة الارهابیة.

وقالت ان مواجهة ومکافحة المجموعات الارهابیة والمتطرفة وعدم التورط في مغامرات خارجیة ووقف فرض تکالیف لا تعوض، علی شعوب المنطقة هي خطوات ضروریة یجب وضعها في الاولویة.

المالكي يطالب السعودية بإيقاف ’آلة التحريض الطائفي والمذهبي’

المالكي يحمل السعودية مسؤولية تفجير المسجد بالقطيف

استنكر نائب رئيس الجمهورية العراقي نوري المالكي، السبت، التفجير الانتحاري الذي استهدف مسجدا في مدينة القطيف شرقي السعودية، وفيما حمل السلطات السعودية مسؤولية الجريمة، طالبها بإيقاف الة التحريض الطائفي والمذهبي.

وقال المالكي في بيان وفق لـ" السومرية نيوز" إن "اصحاب الفكر التكفيري الارهابي ارتكبوا جريمة نكراء أخرى تضاف إلى سجلهم الأسود ضد المصلين الأبرياء في بلدة القديح بمحافظة القطيف السعودية وذهب ضحيتها العشرات بين شهيد وجريح".

وأضاف المالكي "لقد طالت أياديهم الآثمة بيتا من بيوت الله في يوم الجمعة المبارك"، مستنكرا "هذا العمل الارهابي الجبان".

وجدد المالكي رفضه لـ"كل أشكال العنف والإرهاب"، محملا "السلطات السعودية المسؤولية الكاملة عن هذه الجريمة بسبب رعايتها واحتضانها للارهابيين فكرياً وإعلامياً ومادياً".

وطالب المالكي السعودية بـ"ايقاف آلة التحريض الطائفي والمذهبي التي تنتهجها منابرها ووسائل اعلامها ضد المسلمين".

السيد مقتدى الصدر: لا نستبعد وجود اطراف حكومية سعودية تغذي التطرف

السيد الصدر يحذر من "ربيع عربي" قادم بالسعودية

اكد زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر، السبت، انه لا يستبعد ان تكون هناك اطراف حكومية سعودية تغذي التطرف هناك، وفيما اشار الى ان وجود المقدسات بالمملكة لا يعني عدم وجود "ربيع عربي"، حذر من ربيع قادم في حال تكرار حادثة القطيف.

وقال الصدر في بيان صدر عنه بشأن التفجير الذي استهدف مسجد الامام علي في محافظة القطيف شرقي السعودية، بحسب " السومرية نيوز" إن "ما حدث في القطيف من تفجير ضد اتباع اهل البيت سلام الله عليهم اجمعين ليس الاول ولا اظنه الاخير لا سيما مع عدم وجود الرادع الحقيقي من الحكومة السعودية ضد المتشددين في المملكة".

واضاف الصدر "لا استبعد ان تكون هناك اطراف حكومية تغذي هذا التطرف البائس والمقيت ضد الاعتدال عموماً وضد اتباع المذهب الحق خصوصاً"، مبيناً أن "ما يؤيد ذلك هو عدم التوصل الى الجناة او عدم البحث عنهم لاقامة اللازم ضدهم، وبالتالي فمن امن العقوبة لم يرتدع".

واكد الصدر أن "المملكة السعودية يجب ان تكون اسوة حسنة بالتعايش السلمي بين المذاهب والاديان، لا ان يعيش الامريكي والاوربي فيها بسلام بينما لا ينعم محبي الرسول واله بقليل من السلام"، داعيا الى "السعي الحثيث لايجاد الجناة ومحاسبتهم".

وهدد الصدر بأنه "سوف يسعى الى تدويل تلك الاعتداءات للحفاظ على الدماء الطاهرة"، مطالباً بـ"اعطاء الفرصة الحقيقية لاتباع المذهب في حماية انفسهم ومساجدهم وشعائرهم".

وتابع "إن كانت المملكة من دعاة الديمقراطية فعليها فتح المجال نحو التعددية وشمول تلك المناطق المتضررة لا سيما الاحساء والقطيف بالدخول بالعملية الديمقراطية و الا ثبت ان لا عدالة في البين".

واشار الصدر الى أن "وجود المقدسات في المملكة اعني مكة والمدينة لا يعني عدم وجود ربيع عربي ولايعني خضوع المؤمنين او ذلتهم امام الارهاب والعنف والتطرف"، مؤكداً بالقول "فأذنوا مع تكرر الحادثة بربيع قادم".

وختم الصدر بيانه بالقول "كنت ولازلت ممن يتوقع من المملكة الدور الفاعل لانعاش الاعتدال وانهاء الظلم في البلاد الا ان القرائن باتت تدل عكس ذلك كالتدخل السلبي في اليمن والبحرين وعدم نصرة شعبها في الاحساء والقطيف"، داعيا المملكة الى "الرجوع لسرب الاعتدال".

الخارجية اللبنانية دانت التفجير: لرص الصفوف ومواجهة آفة الإرهاب التكفيري

دانت وزارة الخارجية والمغتربين "جريمة التفجير الإرهابي الوحشية".

وأسفت لـ"بشاعة الجريمة النكراء التي تؤكد بما لا يحتمل الشك أن "داعش" ومثيلاتها من التنظيمات الإرهابية التي تنتهج إيديولوجية غامضة، هي عدوة للإنسان وللأديان على حد سواء".

ودعت الخارجية إلى "رص الصفوف لمواجهة آفة الإرهاب التكفيري الذي بات يهدد أمن وأمان وسلامة واستقرار المملكة وكل دول المنطقة دون تمييز".

وتقدمت بالتعازي من الملك السعودي وولي عهده، كما للحكومة والشعب السعوديين، "ومن عائلات الضحايا المؤمنين الأبرياء بأسمى التعابير".

قبلان: تفجير القطيف عمل بربري لا يمت للدين والعقل بصلة

استنكر نائب رئيس المجلس الاسلامي الشيعي الاعلى الإمام الشيخ عبد الامير قبلان "التفجير الارهابي الذي استهدف المصلين في مسجد بلدة القديح في محافظة القطيف في عمل بربري لا يمت الى الدين والعقل بصلة، ولا يراعي حرمة الانسان وبيوت الله، إذ تعمد الارهاب التكفيري إزهاق أرواح مصلين أبرياء في بيت من بيوت الله مما يكشف ان هذه الفئة المنحرفة عن تعاليم الدين اتخذت القتل مهنة لها وخرجت عن الدين مما يستدعي محاربتها واجتثاثها من جسم الامة".

ودعا المسلمين الى "الاعتصام بحبل الله وتحكيم الضمير ونبذ التطرف والتعصب والوقوف بوجه الارهاب والتصدي الى التكفيرين ولاسيما الارهاب التكفيري المتعطش للقتل الذي كان همه ولا يزال بث الفتن ونشر الفساد وتعميق التفرقة بين المسلمين خدمة لاعداء الدين والانسانية". وطالب السلطات السعودية "بتكثيف التحقيقات لمعرفة المخططين والمتورطين وإنزال أقسى العقوبات بحقهم ليكونوا عبرة لغيرهم".

وتوجه الى ذوي الشهداء "بأحر التعازي باستشهاد مؤمنين أبرار نحتسبهم عند الله شهداء يرزقون، ويشهدون على إجرام فئة إرهابية تجردت من كل القيم الدينية والانسانية، سائلا المولى ان يلهمهم جميل الصبر والسلوان وان يحشر الشهداء مع الأنبياء والصالحين ويسكنهم فسيح جناته وان يمن على الجرحى بالشفاء العاجل".

الى ذلك، إستنكرت حركة "الأمة" في بيان لها "العمل الإجرامي الذي استهدف المصلين في مسجد سيدنا عليّ رضيّ الله عنه وأرضاه ببلدة القديح في المملكة العربية السعودية، فما حدث جريمة خطيرة الهدف منها إثارة الفتن بين المسلمين، وبداية زرع الفوضى في المملكة العربية السعودية، وهو عمل تخريبي وسعيُ في الأرض للإفساد والدمار".

وطالبت الحركة "بضرورة وقف القنوات الفضائية التي تقوم بزرع الفتن والكراهية والبغضاء والقتل بين أبناء الأمة وشعوبها".

"أنصار الله" دانت التفجير الارهابي: يأتي في سياق استهداف الأصوات المتطلعة للحرية والعدالة

دان المجلس السياسي لأنصار الله العملية الانتحارية الإجرامية التي استهدفت المصلين الآمنين أثناء تأديتهم صلاة الجمعة في مسجد الإمام علي بن أبي طالب في منطقة "القديح- القطيف" بالمملكة العربية السعودية والتي خلفت عشرات الشهداء والجرحى.

وقال بيان صادر عن المجلس السياسي لأنصار الله "نحن إذ ندين ونستنكر هذه العملية الإجرامية فإننا نؤكد بأنها تأتي في سياق استهداف الأصوات المتطلعة للحرية والعدالة والمساواة داخل الشعب السعودي".

وأكد أن "هذه الجماعات الإجرامية تسعى لاستهداف الشعب السعودي وزعزعة أمنه واستقراره خدمة لأجندات سياسية خاصة ومشاريع مشبوهة ، وأن الفكر التكفيري الطائفي النتن الذي يتبناه النظام السعودي وأدواته يهيئ أرضية خصبة لهذه الجماعات لتنفيذ هذه الأعمال الإجرامية التي تخدم مخططات تديرها أجهزة استخبارات دولية وتنفذها أدوات إقليمية عبر هذه الجماعات التي لاتمت إلی الدين بصلة وتخالف كل القيم والشرائع السماوية".

وترحم البيان على الشهداء الذين قضوا في هذا الحادث الإجرامي، معبراً عن التعازي لجميع أسر الشهداء، سائلاً الله العلي القدير أن يمنّ على جميع الجرحى والمصابين بالشفاء العاجل إنه سميع مجيب وهو على كل شيء قدير.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من يحرك ضمير الأمم المتحدة ضد السعودية ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين