سلام الله ورحمته وبركاته عليكم وعلى كل المسلمين

اخ متعلم
(( لم يقصر في طرح الادلة القوية ومن المصادر السنية والاحاديث المعروف ))

اخى الفاضل عنوان الموضوع يقول التوسل حقيقه قرانيه اين هو الدليل من القران
انا اتكلم عربى واريد دليلا من القران على جواز التوسل بالاولياء من القران واذا لم يجد الاخ المجادل فقط شيعى اى دليل من القران فعليه الاعتراف بانه قد اخطأ فى اختيار العنوان ولن اقول اه كذب ودلس على باقى اخوته

وعندها ننتقل الى الادله من الاحاديث الشريفه كى نفندها ونرى ماذا يوجد فيها

هذا فقط طلبى وسؤالى الوحيد .

اذا لم يوجد دليل من القران على جواز التوسل فعليه الاعتراف بانه قد اخطأ فى الموضوع وينتهى هذا الاشكال

وننتقل الى نقطه اخرى

اما بالنسبه الى اسئلتك التى تدعى انها من صلب الموضوع فامرك عجيب

هل تساوى بين التوسل برحمة الله عز وجل والتوسل باولياء الله الصالحين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


الاخ شيعى حقيقى يعلم تماما انه لا يوجد امر الهى كما يقول راس الموضوع بالتوسل باولياء الله الصالحين مثل الحسن والحسين رضى الله عنهما وارضاهما ولذلك تجده يدخل رسول الله بالموضوع وانت ايضا تدخل رحمة الله عز وجل بالموضوع .

لا اختلاف بين السواد الاعظم من علماء المسلمين على تحريم التوسل باولياء الله الصالحين لانهم مخلوق مثلنا وان تميز عنا بالعمل الصالح حال حياته

اما بالنسبه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ففيه اختلاف بين العلماء بين مجيز ومحرم

كل حديثى على اولياء الله الصالحين اما انتم فتريدون تحقيق نقطه واكتساب موقف بالوصول الى اعتراف بجواز التوسل بالرسول الاعظم حتى تجيزوا لانفسكم وتحللوا التوسل باولياء الله الصالحين

اذن ما هو الهدف من التوسل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اليس الاستجابه للدعاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لقد علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تستجاب دعواتنا فلم لا تتبعوها وتكفوا عن الاعتماء على مخلوقات الله الاموات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا ادعو الله وانت تدعو الحسن ............ انا ارجو الله وانت ترجو الحسين .............. فما الفرق بيننا ........ ؟

الى كل اخوتى الافاضل

سئل ابراهيم ابن ادهم... ما بالنا ندعو فلا يستجاب لنا ؟
فقال:
لأنكم عرفتم الرسول فلم تتبعو سنته ،
وعرفتم القرآن فلم تعملوا به،
وأكلتم نعم الله فلم تؤدوا شكرها،
وعرفتم الجنة فلم تطلبوها،
وعرفتم النار فلم تهربو منها،
وعرفتم الشيطان فلم تحاربوه ووافقتموه،
وعرفتم الموت فلم تستعدو له،
ودفنتم لاموات فلم تعتبرو،
وتركتم عيوبكم وشتغلتم بعيوب الناس.

فهل انتم ممن سبق فيهم هذه الافعال السابقه ثم ترجون استجابة دعائكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الكلام موجه للمسلمين عامه وليس للشيعه خاصه .

هل من يفعل الافعال السابقه ثم يدعو الحسين او على ان يشفيه او ينجيه او يرزقه يستجاب له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل من يفعل ضد الافعال السابقه ولا يدعو بالحسن والحسين ويدعو الله مباشرة يستجاب له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الموضوع ليس موضوع التوسل الى الله بولى او نبى

الموضوع هنا هو عملك الصالح وعملك الفاسد فمن يعمل مثقال ذرة خيرا لنفسه ومن يعمل مثقال ذرة شرا فعليها .

فلا تتوقع ان ترتكب المعاصى ثم تدعو بالحسن ويستجاب لك واذا وجدك الله فيما امرك وابتعدت عن ما نهاك عنه سيستجيب لدعواتك والا فما الفرق بيننا وبين اولياء الله الصالحين !!!!!!!!!!!!!!
انه
العمل
الصالح
وحده

ارجو ان اكون قد اوصلت وافهمت

ولنا عوده باذن الله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خير البشر سيدنا وحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم وأل بيته الأطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعهم
بإحسان إلي يوم الدين ـ ـ ـ ـ


الأخ العزيز مسلم حق

بارك الله في جهودك وجعلها في ميزان حسناتك ، ، ، ،

لن أزاحمك في هذا الموضوع ولكن بعد إذنك أسأل الإخوه الشيعه سؤال واحد،،،،

[grade="00008B 00008B 00008B 4B0082 00008B"]1-- ما عدد أسماء الله الحسني [/grade]؟


هدانا الله وهداكم
النابغه

هل تساوى بين التوسل برحمة الله عز وجل والتوسل باولياء الله الصالحين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قال الله تعالى واصفا نبيه صلى الله عليه واله بأنه رحمة الله للعالمين

"وما ارسلناك الا رحمة للعالمين"

فنحن نتوسل برحمة الله إلى الله تعالى.

عسى الله يهديك ان كنت طالبا للحق ولست معاندا له.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خير البشر سيدنا وحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم وأل بيته الأطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعهم
بإحسان إلي يوم الدين ـ ـ ـ ـ


الأخ العزيز مسلم حق

بارك الله في جهودك وجعلها في ميزان حسناتك ، ، ، ،

لن أزاحمك في هذا الموضوع ولكن بعد إذنك أسأل الإخوه الشيعه سؤال واحد،،،،


1-- ما عدد أسماء الله الحسني
؟


هدانا الله وهداكم
النابغه

الاخ متعلم

سؤال بسيط :

انا اتوسل الى الله عز وجل بالحسن والحسين ورحمة الله
ولكنى انسان فاسق فهل يستجاب لى ؟؟؟؟؟؟؟؟

سؤال اخر يرد على السؤال السابق

انا انسان صالح يجدنى الله حيث امرنى ولا يجدنى حيثما نهانى ودعوته بالمغفره والهدايه فمن فى الحالتين يستجاب له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

منتظر الرد

الاخ النابغه

تفضل وشارك معنا يا اخى الفاضل وان ان سؤالك مفحم ورائع لكل ذى عقل

بالطبع ما سمى الله نفسه الشافى الا لكى ندعوه باسمائه الحسنى فيشفينا
لم يسمى نفسه الغفور الا لكى ندعوه فيغفر لنا .

والا فما الفائده ان ادعو بالحسن والحسين وانا انسان لا اصلى ولا اصوم وصاحب لسان قبيح وبالنهايه اتوقع لو انى لجئت الى الحسن او الحسين رضى الله عنهما فيستجاب لى

ادع لى ولك ولكل المسلمين بالهدايه

الأخ مسلم حق

".....والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم"
"....والله يرزق من يشاء بغير حساب"
"الم تر الى الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا"
"الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز"

فالله سبحانه بفضلة ورحمته يستجيب دعاء من دعاه وان كان فاسقا، وخاصة من يقدم محمد وال محمد صلوات الله وسلامه عليهم وسيلة بين يديه.فالله ذو رحمة واسعة وبابه مفتوح للعاصين والمطيعين على السواء.

ونحن لا نتكل على اعمالنا ونستوجب بها استجابة الدعاء، بل بفضله ورحمته علينا وعلى العالمين جميعا.

اقرأ ادعية اهل البيت عليهم السلام كدعاء المسمى "ابي حمزة الثمالي" والصحيفة السجادية وغيرها لتعرف الله كما عرفه رسول الله والائمة الاطهار عليهم السلام الذين هم عدل القران واحد الثقلين الذين اوصانا الرسول صلى الله عليه واله باتباعهم.

بالطبع ما سمى الله نفسه الشافى الا لكى ندعوه باسمائه الحسنى فيشفينا
لم يسمى نفسه الغفور الا لكى ندعوه فيغفر لنا .

لكن الله الشافي ارشدنا الى مصدر اخر للشفاء..وليس فيه شركا كما تعتقد

"ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لاية لقوم يتفكرون"

والله الغفور لم ينكر على الذين طلبوا الاستغفار من غيرهم من الانبياء الصالحين وذلك لعظم مكانتهم عند الله

"قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطئين*قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم"

"...فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم.."

"...فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما"

وبالمناسبة هذه الحكاية لك وللمشككين...ربما تصحون من غفلتكم المطبقة وتكفون عن التفلسف الزائد عن حده

وردت حكاية ذات دلالات نقلها كتاب بحار البحار (ج47) ص240 عن كنز الفوائد للكراجكي:
ذكر ان ابا حنيفة اكل طعاما مع الامام الصادق (ع) فلما رفع عليه السلام يده من اكله قال (الحمد لله رب العالمين، اللهم ان هذا منك ومن رسولك)، فقال ابو حنيفة يا ابا عبد الله اجعلت مع الله شريكا؟! فقال له ويلك ان الله تعالى يقول في كتابه (وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله)، [التوبة/74]، ويقول في موضع آخر (ولو انهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله) [التوبة/59] فقال ابو حنيفة: والله لكأني ما قرأتهما قط من كتاب الله ولا سمعتهما الا في هذا الوقت!، فقال ابو عبد الله عليه السلام بلى قد قرأتهما وسمعتهما ولكن الله تعالى انزل فيك وفي اشباهك: (ام على قلوب اقفالها) [محمد/24] وقال: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون) [المطففين/14].

الاخ متعلم

تتجاهل كلامى وحديثى معك بخصوص اولياء الله الصالحين وقد اسلفت لك ان التوسل بالنبى فى حال حياته جائز عند كل المسلمين وبعد وفاته مختلف فيه عند كل المسلمين فبعضهم يجيزه وبعضهم قال مكروه وبعضهم قال محرم

اما كلامى انا يختص باولياء الله الصالحين :

اين الدليل القرانى على جواز التوسل باولياء الله الصالحين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ونبهتك مرارا وتكرار ونعيد ونزيد لان الذكرى تنفع المؤمنين :
التوسل غير الدعاء
التوسل غير الدعاء
التوسل غير الدعاء

ما ورد فى الايات السابقه هو طلب المؤمن العاصى من والده لنبى المستجاب الدعوه بالمغفره وهذا هو الدعاء .
واخبرتك اننا لو فى زمن سيدنا الحسن لتوجهنا اليه كلنا طالبين بركته ودعاؤه .

ما تتكلمون انتم عليه وتريدون اجازته وتحليله هو :
جواز القول : يا على اشفنى ويا حسين اغثنى ويا حسن ارزقنى

هناك فرق بين هذا وذاك

ثم انت تبيح للمسلم ان يفجر ويسكر ويزنى ويسرق ثم اذا الم به مرض او ضيق رزق رفع يديه الى الله ودعاه بالشفاء والرزق فانى يستجاب له

وتحرم ايضا على المسلم الذى يتبع تعليمات الله عز وجل تنكر عليه ان يستجاب له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذن فاسمع هذا الحديث النبوى الشريف :

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله:
" إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، و إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال (يا أيها الرسل كلوا من الطيبات و اعملوا صالحا ) < المؤمنون الآية: 51 >، و قال ( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ) < البقرة الآية: 172 >، ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء، يا رب يا رب، و مطعمه حرام و مشربه حرام، غذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك. رواه مسلم

لك اقوال عجيبه يا اخ متعلم ولم اسمع من مسلم قبل ذلك ان العاصى الفاسق يدعو الله فيستجيب له

على قولك هذا فليمرح العصاة الفاسقين فى الدنيا لهوا ولعبا وعبثا ثم يرفعون ايديهم الى السماء داعين الحسن والحسين ان يستجيب لهم دعوتهم .

اخى الفاضل قلت لك واسلفت :
ما الفرق بيننا وبين اولياء الله الصالحين مستجابى الدعوه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انه
العمل
الصالح
وحده


ولنا عوده

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خير البشر سيدنا وحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم وأل بيته الأطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعهم
بإحسان إلي يوم الدين ـ ـ ـ ـ


الأخ العزيز مسلم حق

بارك الله في جهودك وجعلها في ميزان حسناتك ، ،


سؤال للإخوه الشيعه

1[grade="00008B 00008B 00008B 4B0082 0000FF"]- ما عدد أسماء الله الحسني ؟

[/grade]
الأخ مسلم حق /
أعرف إنك تعلم الإجابه ولكن إن سمحت لي بأن يجاوب عليها واحد من الإخوه الشيعه ،

أود أن أعرف عددها فقط


هدانا الله وهداكم
النابغه

النابغة

مسلم حق

باقي المشاهدين

قبل ان تسألوا الاسئلة المشتتة للموضوع

إلى الان لم نرى جواب لاحد منكم

عن الرواية من صحاحكم

كنت نبيا وآدم بين الماء والطين

هل هو عدم اعتراف بها

او عدم فهم

ام عجز ام ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خير البشر سيدنا وحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم وأل بيته الأطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعهم
بإحسان إلي يوم الدين ـ ـ ـ ـ




قال ابن القيم في الجواب الصحيح 3/381-382: " وانظر هداية الحيارى لابن القيم 1/66.


قال شيخ الإسلام ابن تيمية 2/149: " [grade="00008B 00008B 00008B 4B0082 00008B"]ومحمد سيد ولد آدم, فهو أعظم الذرية قدرا,وأرفعهم ذكرا, فأخبر أنه كتب نبيا حينئذ, وكتابة نبوته هو معنى

كون نبوته، فإنه كون في التقدير الكتابي، ليس كوناً في الوجود العيني، إذ نبوته لم يكن وجودها حتى نبأه الله تعالى على رأس أربعين سنة من عمره،[/grade]

كما قال تعالى له: ([grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان[/grade])، وقال: ([grade="FF0000 FF0000 FF0000 FF0000 FF0000"]ألم يجدك يتيما فآوى  ووجدك ضالاً فهدى[/grade])،

وقال: ([grade="FF0000 FF0000 DC143C FF0000 FF0000"]نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين[/grade])، ولذلك جاء هذا المعنى مفسراً فى حديث العرباض بن سارية" ثم ذكره وذكر طرقه، وقال أيضاً في الفتاوى(10/728) معلقاً على الحديث: " فكتب الله وقدر في ذلك الوقت وفى تلك الحال أمر إمام

الذرية, كما كتب حال المولود من ذرية آدم بين خلق جسده ونفخ الروح فيه, كما ثبت ذلك في الصحيحين من حديث ابن مسعود".
ونصوص أهل العلم في هذا المعنى كثيرة وفيما ذكر كفاية.

ومما يزيد الأمر جلاءً حديث: (كنت نبياً وآدم بين الروح والجسد)، وهو حديث صحيح ، بخلاف الحديث الآخر: (كنت نبياً وآدم بين الماء والطين)، والآخر (كنت نبياً ولا ماء ولاطين)، أو (كنت نبياً وآدم منحل في طينته) فإنها لاأصل لها.

الشاهد قوله- صلى الله عليه وسلم- كنت نبياً وآدم بين الروح والجسد) جاء جواباً لسؤال توضحه رواية الترمذي للأثر. قال عن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: قالوا يا رسول الله! متى وجبت لك النبوة؟ قال: (وآدم بين الروح والجسد).

ومعنى الحديث:
[grade="00008B 00008B 00008B 00008B 00008B"]كالذي قبله، قال عبدالله الصديق الغماري في رسالته مرشد الحائر معلقاً على هذا الحديث: "وهو يفيد أن معنى كونه نبيًّا: إظهار ذلك في العالم العلوي قبل نفخ الروح في آدم عليه السلام.[/grade]
أما سؤالي عدد أسماء الله الحسني ؟

هدانا الله وهداكم
النابغه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي خير البشر سيدنا وحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم وأل بيته الأطهار وأصحابه الأخيار ومن تبعهم
بإحسان إلي يوم الدين ـ ـ ـ ـ

الإخوه الشيعه ....

كان سؤالي كم عدد أسماء الله الحسني ولم يجاوب أحد منكم ، ، ، معقول مش عارفين عدد أسماء الله الحسني ؟

أنا أريد منكم العدد فقط ولا أريد أن أتعبكم وتذكروا الأسماء كلها ؟


هدانا الله وهداكم
النابغه