إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ماذا إستفادت الأمة من الأئمة المعصومين ؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بسم الله الرحمن الرحيم
    إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

    صدق الله العظيم

    بسم الله الرحمن الرحيم

    إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ

    لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ

    مَا يُقَالُ لَكَ إِلاَّ مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ

    وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ

    صدق الله العظيم

    لاحظ كلمة الذكر في الايات اعلاه
    معناه القران الكريم

    تعليق


    • بسم الله الرحمن الرحيم

      فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ

      لَوْلا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاء وَهُوَ مَذْمُومٌ

      فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ

      وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ

      صدق الله العظيم

      تعليق


      • بسم الله الرحمن الرحيم
        قَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ
        صدق الله العظيم

        تعليق


        • ط¨ط³ظ… ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط±ط***ظ…ظ† ط§ظ„ط±ط***ظٹظ…

          ظˆظژظ…ظژط§ ط£ظژط±ظ’ط³ظژظ„ظ’ظ†ظژط§ ظ…ظگظ† ظ‚ظژط¨ظ’ظ„ظگظƒظژ ط¥ظگظ„ط§ظ‘ظژ ط±ظگط¬ظژط§ظ„ط§ظ‹ ظ†ظ‘ظڈظˆط***ظگظٹ ط¥ظگظ„ظژظٹظ’ظ‡ظگظ…ظ’ ظپظژط§ط³ظ’ط£ظژظ„ظڈظˆط§ظ’ ط£ظژظ‡ظ’ظ„ظژ ط§ظ„ط°ظ‘ظگظƒظ’ط±ظگ ط¥ظگظ† ظƒظڈظ†طھظڈظ…ظ’ ظ„ط§ظژ طھظژط¹ظ’ظ„ظژظ…ظڈظˆظ†ظژ





          طµط¯ظ‚ ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„ط¹ط¸ظٹظ…
          التعديل الأخير تم بواسطة سالي الراوي; الساعة 12-08-2015, 12:00 PM.

          تعليق


          • لقد بسطت لك الأمر ولكنك تعاند
            وأنت تتكلم بلا دليل ولا منطق بأن الله لا يحب أبا بكر ... فأثبت تلك النقطة أولآ ,,,,
            لم أرى الا كلام أنشائي يفتقر الى الحجة والدليل فكيف تريد مني ان أسلم لك به؟؟!!!!
            أما سؤالك فيكفيكم أن الله عز وجل لم يفتح على يديه ولا مرة واحدة
            ويكفيكم أن سيدة نساء العالمين قد توفيت وهي واجدة عليه لا تكلمه لم تسمح بتعريف قبرها كي لا يصلي أحد منهم عليها وهذا بعد ثبوت كذبه
            ويكفيكم أنه قد سبق الامام سلام الله عليه في الهجوم على خيبر فلماذا لم يشمله قول النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله الاطهار رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله
            ويكفيكم أن السكينة لم تنزل عليه في الغار مع أنها نزلت على رسول الله و المؤمنين يوم الفتح
            ويكفيك أنه أمر الزاني القاتل خالد بن الوليد أن يقاتل من لم يعترف به خليفة حتى سفك دمائهم بالباطل
            سبحان الله لقد جعله رسول الله في موقف مخزي عندما ارسله بأيات من سورة براءة فجائه الوحي يأمره بأن يرسل الأمام مكانه
            وقد بان من قبل كذبة انفاقه قبل الهجرة بقول ابي سفيان بأن أبو بكر من ارذل بيت في قريش
            فهل هناك شك بأن بن ابي قحافة ممن لم يحبه الله ورسوله و أل بيته الاطهار

            غريب ,,,
            1- الله عز وجل وجه خطاب للمؤمنين ينهاهم عن الإرتداد عن دين الإسلام ,, إذآ الخطاب غير موجهه للمشركين والمنافقين ...
            2-إرتدت قبائل كثيرة عن الإسلام بعد وفاة رسول الله ,,,
            3-فرقة واحدة حاربت كل تلك الفرق ونصرها الله عليهم
            4- فرقة الصحابة نصرهم الله على الفرق الباطلة
            5- بايع الإمام علي رضي الله عنه فرقة الصحابة ولم يخالفهم
            6-الإمام علي رضي الله عنه من ضمن من يحبهم الله ويحبونه فمن هم القوم الذي يحبهم الله ويحبونه كما جاء بالأية الكريمة ؟
            قد رددنا عليك فلماذا تعيد كلامك الأنشائي هذا
            جميل أن تعترف بأن أبو بكر ...قاتل مدعيين النبوة
            أمثال سجاح والأسود العنسي ومسليمة الكذاب ولقيط بن مالك ,,
            فلو أبو بكر والصحابة ....إرتدوا عن الدين وحرفوا الدين كما تزعموا لما كان تأثروا بإرتداد باقي الأمة !!
            كما إن الإمام المعصوم لم يُنكر عليهم قتالهم ووقف بجانبهم .
            ويبدو إنك لم تقرأ مشاركتي رقم 108 صفحة 6
            الخليفة أبو بكر...جهز 11 جيشآ لمحاربة المرتدين في الجزيرة العربية غير جيش أسامة الذي ذهب لقتال الروم في مؤته .
            11 جيش ليس لقتال مالك بن نويرة أو مسيلمة الكذاب فقط ,, هناك كثير من القبائل إرتدت ... وهناك جيش أسامة سيره لقتال الروم .
            يا أبني بأي لغة تريد أن أكلمك حتى تفهم وتعي ما نقوله!!!!!
            هل أنكرنا أن بن أبي قحافة قد قاتل المرتدين ؟ أم أننا أنكرنا أن الأمام سلام الله عليه قد وقف ضد المرتدين؟!!
            لكن هل تستطيع اثبات أن أبي بكر لم يكن منافق ؟ هل تستطيع أثبات أن بيعة بن أبي قحافة لم تكن فلتة ؟ هل تستطيع اثبات أن الأمام سلام الله عليه قد رأى بأن أبو بكر جديرا بالخلافة ؟
            القصة وما فيها أن صاحبكم ادعى أنه جدير بالخلافة وانقلب على ما أمرهم به الرسول من التمسك بالعترة الطاهرة هو وعمر وأشبائهم
            وكي يثبت جدارته راح يجهز الجيوش لمقاتلة المرتدين الذين لم يكونوا ليجرئون على التمرد لو أنه لم يطمع بالخلافة
            لكن النتيجة ولكونه منافق فقد تلوثت يداه بدماء الكثير من الأبرياء الذين شهدوا الشهادتين ودافع عن القتلة والمجرمين وبرر لهم
            وقد جعل الخلافة وصية يعطيها بغير حق كئنها تراث أبيه ومن قبل رفضوا كلام المعصوم في خلافة الأمام سلام الله عليه
            فهل نجح ابو بكر حقا في حفظ الدين ؟ أم أنه بجشعه وطمعه الأعمى كان اول من أسس الدمار والخراب لهذا الدين؟
            الجواب نجده اليوم واضحا وجليا لما وصلت أليه هذه الأمة البائسة

            هذا الكلام مع إحترامي لك لا يمت للعقلاء بصلة ,,
            فالإمام علي رضي الله عنه تقولوا بأنه إمتنع عن البيعة فلم يقتلوه أليس الإمام علي رضي الله عنه أهم أن يُقتل من سعد بن عبادة إن كانوا كما تزعموا بأنهم مرتدين ,,,
            أليس إن أرادوا تحريف القرأن الكريم والدين بأن يجتمعوا على قتل الإمام علي رضي الله عنه لتخلو لهم الساحة كي يحرفوا ما بدا لهم ويرجعوا لحُكم الجاهلية ,
            صدقني كلما تتوسع بالبحث تجد التناقضات العقلية تحوم عليكم ,,,,
            كئننا نحاور من لا بصر له
            لم لا ترجع ألى ما كتبناه سابقا من أن زمرة ابو بكر كانوا ممن أظهر الأيمان واضمر الكفر
            لماذا لا ترجع الى محاوراته مع ال البيت الأطهار كي تتعرف الى نفاق صاحبكم
            أما لماذا لم يقتلوا الامام وقتلوا سعد فلأن الله قد حمى الأمام منهم تماما كما حمى رسول الله من قبل
            أما مقتل سعد بن عبادة غدرا على أيديهم فلا ينكره الا جاهل الا أذا كنت تعتقد بأن الجن هي من قتلته حقا فيالها من مهزلة

            نحن نتكلم عن الفرقة المنصورة في تلك الحروب مع بايع الخليفة أبو بكر وأيده وناصره وإن لم يشارك في الحروب فيكون له مهام أخرى في المدينة !
            أنت تتكلم بدون أي دليل فقط ثرثرة فاضية كما يقولون فأنت زعمت أن الصحابة كانوا فرقة واحدة ضد فرقة المرتدين فلما اثبتنا كذب هذا الأدعاء صرت تتكلم عن الفرقة المنصورة في تلك الحروب
            وكئن كل من أنتصر على فئة مرتدة صار هو يمثل الأسلام وهذا بالضبط معتقدكم الذي أهلككم فكل خلفاء أل امية وبنو العباس صارت افعاله مشرعة من الله بنظركم حتى لو أرتكب اقبح الفواحش فكل موبقات خلفائكم تتجاهلوها وتلهثون فقط وراء جهادهم المزعوم لتلميع صورهم
            أخبرني متى قال حذيفة بن اليمان إن المنافقين اليوم شر منهم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يومئذ يسرون واليوم يجهرون
            هل قوله هذا في خلافة الثلاثة أم لا؟

            الصحابة بالمعنى اللغوي ,,,
            فمن شهد حجة الوداع مع رسول الله وصل 100 ألف صحابي
            وليس كلهم من أهل المدينة ,,,
            فالإرتداد حصل خارج أهل المدينة ,
            هذا هروب أخر لماذا تتجنب الكلام عن صحابتكم أو الفرقة المنصورة كما تزعم ؟

            الإمام المعصوم هو من يخبرنا بأنه نهض فِي تِلكَ الأَحدَاثِ حَتَّى زَاحَ البَاطِلُ وَزَهَقَ وَ اطمَأَنَّ الدِّينُ وَ تَنَهنه
            فإن كان أبو بكر والصحابة ... على الباطل فلن يقول المعصوم إن الباطل إنزاح وإطمأن الدين !!!
            وهل أخبرك الأمام سلام الله عليه بأن الحق يتمثل بابن أبي قحافة ؟!!
            الأمام سلام الله قد بين أن من كان يريد أن يطمس ذكر الله وذكر رسوله ويرجع الناس الى الجاهلية قد أنتهز تلك الأوضاع
            فكان موقف الأمام سلام الله عليه حاسما في نصرة الله ورسوله لا في نصرة صاحبكم الذي كانت الخلافة همه الأول
            ولو كنت تتدبر ما تقرئه لتمعنت في قول الأمام هذا (فَخَشِيتُ إِن لَم أَنصُرِ الإسلامَ وَ أَهلَهُ أَن أَرَى فِيهِ ثَلماً أَو هَدماً، تَكُونُ المُصِيبَةُ بِهِ عَلَيَّ أَعظَمَ مِن فَوتِ وِلايَتِكُمُ الَّتِي إِنَّمَا هِيَ مَتَاعُ أَيَّامٍ قَلائِلَ يَزُولُ مِنهَا مَا كَانَ، كَمَا يَزُولُ السَّرَابُ وَ كَمَا يَتَقَشَّعُ السَّحَابُ، ) فوالله أن هذا الكلام فيه فضيحة خلفائكم

            أحضر لي بنود الصلح لنرى ما هي الشروط لكي نجاوبك .
            هل تريد أن أجاوبك على أمر أنت لم تحضره ,,
            أهذا هروب أخر ؟!!
            لك أن تذهب الى مصادركم وتثبت أن بنوت الصلح لم تشمل ما نقلته وبذلك تثبت أن من لم يشبع الله بطنه لم يكن منافقا وعندها فقط تثبت بأنك لست ناصبيا

            تعليق


            • بسم الله الرحمن الرحيم

              اشهد ان لا اله الا الله و ان سيدنا محمدا رسول الله

              الاخ سالي المحترم

              حتى نعرف ما هو الذكر الحكيم يجب اولا معرفة القران ... كلمة قران هي كلمة من جزئين الاول ( قر ) و تعني الاقرار بالحق طبعا و الله تعالى هو الحق المبين ...

              و الثاني ( آن ) وتعني الوقت و الزمان كله ...

              حتى يقر في كل وقت و اوان بالحق شهادة لله وحده حدث على ارض الواقع صوت وصورة وحي يوحى يجب معرفة كيف يكون ... هذا هو الذكر الحكيم .

              كتاب الله العزيز هو ايات بينات ... الاية دليل و شهادة و برهان حجة بالغة لله رب العالمين ...

              ( اقترب للناس حسابهم و هم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم )
              من يفعل لك الاحداث و هي الاحاديث هو الذكر الحكيم قران عظيم ...

              كذلك انزل الله كتابه العزيز تبيانا لكل شيء فهي يبين و يظهر كل شي ايات بينات ....

              اسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات و الزبر ... و ليس بالروايات و ما يسمى احاديث مروية و ليست احداث محدثة ...

              سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة ملة ابراهيم
                بسم الله الرحمن الرحيم
                اشهد ان لا اله الا الله و ان سيدنا محمدا رسول الله
                الاخ سالي المحترم
                حتى نعرف ما هو الذكر الحكيم يجب اولا معرفة القران ... كلمة قران هي كلمة من جزئين الاول ( قر ) و تعني الاقرار بالحق طبعا و الله تعالى هو الحق المبين ...
                و الثاني ( آن ) وتعني الوقت و الزمان كله ...
                حتى يقر في كل وقت و اوان بالحق شهادة لله وحده حدث على ارض الواقع صوت وصورة وحي يوحى يجب معرفة كيف يكون ... هذا هو الذكر الحكيم .
                كتاب الله العزيز هو ايات بينات ... الاية دليل و شهادة و برهان حجة بالغة لله رب العالمين ...
                ( اقترب للناس حسابهم و هم في غفلة معرضون ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم )
                من يفعل لك الاحداث و هي الاحاديث هو الذكر الحكيم قران عظيم ...
                كذلك انزل الله كتابه العزيز تبيانا لكل شيء فهي يبين و يظهر كل شي ايات بينات ....
                اسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون بالبينات و الزبر ... و ليس بالروايات و ما يسمى احاديث مروية و ليست احداث محدثة ...
                سبحان ربك رب العزة عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .


                الاخت ملة ابراهيم المحترمة

                مرة اخرى تعود لتاخذ الايات القرانية وتحاول فرض فهمك الخاص للايات القرانية

                واخبرتك هذا اسلوب الخوارج لان الايات تحمل ااكثر من معنى

                اسءلو اهل الذكر الذكر معناها القران كما دلت عليه اكثر من سبعة ايات اخرى اوردتها لك وتجاهلتها


                على العموم


                نحن لا نقول دع القران

                او اتركه


                لكن نقول القران نزل على الرسول الاكرم
                والرسول الاكرم اوصى اتباعه

                اني تركت فيكم الثقلين ...ما ان تمسكتم بهما لن تضلو من بعدي

                الثقل الاكبر القران الكريم والثقل الاصغر عترتي اهل بيتي
                وقد نباني العزيز الحكيم انهما لن يفترقا حتى يردا الحوض



                انت تقول حسبك كتاب الله

                الرسول اشترط التمسك بهما لعدم الضلالة

                وليس التمسك باحدهما

                نعم القران باقي الى يوم القيامة وعاصم من الضلالة شرط ان يكون تمسك باهل البيت



                على العموم حتى القران الكريم انت تحاول ان تتبعه ولكن تتبعه من خلال فقط فهمك انت


                فانت لا تكترث للتفاسير وما ورد عن الرسول من روايات تبين الايات الكريمة

                وهذا الشيء هو عينا ما حذر منه الرسول


                هو اسلوب الخوارج

                فراجع نفسك واستعذ من الشيطان الرجيم


                المشكلة انني اعتقد ان هذا الشيء وراثة وفطرتك لا تستطيع ان تتخلص منها

                الله يكون في عونك

                اذهب واقرا عن الخوارج عسى ان ينقذك الله ويهديك

                تعليق


                • لا انت تعلم ان الذكر الحكيم معنى اخر غير معنى القران العظيم لكنك تتستر على ضلالك المبين ... فقد تغير قولك و وصفك للذكر في ما سبق من في ردودك و ايضا تجاوزت شرح معنى كلمة قران ...

                  و كفرت بحكم الله تعالى ( اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم و لا تتبعوا من دونه اولياء ) لانك تفهم الحكم بالعكس ليس كما هو امر مبين ...

                  و لا اعلم ما الذي لا تفهمه من امر فهو واضح ...

                  عموم ان كنت تتبع من هم انتهى اختبارهم في الحياة الدنيا و خرجوا منها فالاولى اتباع نوح او محمد اخر رسول ... ياس الكفار من اصحاب القبور .

                  تعليق


                  • قد أجاب الاخوة والاخوات الفضلاء على الموضوع وفيه الكفاية ان شاء الله

                    ولي استفسارات في مقابل استفسارك وان شاء الله لديك المعرفة على اجابتها

                    ماذا استفادة الامة من أئمة المذاهب ( ابو حنيفة ومالك واحمد بن حنبل والشافعي ) في حياتهم وبعد مماتهم ؟
                    وبماذا كان يتعبد اسلافكم قبل نشوء تلك المذاهب ؟

                    هل استفادة غير التفرقة والتناحر والتكفير حتى قيل لو كان الامر بيدي لفرضت الجزية على الأحناف ؟

                    وهل هناك نص صريح بوجوب اتباع هؤلاء الائمة من مذاهبكم ؟

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة ملة ابراهيم
                      لا انت تعلم ان الذكر الحكيم معنى اخر غير معنى القران العظيم لكنك تتستر على ضلالك المبين ...
                      و كفرت بحكم الله تعالى ( اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم و لا تتبعوا من دونه اولياء ) لانك تفهم الحكم بالعكس ليس كما هو امر مبين ...
                      و لا اعلم ما الذي لا تفهمه من امر فهو واضح ...
                      عموم ان كنت تتبع من هم انتهى اختبارهم في الحياة الدنيا و خرجوا منها فالاولى اتباع نوح او محمد اخر رسول ... ياس الكفار من اصحاب القبور .

                      اهم شيء لديك هو ان تجد مبررا لترمي

                      اهم سلاح لدى الخوارج التكفير


                      مجرد انني قلت انني افهم الاية الكريمة بفهم يختلف عن فهمك

                      طبعا لم اكتب ما افهمه من الاية

                      وبالرغم من ذلك فقط لانني قلت انني افهمها بفهم مختلف عن ما تفهمه


                      رميتني بالكفر

                      ماذا لو اعطيتك ما فهمته من الاية

                      سبحان الله


                      نفس الخوارج .
                      مجرد ان تختلف معهم بشيء انت كافر




                      ...اعوذ بالله

                      وحسبي الله ونعم الوكيل الحمد لله الذي خلق نار لتحرقكم
                      فتستحقون على هذا التفكير والكرة للبششر

                      تعليق


                      • الجواب على مسألة ماذا استفدنا من المسألة الفلانية يخضع لهوى المجيب.

                        فلو كان الشيء المسؤول عنه المجيب شي يحبه وينظّر له لأطنب في الجواب وحلل تحليلات فلسفية بغرض إثبات ما يشتهيه.

                        وإن كان الشيء المسؤول عنه بخلاف هوى المجيب ستراه يحط من قدره ويرفضه مهما كان الدليل على فائدته.

                        فمثلا يقدر أن يأتينا أحد الكفار والملحدين فيسألنا ماذا استفاد المسلمون من رسالة رسولهم محمد (صلوات الله عليه وآله)؟؟

                        فهم الآن ممزقون ومتفرقون وغثاء كغثاء السيل كثرتهم كقلتهم لا وزن لهم في العالم وكل فئة تنبز الفئات الأخريات وترميها بما قد يخرجها من دائرة الإسلام..فماذا استفادوا من رسالة نبيهم؟

                        قرآن المسلمين يقول: "هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ"...فهل ظهر دين المسلمين على الدين كله؟؟ الجواب هو: لا..فالنتيجة (بحسب هذا المنظور) هي أنه لا فائدة من رسالة رسول المسلمين (صلوات الله عليهم وآله)..

                        يتضح مما سبق أن الكلام بهذه الطريقة هو كلام خال من الموضوعية

                        تعليق


                        • ايتام علي
                          جميل إنك بدأت تضع شبهاتك أفضل من الكلام الإنشائي



                          ايتام علي
                          أما سؤالك فيكفيكم أن الله عز وجل لم يفتح على يديه ولا مرة واحدة


                          فتح الله على أيدي المسلمين جميعآ
                          أما في حُكم أبوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهما فلقد فتح الله لهم البلاد ونشروا الإسلام فيها ..




                          ايتام علي
                          ويكفيكم أن سيدة نساء العالمين قد توفيت وهي واجدة عليه لا تكلمه لم تسمح بتعريف قبرها كي لا يصلي أحد منهم عليها وهذا بعد ثبوت كذبه


                          في باديء الأمر نعم عندما منعها الميراث وقال لها إنه سمع رسول الله يقول (( نحن معاشر الأنبياء ‏لا نورث ما تركنا صدقة )) ولم تكلمه في أمر الميراث حتى ماتت ولكنه تراضها ورضيت عندما علمت أن الحق معه ..

                          روى البيهقي بسنده عن الشعبي أنه قال: "لما مرضت فاطمة أتاها أبو بكر الصديق فاستأذن عليها، فقال علي: يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك؟ فقالت: أتحب أن آذن له؟ قال: نعم، فأذنت له فدخل عليها يترضاها، فقال: والله ما تركت الدار والمال، والأهل والعشيرة، إلا ابتغاء مرضاة الله، ومرضاة رسوله، ومرضاتكم أهل البيت، ثم ترضاها حتى رضيت" [السنن الكبرى للبيهقي 6/301].


                          ايتام علي
                          ويكفيكم أنه قد سبق الامام سلام الله عليه في الهجوم على خيبر فلماذا لم يشمله قول النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله الاطهار رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله


                          1- إن لم تفتح لهما خيبر على أيديهم فلا يعني بأنهما مطرودين من رحمة الله
                          2- وإن قال رسول الله بأنها ستفتح على يد ممن يحبهم الله ورسوله فلا يعني إن باقي الصحابة لا يحبهم الله
                          3- وإن فتحت خيبر بعد حصار طويل فهل الإمام علي رضي الله عنه هو الوحيد الذي قاتل أم كان معه باقي الصحابة يقاتلوا جنبآ إلى جنب ,,
                          4- وإن كان فتح خيبر دلالة على محبة الله فالخلفاء رضي الله عنهم فنحوا بلاد أقوى وأقسى عليهم من فتح خيبر
                          وإنهيار أقوى إمبراطوريتان في ذلك الوقت الروم والفرس على ايدي الصحابة رضي الله عنهم ,
                          ,



                          ايتام علي
                          ويكفيكم أن السكينة لم تنزل عليه في الغار مع أنها نزلت على رسول الله و المؤمنين يوم الفتح

                          يكفيه إن قال له رسول الله ( إن الله معنا ) أي ينصرنا على عدونا


                          ايتام علي
                          ويكفيك أنه أمر الزاني القاتل خالد بن الوليد أن يقاتل من لم يعترف به خليفة حتى سفك دمائهم بالباطل


                          هذا كذب ,,,
                          لا يوجد دليل بأنه كان يقاتل من إعترض أو إمتنع على بيعته ,,, وهذا إفتراء
                          لأن لو كان الأمر كذلك لقتل الإمام علي رضي الله عنه لأنه لم يبايع في باديء الأمر وإنه أقرب عليهم من أن يذهبوا مئات أو ألاف الكيلو مترات ليقاتلهم ,



                          [COLOR="DarkRed"]
                          ايتام علي
                          وقد بان من قبل كذبة انفاقه قبل الهجرة بقول ابي سفيان بأن أبو بكر من ارذل بيت في قريش
                          [/COLO

                          هل تقبل أنت على نفسك من أن تتزوج من أرذل بيت في بلدك !!!
                          إن كنت أنت لا ترضى بهذا فلماذا تقبلها لرسول الله وتطعن به بأنه تزوج من أرذل بيت في قريش ...


                          كما إن تكملة الرواية التي قصصتها تحوم دائمآ ضدكم ,,
                          فأنظر لرد الإمام علي رضي الله عنه ...

                          وهذا هو " أبو سفيان " شيخ الأمويين يزور الإمام " علياً " في داره ويقول له: ? غلبكم على هذا الأمر أرذل بيت في قريش أما والله لأملأنها خيلاً ورجلاً أعطني يدك لأبايعكن فيقول الإمام: ما زلت عدو الإسلام وأهله فما ضر ذلك الإسلام وأهله شيئاً إنا رأينا " أبا بكر " أهلاً لها إنما تريد الفتنة
                          كتاب - علي إمام المتقين ج1ص66

                          ايتام علي
                          فهل هناك شك بأن بن ابي قحافة ممن لم يحبه الله ورسوله و أل بيته الاطهار


                          أبو بكر الصديق رضي الله عنه ممن رضي الله عنهم من المهاجرين والمنفقين في سبيل الله قبل الفتح .
                          وممن شهدوا كل الغزوات مع رسول الله ,
                          وممن أسلم على يديه كثير من الصحابة
                          وممن إشترى العبيد وأعتقهم لوجهه الله .
                          وممن صلى بالمسلمين إمامآ بأمر من رسول الله .
                          وممن بايعه الإمام علي رضي الله عنه .



                          ايتام علي

                          الأمام سلام الله قد بين أن من كان يريد أن يطمس ذكر الله وذكر رسوله ويرجع الناس الى الجاهلية قد أنتهز تلك الأوضاع
                          فكان موقف الأمام سلام الله عليه حاسما في نصرة الله ورسوله لا في نصرة صاحبكم الذي كانت الخلافة همه الأول


                          ها أنتم تعودوا لتناقضوا كتبكم ومراجعكم ,
                          فأنت تؤكد هنا إن أبو بكر رضي الله عنه لم يحرف شيء في القرأن الكريم ولا في الدين وهذا يناقض كلام علماءك .
                          ((( كان يريد )) حسب زعمك ولم يفعل ولكن علماءك قالوا بأنه حرف القرأن والدين فأيكما أصدق قولآ ..


                          والنقطة الأخرى ..
                          أنت تقول بأن موقف الإمام علي كان حاسمآ في نصرة الله ورسوله ,, ماذا فعل أحضر الأدلة ..,



                          ايتام علي
                          أهذا هروب أخر ؟!!
                          لك أن تذهب الى مصادركم وتثبت أن بنوت الصلح لم تشمل ما نقلته وبذلك تثبت أن من لم يشبع الله بطنه لم يكن منافقا وعندها فقط تثبت بأنك لست ناصبيا


                          انت وضعت عدة نقاط ولم نثب بالدليل بنود هذا الصلح بين الحسن ومعاوية رضي الله عنهما فطلبنا إحضار دليل كلامك
                          ولم تحضره ,,, فهل ستتهرب من كلامك وتتراجع عنه ..

                          تعليق


                          • علي سبيل النجاة
                            لجواب على مسألة ماذا استفدنا من المسألة الفلانية يخضع لهوى المجيب.

                            فلو كان الشيء المسؤول عنه المجيب شي يحبه وينظّر له لأطنب في الجواب وحلل تحليلات فلسفية بغرض إثبات ما يشتهيه.

                            وإن كان الشيء المسؤول عنه بخلاف هوى المجيب ستراه يحط من قدره ويرفضه مهما كان الدليل على فائدته.

                            فمثلا يقدر أن يأتينا أحد الكفار والملحدين فيسألنا ماذا استفاد المسلمون من رسالة رسولهم محمد (صلوات الله عليه وآله)؟؟

                            فهم الآن ممزقون ومتفرقون وغثاء كغثاء السيل كثرتهم كقلتهم لا وزن لهم في العالم وكل فئة تنبز الفئات الأخريات وترميها بما قد يخرجها من دائرة الإسلام..فماذا استفادوا من رسالة نبيهم؟

                            قرآن المسلمين يقول: "هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ"...فهل ظهر دين المسلمين على الدين كله؟؟ الجواب هو: لا..فالنتيجة (بحسب هذا المنظور) هي أنه لا فائدة من رسالة رسول المسلمين (صلوات الله عليهم وآله)..

                            يتضح مما سبق أن الكلام بهذه الطريقة هو كلام خال من الموضوعية


                            لا يا صديقي
                            أنا لم أكتب الموضوع لأتكلم بالهوى ولكن بالدليل والمنطق ..
                            ليظهر دينه الحق الذي أرسل به رسوله على كل دين سواه ، وذلك عند نزول عيسى ابن مريم ، وحين تصير الملة واحدة ، فلا يكون دين غير الإسلام .



                            أما سؤالي ليس تعجيزي لمن يريد البحث ونصرة أئمته الأطهار

                            ما فائدة الأئمة المعصومين المنصبين من الله تعالى هل صدوا المرتدين ومنعوهم من تحريف كتاب الله ودينه ؟؟

                            تعليق


                            • الحر الرياحي
                              قد أجاب الاخوة والاخوات الفضلاء على الموضوع وفيه الكفاية ان شاء الله


                              نعم أجابوا ولكن خارج الموضوع ,,,

                              ولي استفسارات في مقابل استفسارك وان شاء الله لديك المعرفة على اجابتها

                              ماذا استفادة الامة من أئمة المذاهب ( ابو حنيفة ومالك واحمد بن حنبل والشافعي ) في حياتهم وبعد مماتهم ؟
                              وبماذا كان يتعبد اسلافكم قبل نشوء تلك المذاهب ؟


                              على سبيل المثال ,,,
                              الإمام غير المعصوم وغير المنصب من اللهتعالى أحمد بن حنبل رحمه الله
                              سجن وعذب عدة سنوات لكي يقول كلمة واحدة ولكنه رفض لكي لا يُضل من بعده ...
                              طلبوا منه أن يقول بأن القرأن الكريم مخلوق وليس كلام الله فرفض ....
                              ولكن نجد أئمتكم المعصومين والمنصبين من الله تعالى يبايعوا الكافر والمنافق والمرتد كما تزعموا
                              وكما تقول رواياتكم بأن الإمام علي رضي الله عنه جمع القرأن الكريم ومنعه عن الناس حتى يقوم القائم فهل هذا يعقل

                              [

                              تعليق


                              • لم تستفد اغلب الامة من رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم نفسه شيئا , اضطر عليه السلام ان يعلم اعراب الجزيرة حتى طريقة الاكل ومكارم الاخلاق ومع ذلك لا زال الاعراب اكبر همج على وجه الارض, تخلف قذارة , تحرش واحتقار وتهميش لحقوق المرأة, قلة الامن والامن, سرقة, ثلوث ووسخ الطرقات, عنصرية مقيتة, من الاعراب وبين الاعراب وتجاه كل هو غير اعرابي. كراهية العلم و الفن والادب وكل ما هو جميل, ارهاب , قتل , غدر, نميمة, ثرثرة, كثرة الزنا والخيانة الزوجية والمخدرات واللواط بالمجتمعات العربية والاسلامية,طمع وجرائم بلاحدود وهذا غيض من فيض. الخلاصة مع مجيء الرسول صلى الله عليه وعلى اله وسلم بسموه واخلاقه الرفيعة وجماله وبهائه وبرسالة كاملة بفكر سامي عالي, ولم تستفد هذه الامة الضالة الغادرة شيئا لانه لا ينفع معها الجمال ولا البهاء ولا الاخلاق الرفيعة بل تركت الجوهر وصاحب الرسالة لتتبع الاراذل وشيوح السلف الطالح وشيوخ الفضائيات والموضة. هذه الامة الاثمة لم تستفد من الرسول ص ذاته وتريدها ان تستفيد من الائمة؟
                                اما الائمة المعصومين سلام الله عليه فلا اراهم افادة بقدر ما هو ابتلاء وتمحيص بين المؤمنين القلة الذين طبقوا سمعنا واطعنا (الله ورسوله) وبين من طبق سمعنا واطعنا الصحابة والحكام ابناء الزنا مما حكمو طيلة 14 قرنا وشيوخا الفتنة زتءد شيوخ الموضة والكبت, بدلا من الله ورسوله. الائمة المعصومين استفاد منهم من اراد الله له الهداية والخير في الدنيا والاخره. الائمة المعصومين سلام الله عليهم منقذي من له عقل وتفكير و منطق رفض ترهات وخرافات مذهب مريض مكبوت يدعي ويصدق ان نبيه قاتل مجرم مغتصب طفلات ليبيح لشيوخه مكبوتات لا يستطيعون فعلها دون حرج الا اذا نسبوها لسيد الخلق ذو الخلق العظيم روحي له فداء. الائمة دورهم تنوير الطريق للمؤمن الحق, اما باقي الامة غير مهم وشخصيا لا اتمنى ان تهتدي , رغم ان ذلك يبقى كل بمشيئة الله, فهم مجرد غثاء كغثاء السيل لا فائدة منه, عالة على البشرية والحضارة والانسانية جمعاء غالبيتهم يا جاهلة يا داعشية ارهابية,

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X