أحسنت عزيزي

فالله سبحانه وتعالى اكبر من أن تحده بجدار السماء أو جدار المكان

علامه تأخر صاحبنا القادسية ؟؟

أتمنى ألا تكون قد صدق ظني به ..

فهل أحرجه الموضوع أم ماذا ؟؟

فلم نتعود منه على ترك الموضوع هكذا .. وعسى المانع خيرا ..

للرفع .. ولعل من يحسب نفسه عاقلا أو ناصحا منهم

يفيدنا بعد تغيب الأستاذ القادسية .. وننتظر عودته أيضا ..

إلا إن كان من يتواجدون معنا لايملكون الجواب غيره ..

فهل من مجيب ؟؟

هرب هو والنابغة

الزميل صندوق العمل اولا قلت

ومن قال لك اننا نؤمن ان المكان قد خلا من الله في أي لحظة كي تستخدم المصطلح (الحلول) الذي يفترض ان الشيء يكون خالي منه ابتداءا؟

يا صا حبي المكان ليس ازليا المكان مخلوق هل تعرف ذلك ؟؟؟؟؟؟

يقال

وسنرى إذا انجلى الغُبار أفرسٌ تحتك ام حمار

لكن الغبار سرعان ما انقشع وتبين لنا مالذي تحت نسيم الكويت

يا نسيم الكويت انا لم ولن افقد هدوئي وكلامي الاخير هو من باب الغلظة لا اكثر ولا اقل والغلظة مع امثالك مطلوبة خاصة اذا تبين انه لم يقرأ ما يكتب له ويكرره مرة واخرى

وخاصة اذا اجبنا على اشكالاته ورددناها وحولناها الى اشكالات عليه فلم يرد

وخاصة اذا سالناه سؤالاا لم يجب عليه الى يومنا هذا


وخاصة اذا كرر اسئلته


نسيم الكويت قلت





والله عيب

والله عيب عليك يا نسيم الكويت اسلوب المراهقين هذا ومسوي لي فيها هدوء ........قلت لك انك اكتشفت ان هذا الموضوع اكبر من حجمك ومستواك والحقيقة ان عنوان الموضوع يكفي لمعرفة اي نوع من المثقفين انت

قال ايش ايهما اكبر الله ام المكان ؟ والله الذي لا اله الا هو ان هذا السؤال لهو التجسيم بعينه والمفروض انك تشكرني لاني بينت لك فساد هذا السؤال ونكرانه


ولقد اجبت على سؤال ((هل الله في السماء) وفصلت ووأدت اشكالك فلم ار منك ردا بل سكتم بكتم وكاني لم اقل شيئا

واذكر باني قلت

قد شبه على هذا السائل بأنه إذا قلنا بأن الله في السماء لزم أن تكون السماء مظلة له عز وجل وليس الأمر كذلك فإن قال قائل قوله في السماء قد يفهم أن السماء تحيط به لأن في الظرفيه والمظروف يكون الظرف محيطاً به فالجواب أن ذلك ليس بصحيح لأننا إذا جعلنا في للظرفية لأن السماء بمعنى العلو وأن السماء بمعنى العلو قد ورد في القرآن كما في قوله تعالى (أنزل من السماء ماء) والماء ينزل من السحاب والسحاب مسخر بين السماء والأرض فيكون معنى قوله أنزل من السماء أي أنزل من العلو ويكون معنى قوله (أمنتم من في السماء) أي من في العلو وهناك وجه آخر بأن نجعل في بمعنى على ونجعل السماء هي السماء السقف المحفوظ ويكون معنى من في السماء أي من على السماء وإذا كان عليها عالٍ عليها فلا يلزمها أن تكون محيطة به ولا يمكن أن تكون محيطة به وفي تأتي بمعنى على كما في قوله تعالى (رواسي في الأرض) أي على الأرض وكما في قوله تعالى عن فرعون (ولأصلبنكم في جذوع النخل) أي على جذوع النخل بكل هذا يزول الإشكال



بالنسبة لسؤالك الفلتة الذي احرجني وجعلني اغيب عن المنتدى


اقول ما زلت مصرا على تشبيه الله بخلقه وانه يخضع للقوانين التي تخضع لها الاجسام لكن ومع ذلك فاليك الاجابة

المسافة هي نفسها التي كانت قبل خلق الخلق ومنها السموات والارض وجميع الاعراض والموجودات ومن ضمنها المكان لم يتغير شيئا

والان هل ستكون اكثر شجاعة ومسؤولية وتجيب على سؤالي وهو

بما انه من المسلمات عندنا ان الله واجب الوجود ووجوده ازلي وبما انه من المسلمات ان المكان مخلوق
فهل اصبح الله بعد خلق المكان حالا فيه ام بائن عليه ؟؟؟


سؤال اخر

بما ان عقيدتكم ان معبودكم موجود في كل مكان فهل يعني ذلك وجوده في المجاري ام لا ؟؟؟


اخيرا

القادسية لا يهرب ابدا لكن الضروف القاهرة اجبرتني على الغياب دون سابق اعلان....

عزيزي القادسية

سؤالي صار له اسبوع على الشحن

ممكن ان نحصل على اجابة عليه:

هل يوجد شيء لم يخلقه الله بل كان وجوده أزلي لم يسبقه وجود الله سبحانه وتعالى؟

لا...... لا يوجد كل شيئ ما خلا الله مخلوق

العرش ايضا؟

الأستاذ القادسية :

أهلا بك مجددا ونحمدالله على عدم إصابتك بمكروه .. أعجب من هدوء تدعيه وأنت حتى الآن تفقد إتزان ردودك

التي تعودناها منك هنا .. فما حدى مما بدى ؟؟

بعجالة ردا على سؤالك :


بما انه من المسلمات عندنا ان الله واجب الوجود ووجوده ازلي وبما انه من المسلمات ان المكان مخلوق
فهل اصبح الله بعد خلق المكان حالا فيه ام بائن عليه ؟؟؟

أجبك :

ليتك تتأمل مانكتبه لك جيدا .. ففي الصفحة الأولى من الموضوع تفضل الأخ صندوق العمل وفقه الله بذكر خطبة لأمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام طالما طالبتك بالرجوع إليها وتأملها .. وهنا مجددا أطالبك أيضا وأختصر البحث عليك مقتبسا لك منها قوله :

إن ربي قريب من الاشياء غير ملامس
بعيد منها غير مباين
متكلم لابِروية
ظاهر لابتأويل المباشرة
متجلٍ لاباستهلال رؤية
بائن لابمسافة
قريب لابمداناة

و أعيد عليك سؤالي الذي تتهرب منه :

هل تعتقدون بأن الله في السماء أم لا ؟؟

والجواب نعم .. أو لا ثم فصل كما تحب ..

وكم هي المسافة ما بين الأرض والسماء تلك التي تعتقدون عدم وجود الله بها ؟؟

حاول ألا تنفعل وتكرر صراخك والذي سيجعلك أضحوكة أمام القراء العقلاء سنة وشيعة .. فإن كنت تعتقد بأن الله

لايوجد في عالم المكان المخلوق وأنه خارج هذا العالم فهل يمكنك تحديد المسافة ما بيننا وما بين ذلك العالم الأزلي؟؟


وهذا ما يعنيه سؤال الأخ العزيز صندوق العمل لك وننتظر الرد ؟؟

احسنت مولاي نسيم الكويت على ماتفضلتم به

نعم عزيزي القادسية

عندما كان الله سبحانه وتعالى وحده قبل خلق اي مخلوق ، هو فقط جل وعلا موجود حيث كان موجود ، لن اسميه بعالم الوجود او اي شيء اخر بل اقول عندما كان وحده دون خلقه موجود ولايخلو منه وجوده.

طيب عندما خلق الله سبحانه وتعالى العرش ، والعرش كما تفضلت انه مخلوق فهل (تزحزح) الله سبحانه وتعالى عن ماكان لايخلو منه وجوده وجعله خاليا من وجوده كي يخلق ضمنه المخلوق الخالي من وجوده وهو العرش؟

تراك ذبحتني يا نسيم الكويت

في كل مرة تاتي وتقول بعجالة وتنحاش ...لا يا الحبيب القاغدسية لا يحب هذه النوعية من الخلق اذا اردت ان تناقش فاحترم النقاش ورد كما ينبغي ولا تستبق ردودك الهزيلة بمثل هذا الكلام لانك تعرف اصلا ان الرد سيكون هزيلا فتستبقه بمثل هذه الكلمات حتى لا يبان عورك ووالله الذي لا اله الا هو ان ضعفك وتهافتك قد بان من عنوان الموضوع

ما علينا




هذا النص لا يفيدك يا محترم
لان خلفانا هو انكم تقولون ان معبودكم موجود في كل مكان وانا اقول بان الله منزه عن المكان وان يحل فيه ولا يحويه المكان
وسؤالي هو عن الحال قبل خلق الخلق وهل تغير بعد خلقه ام لا ؟؟
انتظر الاجابة ................

وانتظر الاجابة على سؤالي الاخر

سؤال اخر

بما ان عقيدتكم ان معبودكم موجود في كل مكان فهل يعني ذلك وجوده في المجاري ام لا ؟؟؟





قال نسيم الكويت
طيب هل تستطيع ان تأمن على هذا الدعاء

اللهم يا خالق الخلق يا سامع الصوت وسابق الفوت يا عظيم يا رفيع الدرجات يا من تعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور

ان كان القادسية الذي يكتب في منتديات يا حسين لم يجب على سؤال نسيم الكويت الذي يكتب في منتديات يا حسين فالعنه واجعل تدبيره تدميره واقطع عونك وتوفيقك وتسديدك عنه واجعل توفيقه بيد غيرك

وان كان القادسية الذي يكتب في منتديات يا حسين قد اجاب على سؤال نسيم الكويت فالعن نسيم الكويت واجعل تدبيره تدميره واقطع عونك وتوفيقك وتسديدك عنه واجعل توفيقه بيد غيرك

اللهم امين اللهم امين

وبعدها ؟؟؟ بعد ان خلق الخلق ؟؟؟ اصبح موجودا فيه ...صح ؟؟؟ واصبح المكان لا يخلو منه صح؟؟؟ يعني تمدد ؟؟؟

القادسية

انا سألتك سؤال اريد اجابة عليه وليس استفسارات عليه.

هل انت قادرا على الإجابة؟

اذا كنت قادر فأجب جواب مباشر ولابأس للتفصيل لاني لست من حزب (نعم او لا)

اها تقصد سؤالك

طيب السؤال خاطئ يا صاح
لان التزحزح والانتقال من خاصية الاجسام والله سبحانه لا يشبه الاجسام ووجوده ليس كوجود الاجسام حتى تقول بانه تزحزح او انتقل

وبعدين معاكم ؟؟؟ الواحد ما يعرف يطرح سؤال
اعد صياغة السؤال وحاول مرة اخرى

ايضا انت مطالب بالرد على مشاركتي السابقة


اشكرك