تويت
فى أنتظار ردك يا مجنون الحسين على كلامى قبل تعليق الحسينى عليه
أنت تقول لا يوجد خطأ وده معناه العصمة وذكرت ذلك فى ردودك
ونحن نتكلم عن العصمة وانتم تقولون لا علاقة بالموضوع؟؟؟؟؟؟؟؟
الروايات عندك وآيات الله والتفسير من كتبكم ومن مواقعكم التى تنفى العصمة
يعنى الموضوع خلص ولا أيه
الكلام واضح
هذه هى الآيات
فَمَنْ أَظلَم ُمِمّن كذَب عَلى اللّهِ وَ كَذّب بِالصدْقِ إِذْ جَاءَهُ أَلَيْس فىجَهَنّمَ مَثْوًى لِّلْكَفِرِينَ (32) وَ الّذِى جَاءَ بِالصدْقِ وَ صدّقَبِهِ أُولَئك هُمُ الْمُتّقُونَ (33) لهَُم مّا يَشاءُونَ عِندَ رَبهِمْ ذَلِك جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ (34) لِيُكفِّرَ اللّهُ عَنهُمْ أَسوَأَ الّذِى عَمِلُوا وَ يجْزِيهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسنِ الّذِى كانُوايَعْمَلُونَ (35) أنت تقول لا يوجد خطأ وده معناه العصمة وذكرت ذلك فى ردودك
ونحن نتكلم عن العصمة وانتم تقولون لا علاقة بالموضوع؟؟؟؟؟؟؟؟
الروايات عندك وآيات الله والتفسير من كتبكم ومن مواقعكم التى تنفى العصمة
يعنى الموضوع خلص ولا أيه
الكلام واضح
هذه هى الآيات
أقسم بالله العظيم تم تجربة جميع الروابط الآن قبل أعتماد المشاركة
فى أنتظارك أخى
وأكرر وأقول
والله أنا لا أحتاج الجائزة ولا أبحث عن أخطاء ولكن أنتم من تطلبون الأخطاء ونأتى بها من كتبكم ثم تنكرونها وهذا لا يقلل من قدر أى أحداً منهم لان الكمال لله وحده
تعليق