الاستاذ المحترم صندوق العمل .... حصل خير
X
-
عزيزي القادسية :
مسألة تشيعك من عدمها مسألة تخصك وحدك كما تخصك مسألة
ملابسك تشقها لو تنزعها .. فأنت أعلم بما هو أحق أن تفعله .
ولكني وجدت كلامك مثيرا حقا حيث تقسم وتقول :
اتحداك يا نسيم الكويت امام الاشهاد ووالله الذي لا اله الا هو اني سوف اترك المنتدى بعد ان اتشيع واعلن ذلك باسمي الحقيقي ... ارجو منك الا تتفلسف وتقول لا لا نريدك ان تتشيع بهذه الطريقة وغيره من الفلسفة الزايدة ... اتحداك يا نسيم الكويت ان تثبت للقارئ ان العضو القادسية اثبت لله علوا مكانيا والى ذلك الحين فانت كاذب ....
وهناحقا أتساءل عن مصداقية الكلمات التي تستخدمها طيلة
حوارك عزيزي معنا .. وأكرر طلبي لك عزيزي بأن تسأل أدنى من
له معرفة
بالعربية عن معاني كلماتك دون أن يكون من تسأله من خدمكم
لأنهم سيقولون ربما :
كلامك بابا كويس سيم سيم كلام نسيم نسيم يقول الله في كل
مكان مايصير يقول الله وين
أنت يقول بعد الله في كل مكان مايصير يقول الله وين .
فهذا أنت طالما تردد بأن وجود الله فوق ووجود الخلق تحت الله فإن تجاوزنا عنك حول معنى كلمة فوق بأنها لاتعني المعنى المكاني
فهل كلمة تحت لاتعني لمعنى المكان أيضا ؟؟
فأنت تأبى أن يكون لمعنى فوق علوا مكانيا فبالله عليك ماذا
تعني بأن الله خلق الخلق تحته ؟؟
فأين هو مكان الخلق ياعزيزي إذا ؟؟
حقيقة صدمتني يا أستاذ القادسية ونحن بعد كل هذه الصفحات
المطولة نتناقش دون أن يكون هناك معنى تتفق فيه مع نفسك
حول ماتعنيه بكلمة
فوق وتحت ..
فأرجوك أن تحدد أنت مابينك وبين الله معنى لكلماتك التي تقول
فيها بأن الله خلق المكان تحته .. فأرجو تحديد وجود المكان
بالنسبة إلى وجود
الله تعالى ؟؟
وأنت من يزعم بأن وجود الله تعالى يخلو من أي مكان .
أستاذ القادسية :
مسألة إثبات قولك بالعلو المكاني لله تعالى لاتحتاج إلى أدنى جهد
عند من له أدنى فهم بالعربية كما ذكرت لك .. يكفي في إثباتها
بأنك تعتقد
بوجود المكان تحت الله تعالى وأن وجوده تعالى يخلو من ذلك المكان تحته ..
فإن أنكرت العلو المكاني لله تعالى
فهل تنكر أيضا بأن المكان تحت ذات الله تعالى أيضا ؟؟
إن كنت تحاول التملص من كلامك كله ونفي صفة المعنى المكاني
لكلمة فوق فهل يمكنك التملص أيضا من المعنى المكاني لكلمة
تحت أيضا ؟؟
ألست أنت من حدد أين الله تعالى من المكان وأين المكان من الله
تعالى ؟؟
وبعد كل هذا تقسم بأنك ستتشيع إن أثبت لك بأنك تقول بالعلو
المكاني لله تعالى .. ولعلك تفيق لنفسك ويفيق العقلاء ممن رددوا
تلك السخافات ردحا من الزمن وهم لايحاولون فهم حقيقة معنى
تلك الكلمات التي يرددونها حول وجود الله تعالى بأنه فوق
والخلق تحت .
هذه أهم مسألة يجب التوقف عندها قبيل الإنتقال لبقية ما تذكره
في ردك .
وأنتظر الجواب .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
انتم تقولون (كلام بن عثيمين او احد علماءكم في صفحة سابقة) ان الله سبحانه وتعالى (على) السماء.
طيب لن نناقش كيفية هذه (العلى) وطبيعة العلاقة بين وجود الله ووجود السماء ، ولكن هل نستطيع ان نحدد اتجاه السماء؟
طبعا ارفع يدك الى الاعلى فذاك اتجاه السماء. ماذا سيحصل خارج السماء لايهم المهم اننا وجهنا ايدينا الى وجود الله وهذا هو معنى التجسيم.
حسب عقيدتكم انت لن تستطيع ان تقول ان الله سبحانه وتعالى موجود هنا بل فقط هناك، اين؟ باتجاه السماء.
أما عندنا فالله سبحانه وتعالى موجود هنا وهناك موجود حيث لاحاجة لجهة ان ننظر اليها لنتوجه الى الله سبحانه وتعالى.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
عزيزي صندوق العمل .. الأحبة القراء :
طالما يردد الأستاذ القادسية مقولة مشايخه بأن الله فوق خارج المكان .. وحينما نبين له بأن مقولتك تلك
إنما تعني الدلالة المكانية للذات الإلهية يستنكرون ويتلونون .. وهنا نتحدى الأستاذ القادسية أن ينفي
هذا المعنى بدليل قاطع ينفي تلك الصفة التي تحدد مكانا لله تعالى أو أن يفي بقسمه الغليظ أمام الله وأمامكم .
سيعلمون غدا من الكذاب الأشر ..
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
نسيم الكويت ماهذا ؟؟ الن تجيب على اسئلتي ؟؟؟
صندوق العمل اريد اجابة على اسئلتي قبل اي شيئ اخر ؟؟؟
لانها مهمة بالنسبة لي
نسيم الكويت هل بان الله لا خارج ولا داخل المكان ؟؟؟
هل صفات الله ازلية ام محدثة ؟؟؟
ارجو من نسيم الكويت الاجابة
واما التهمة فسوف اخذها منك يوم لا ينفع مال وبنون والله الذي لا اله الا هو لن اسامحك ....الا اذا اعتذرت
لانك لم تثبت ذلك ...
عموما نحكتم الى ارحم الراحمين يوم القيامة ....الان ارجو منك انى تجيب على السؤالين واعتقد ليس في ذلك كلافة عليك
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
أية تهمة يا عزيزي القادسية :
لن أنتقل إلى أية نقطة أخرى قبل أن نحسم الخلاف في هذه النقطة تحديدا ..
فهل أنت حقا تنزه الله تعالى
عن المكان؟؟
بمعنى أنك لاتعتقد أن الله تعالى يمكن أن يشار إليه بجهة محددة مثل فوق في السماء وماإلى
ذلك ؟؟
وأتحداك أنت تنفي صفة العلو المكاني لذات الله تعالى .. فأجب دون لف أو دوران وعدم الإكتفاء بالتباكي
والتظلم .. وهنا أحيل القراء إلى ردي أعلاه وما قبله وتحديدا الرد 167 وكيف إلتف عليه الأستاذ القادسية .
وسيعلمون غدا من الكذاب الأشر .
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
نعم .. وقد كفاك الجواب الأخ العزيز صندوق العمل ..
وأتمنى ألا تحاول الهرب أماما .. فهل ستجيب على ما سألناك سابقا ؟؟
هل تنكر تحديد الجهة للذات الإلهية ؟؟
ولعل التكرار ينفع معك أستاذ القادسية :
فهل أنت حقا تنزه الله تعالى
عن المكان؟؟
بمعنى أنك لاتعتقد أن الله تعالى يمكن أن يشار إليه بجهة محددة مثل فوق
في السماء وماإلى ذلك ..
وأضيف( كوجود شمال أويمين لذاته تعالى )
وأتحداك أن تنفي صفة العلو المكاني لذات الله تعالى ..
فأجب دون لف أو دوران وعدم الإكتفاء بالتباكي
والتظلم .. وهنا أحيل القراء إلى ردي أعلاه وما قبله وتحديدا الرد
167 وكيف إلتف عليه الأستاذ القادسية .
وسننتظر ياترى هل سيفي أستاذ القادسية بالقسم الذي قطعه
على نفسه أم لا ؟؟التعديل الأخير تم بواسطة نسيم الكويت; الساعة 26-05-2007, 03:33 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
نعم .. وقد كفاك الجواب الأخ العزيز صندوق العمل ..وأتمنى ألا تحاول الهرب أماما .. فهل ستجيب على ما سألناك سابقا ؟؟هل تنكر تحديد الجهة للذات الإلهية ؟؟ولعل التكرار ينفع معك أستاذ القادسية :فهل أنت حقا تنزه الله تعالى عن المكان؟؟بمعنى أنك لاتعتقد أن الله تعالى يمكن أن يشار إليه بجهة محددة مثل فوق في السماء وماإلى ذلك .. وأضيف( كوجود شمال أويمين لذاته تعالى )وأتحداك أن تنفي صفة العلو المكاني لذات الله تعالى .. فأجب دون لف أو دوران وعدم الإكتفاء بالتباكي والتظلم .. وهنا أحيل القراء إلى ردي أعلاه وما قبله وتحديدا الرد 67 وكيف إلتف عليه الأستاذ القادسية . وسننتظر ياترى هل سيفي أستاذ القادسية بالقسم الذي قطعه
على نفسه أم لا ؟؟
واجد زين
طيب
تقول يا نسيم الكويت ...هل تنكر تحديد الجهة للذات الالهية ؟؟...وتقول اتحداك ان تنفي صفة العلو المكاني
اذا
ركز معي
1- الوجود الالهي ازلي وهو و اجب ((متفقان عليها))
2- المكان مخلوق وهو ممكن الوجود وكان بعد ان لم يكن ويجوز عليه العدم وقد كان عدما ((متفقان عليها))
ارجو ان ترفع درجة تركيزك الان
3- صفات الله عز وجل ازلية وليست محدثة ((متفقان عليها))
الان ارفع درجة التركيز اكثر
4- بما ان صفات الله ازلية ......وبما ان الله كان ولم كن معه شيئ من خلقه ... وبما ان المكان مخلوق وقد كان عدما
وصفة العلو الالهي صفة ازلية فلا يلزم اذا ان يكون العلو علوا مكانيا ...والا للزم ان يكون المكان ازليا عندها نكون قد اثبتنا قديما مع الله عز وجل ووقعنا في الشرك
ارجو منك المحافظة على درجة التركيز العالية واكمل القراءة
...وبما ان صفات الله ازلية فقد بقيت صفة العلو على ماهي عليه لم تتغير مع خلق المكان لان واجب الوجود لا يتأثر بممكن الوجود الذي هو المكان
واذا قلت باننا حددنا الله عز وجل قلنا لك وهل كان محدودا قبل خلق المكان ؟؟ستقول حتما لا
قلنا اذا بقيت هذه الصفة على ما هي عليه لان الذي يطرأ عليه التغير هو ممكن الوجود وليس واجب الوجود والا لاشركنا مع الله في صفاته احد خلقه
واذا قلت لم يكن هناك خلق حتى يكون الله عز وجل فوقه وبالتالي لم يكن هناك علو ... قلت لك قد اتفقنا على ازلية الصفات ومن تلك الصفات ((الخالق)) ولم يكن مخلوق قبل خلق الخلق فهل نستطيع ان نقول بان الله لم يكن خالقا ؟؟
تفضل اعترض لو تكرمت
والا ن سؤالي هو كاتالي
صفات الله عز وجل صفات ازلية وانتم تقولون بان المكان لا يخلو من الله عز وجل ...فهل كان كذلك قبل خلق المكان ؟؟؟التعديل الأخير تم بواسطة القادسية; الساعة 27-05-2007, 08:20 PM.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
عبس وتولى شيعتني! فيديو
بواسطة مروان1400
أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 05:42 AM
|
استجابة 1
14 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:51 PM
|
||
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:28 PM
|
ردود 0
5 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
19-05-2025, 09:28 PM
|
||
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:20 PM
|
ردود 0
7 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
19-05-2025, 09:20 PM
|
||
أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-10-2018, 03:13 PM
|
ردود 17
1,552 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 10:54 PM
|
تعليق