إعـــــــلان

**كربلائية حسينية** · 16-02-2008, 05:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لبيك خامنائي222

.
و أتمنى من السيد الفالي و الشيخ المهاجر أن يكفوا عن الإستخفاف بعقولنا و أن لا يجعلونا مسخرة أمام الآخرين.
.

بسمه تعالى

و هل جربت أخي الكريم أن تتوجه لهم بالسؤال عما يطرحون على المنابر و هل جربت يوما أن تطلب منهم الدليل

أنا عن نفسي جربت مرارا عدة و السيد الفالي بالأخص أعطاني عدة كتب لأقرأها و تحقق معي من الروايات

و كان أكثر من متفهم و بالفعل به روح الأخلاق المحمدية الأصيلة لم ينزعج و لم يثور بل إستقبلنا أنا و اخي بكل

إحترام و أكرمنا جعلنا نجلس على المقاعد و جلس متواضعا على الأرض و سمع تساؤلاتي و بابتسامته المعهودة

رد علي بأجوبة شافية و اعطاني مصادره أيضا و كانت صحيحة ( في بعض الروايات الشيعية ) ..

بل و حياني على دقتي بالبحث ..

نحن نحترم كل خادم لمنبر الحسين (ع) و نتمنى من كل من لديه إشكال على أي خطيب أن ينقل إشكاله له شخصيا

بدل الهجوم عليهم ...

**أميري حسين-5** · 16-02-2008, 05:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر

اخي اميري حسين
هذه بنفسها تكذب كلامك مع احترامي لك
اذ ان هذه التي اوردتها لم تقل انه حمل السيف باسنانه وقتل به ما قتل
اليس الامر واضحا؟

بدلالة انها تقول انه انكب على السيف باسنانه
ثم قال
فكيف يقول وهو يحمل السيف بفمه؟

هذا تناقض منك في فهم الرواية

والذي يفهم من الرواية
انه لشجاعته وعدم ياسه من القتال
اراد حتى حمل السيف باسنانه لقتالهم
فهي غير متعرضة ابدا لما فهمته انت منها
هذا تفنيد اول شيء اوردته بنفسك

للاسف اخي انت انتقيت فقط الجانب الذي يعجبك وتركت الذي يزعجك
وفسرت باريك وبعقلك الذي جعلته حراما علي ام استخدم عقلي
المهم
الذي اعجبك والذي انتقيته
هو

الشيباني على شماله فطارت مع سيفهفأنكب على السيف بأسنانه وحمل على القوم وهو يقول:
يا نفس لا تخشي من الكفاروأبشري برحمة الجبارمع النبي سيد الأبرار وجملة السادات والأخيارقد قطعوا ببغيهم يساري فأصلهم يارب حر النار

ولكنك لم تكمل ما جاء من بعده اغفلتها وهو يذكر مقولته فقاتلهم قتالا شديدا ويقر ان يداه تنضحان دما
امن العدل ان تاخذ ما يعجبك وتترك ما لا يعجبك
تفضل وارجع البصر كرتين
-----

ثم حمل على القوم ويداه تنضحان دماً فحملوا عليه جميعاً فقاتلهم قتالاً شديداً فضربه

رجل منهم بعمود حديد ففلق هامته وأنصرع عقيراً على الأرض يخور بدمه وهو ينادي يا أبا عبد الله عليك مني السلام
----------
تجدها على الصفحة{ 223}
http://www.alkafeel.net/books/alseralfyad/005.html

وهل هذا كلام جرايد ايضا
دعك عن المقالات المشينة والتي اتخذت منها مدخلا للنيل مني
فهل هذا كلام جرائد
http://www.alkafeel.net/books/alseralfyad/005.html

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر

الثانية
كانك حاطب ليل اخي
وكان الامر انك تنسخ وتلصق بلا ان تقرا
شنو القصة؟
هذا الكلام لرجل اسمه حمزة الشاخوري - عضو فعال - ومن حمزة هذا؟
اهو راو للاحاديث ام انه فقيه؟
بالنسبة لي لم اسمع به ابدا لا من هذا الصنف ولا من ذاك
فهلا قلت لي من هو لناخذ كلامه على انه رواية في الكتب؟
انه مجرد مدع لا حجية لقوله ابدا
هذا تفنيد الثانية

اتيتك كما قلت لك من قبل
كدليل انه امر موجود
فان كان من بنات افكاري لما وجد لدى الغير ولا تحدث عنه
الغير
اذن العقل والمنطق يقول ان له وجود على ارض المنابر والخطباء

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر

والثالثة
اقبح جدا من سابقتيها
اذ المصدر الاول جريدة او صحيفة سياسية اسمها الوقت
والكاتب هو جلال القصاب
وموضوعه هو ملحمة ضد الخرافة
وهذا ايضا لم اسمع به على انه فقيه او راو للاحاديث
والرابط الثاني انما هو جمعية ثقافية تنقل مقال القصاب نفسه بالنص
يعني انك تريد تضحك على الذقون بهذه الامور؟
جايبلك خرابيط وتقول انها مصادر؟
سبحان الله
هذا باطل في باطل
الان فقط عرفتك
ولا تستحق اي احترام انت
ابدا
انظر لحالك التي يرثى لها
انا اتيك بكلام مرجع وفقيه
وانت تاتيني بكلام جرايد
اقولها لك بالفم المليان
تعسا لرايك وتبا لطريقتك
مهما غلفتها بالكلام المعسول
طيب الم تستح من هذا الفعل؟
ام انك ظننت ان احدا لن يتابع ما تكتب؟
اصبحت الجرائد حجة عليكم
انتم والله مصداق حرمة التعرب بعد الهجرة
فانتم عرب ليس الا
لا حول ولا قوة الا بالله
اي ختام اي مسك
انا انصحك بالامانة العلمية والتثبت مما تكتب
او ان تترك هذه الامور الى الابد
ولا يغرك تسطير الكلام على الورق
او مديج الجهال لك
انما انت اغبت الله تعالى بهذا الاسلوب القبيح من الحوار
تنقل لي كلام جرائد
والله انت سقطت من عيني
الى الابد

هنا تجد الفقيه والمؤرخ والعالم
وليس بكلام جرايد
http://www.alkafeel.net/books/alseralfyad/005.html

ثم حمل على القوم ويداه تنضحان دماً فحملوا عليه جميعاً فقاتلهم قتالاً شديداً فضربه

والثابت فيه قتاله باسنانه
****
واخيرا
هذا رايك ولن اجبرك على امر
ولكن الله ورسوله واهل البيت فرضوا عليك بمكارم الاخلاق والاسلوب الحسن
فهو فرض وليس منة وطلب
فليس المهم ان اسقط من عينك او ارتفع فيها
المهم عندي الله وانبيائه ورسله وكتبيه واوليائه
فارجوك
ان كان عندك بابا من العلم مفتوحا
فابقه ولا توصده بما تنعتني به
فتكون كمن لا يجد ردا الا الاهانة والتقريع

**أميري حسين-5** · 16-02-2008, 05:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صدى الفكر

اين الادلة الفقهية
اين الكلام الذي سمعته انت من افواه الخطباء؟
اين ابنتك الكاذبة الاخرى التي قالت انها سمعت ذلك في ارضها؟
اين انتم
هل تعتقدون انكم بالكذب تحصلون على شيء
الم تستح اميري حسين من هذا الفعل
كلام جرائد
لا حول ولا قوة الا بالله

تجدها هنا
فراجع
http://www.alkafeel.net/books/alseralfyad/005.html

ارجو ان تهدا قليلا لتحافظ على توازنك رجاء
لاتجرّح احدا ولا تطعن باحد
فاني ارفض هذا الاسلوب
لقد قلت وبينت لك
وان احببت الحوار بشكل علمي وعقلاني اهلا بك
اما هكذا تريدها تهم وطعن
فهي حجة من لا دليل له
واقولها ان لم تعتبر كل الادلة وتسميها جرايد
فرد عن هذا
وحاورني به
وقد فندت كلامك عنه من قبل
http://www.alkafeel.net/books/alseralfyad/005.html

**كربلائية حسينية** · 16-02-2008, 05:24 PM

بسمه تعالى

أخي الكريم أميري حسين ..

أنا حقيقة هذه أول مرة أسمع أن العباس سلام الله عليه كان يقاتل بأسنانه ..

و قرأت ما جئت به و لكن لم أستطع الوصول لسند الرواية ..

أو مصدرها ... فضلا لا أمرا أخي الكريم هلا أعطيتني رابط الكتاب كله إن كان ذلك ممكنا فألف شكر لكم ..

**أميري حسين-5** · 16-02-2008, 05:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة يوم الآزفة

عندما رايت السب والشتم لم ارد التدخل في الموضوع وتاسفت كثيرا لهذه الحال بين ابناء الطائفة ولكن الحق يقال ان الاخ اميري حسين قد قصر في جلب الادلة اشد التقصير وانا ارجه واقبل يديه ان ياتي بها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله اختي يوم الآزفة وبارك بك وحفظك وحماك
من كل سوء

ارجوك انا ان تخبريني اي دليل واي مصدر تريديه
وانا شاء الله ساخبرك عنه
اما السب والشتم والطعن واللعن
فهي حجة من لا حجة له

**دموع الغربة** · 16-02-2008, 06:14 PM

\
/
محاولة لطيفة جدا لتغيير مسار الموضوع وقلب الامور !!
.
.
.
الجرائد و القنوات و الاذاعات و الانترنيت و غيرها من الوسائل اصبحت متوفرة و بكثرة الان و يُقال فيها الصحيح و غير الصحيح و المعقول وغير المعقول ... !
و ليس كل شخص يسمع شئ او يقرأه .. يذهب للتأكد من صحته في الكتب والروايات ...
و لا يمكن انكار هذا الواقع ..
اذا غاية الموضوع كانت لتبيان الصحيح و غير الصحيح لهؤلاء ( من يصدقون ما يسمعون و يقرأون من دون ان يتأكدوا او يسألوا العلماء )
اذا الهدف واضح جدا و لا داعي لقلب الامور ...
فالاخ اميري حسين قال و منذ البداية انه سمع وقرأ عن هذا الامر و لم يقل ان الشيخ فلان قاله !
.
.
.

الجزء الاهم من كل هذا
هو اندفاع البعض للدفاع عن شئ لا وجود له
اي شئ من الخيال !
و شتموا و استهزوا و اخرجوا صاحب الموضوع من رحمة الله و ادعوا اننا ننكر شجاعة آل البيت ووو
كل هذا من اجل رواية لا وجود لها ...
و هؤلاء هم خير دليل على ما ذكرناه اعلاه ...
فهم ما ان سمعوا عن هذه الحادثة الخيالية ... حتى قفزوا ليدافعوا عنها
اذا لم يقرأوا و لم يرجعوا الى رأي العلماء ...
و موضوع الاخ الفاضل اميري حسين هو من اجل هؤلاء ... و من المفترض ان يكونوا مدينين له !!
حيث انه ساعدهم من حيث لا يعلمون ... و اعطاهم درسا مجانيا للتأكد قبل الدفاع و الشتم ....
.
.
.

اذا بالنتيجة .. الاخ اميري حسين كان يسعى الى ان تكون واقعة الطف محاطة بالصحيح فقط و بعيدة عن الخيالات
و موضوعه جاء من اجل بعض الذين لا يقرأون و يتأكدون من كل شئ يسمعوه فيظنونه صحيح ...

و الغريبة انه لم يسمع كلمة شكر حتى الان !

**صندوق العمل** · 16-02-2008, 06:26 PM

و الغريبة انه لم يسمع كلمة شكر حتى الان !

الأقربون أولى (بفعل) المعروف

الله يآجرك اخونا اميري حسين ويكتب لك في كل حرف كتبته في الموضوع اجرا لايعلمه الا سبحانه وتعالى ، ويرزقك الصحة والطمأنينة في الدنيا وخير جزاء الاخرة.

نشكرك اخونا ابو جعفر على هذا الموضوع.

**أميري حسين-5** · 16-02-2008, 07:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

استفتاء وجه إلى آية الله العظمى السيد محسن الحكيم (قدس سره) هذا نصه:

بسم الله الرحمن الرحيم

لمولانا وسيدنا آية الله العظمى (أدام الله ظله)

قد استمرت سيرة الشيعة على تخصيص يوم الثامن من محرم باسم القاسم بن الحسن المجتبى عليهما السلام وذكر فضائله ورثائه، وحسب العادة المستمرة إذا وصل القارئ إلى ذكره وإلقاء كلمات في حقه وهو على المنبر يأتون بالصواني وفيها الشموع والحنة والخضرة ويدخلوها في المجلس لتذكر عظيم مصيبته وأنه استشهد قي عنفوان شبابه ولم يتهنأ به ويجعلونه للقاسم "زفة"، فإذا دخلت الصواني في المجلس يقوم صياح وعويل من أهل المأتم وتجري دموع الشيعة على الخدود ويهتز المجلس الحسيني، فهل يكون في هذه العادة وهذه السيرة مانع في نظركم الشريف أم لا يكون فيه بأس؟

ظلكم مستدام على رؤوس المسلمين.

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

وله الحمد، لا مانع من ذلك، وفيه تذكرة للمصاب الأليم والخطب الجسيم فإنا لله وإنا إليه راجعون"

24 شعبان 1387 هـ ق

محسن الطباطبائي الحكيم. (فتاوى علماء الدين حول الشعائر الحسينية ص 183)

سؤال موجه لصحة هذه الاعمال او عدمها
وليس متعلق باصل الرواية والمطالبة بصحة سندها او عدمه
فرّق
بين الزواج ووقوعه
وبين العادات وما ياتيه الناس من افعال
فاني اريد الجوهر

**دموع الغربة** · 16-02-2008, 07:39 PM

الأقربون أولى (بفعل) المعروف

صدقت اخينا صندوق العمل ..
\
/
الف شكر لك اخينا الفاضل اميري حسين
على موضوعك القيم
و على اسلوبك الطيب ..
و الامر ليس بغريب عليك ابدا

جزاك الله خير الجزاء

**أميري حسين-5** · 16-02-2008, 07:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

سؤال:

ما هو رأي المراجع في وظيفتنا تجاه الذين يزلزلون عقائد الناس ويضعفون علاقتهم بالدين ممن ينتسبون بحسب الصورة إلى أهل العلم ويلبسون ملابسهم؟

الجواب:

هناك مقولة حاول فيها بعض المدافعين عن فضل الله أن ينشرها وهي أن الاختلاف الذي وقع بين فضل الله والمراجع هو شأن العلماء أنفسهم وليس من حق العوام أن يتدخلوا فيه بأي شكل من الأشكال.
وفضلا عن أن فضل الله لايعد من العلماء وفقا لرأي الفقهاء، ومواقع الجهل الكثيرة التي وقع فيها تكفي لإثبات ذلك، فإن هؤلاء أرادوا بمقولتهم تلك أن يدعوا الرجل يطرح شبهاته على العوام من دون أن يبدي أي واحد منهم أي ردة فعل تجاه تلك الانحرافات فتنتشر بينهم دون أي رادع، مع أن المقصود الأصلي منها هم العوام أنفسهم باعتبار أن العلماء وبحكم معرفتهم بالسفسطات والمغالطات التي يطرحها فضل الله ونقاط الخلل والجهل فيها في حصن منيع من التأثر بها، وكذلك أرادوا بمقولتهم تلك أن يجعلوا المراجع بمعزل من الناس في أخطر القضايا أي العقيدة التي يعتبر الشخص على الصراط المستقيم أو على خطى الضلال وفقا لنوعها، ومن المعلوم أن أي مرجع وعالم لايستطيع أن يؤثر في الساحة أو يغير فيها في أي صعيد من الأصعدة العقائدية أو الأخلاقية أو الفكرية أو السياسية إذا لم يتفاعل الناس معه ويتجاوبوا مع أطروحاته.
وأكتفي للإجابة على سؤالكم ولتفنيد المقولة التي ينشرها بعض المدافعين عن فضل الله بنقل سؤال قد وجه إلى المرجع الديني آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي رضوان الله عليه مع جوابه عليه.

السؤال:
هناك شبهات تلقي اليوم على الشيعة المتواجدين خارج البلد (إيران) من قبل بعض من وصفتهم بـ "الضال المضل" وويضعفون قلوبهم تجاه المذهب، فما هي وظيفتنا؟

الجواب:
"بسمه تعالى:
أسأل الله أن يجعل جميع الشيعة الأعزاء في أمان من كيد فتنة الجهال.
إن مذهبنا وبسبب أحقية أهل البيت (ع) غير قابل للخدشة، وإن ما ترونه من قيام البعض وبواسطة عقلهم الناقص بطرح الشبهات فإن ذلك يعود إلى قلة علمهم وعدم معرفتهم بالأحاديث ومنابعنا (مصادرنا)، ولقد أجبنا عنهم إلى الحد المقدور لنا.
وعلى كل حال فإن وظيفة جميع الشيعة التصدي والوقوف في مقابل هذه الشبهات والسؤال من العلماء المتبحرين وأسأل الله تعالى لهم التوفيق".

المصدر: كراس نصايح حضرت آية الله العظمى حاج ميرزا جواد تبريزي (بالفارسية) ص17 – من إصدارات دار الصديقة الشهيدة.

لا علاقة لي بالسيد فضل الله ولا مايحمله من افكار
ولست مدافعا عنه
انا وضعت ما اشكلت عليه عقلا
وكل واحد يتعلق من كراعينه
واعلم ان هناك فرقا
بين العقائد والاصول والفروع
والموضوعات

**أميري حسين-5** · 16-02-2008, 08:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

اين الموالين المحترمين من اصحاب اللامعقولية

اليكم الموالين لا اصحاب اللامعقولية فتاوي المرجع المرحوم التبريزي:

قراءة بعض الكلمات في الروايات

مامدى صحة بعض العبارات الواردة في بعض الروايات، مثل: شقّتْ جيبها، نشرَتْ شعرها، وهل يجوز قراءتها في المأتم؟

بسمه تعالى؛ لا بأس بقراءتها، فإنها مذكورة في بعض الكتب المعدودة من الكتب المعتبرة، والله العالم.

قراءة الروايات غير الصحيحة

لو أعطيت إحدى القارئات مقطعاً من رواية لقراءتها وهي على علم سابق بعدم صحة هذه الرواية، فهل تأثم إذا قرأتها؟

بسمه تعالى؛ إذا أحرزت عدم صدقها بوجه معتبر فلا يجوز قراءتها، والله العالم

نقل الأخبار المسموعة على المنبر

ما رأي سماحتكم في الروايات التي ينقلها الخطباء على المنبر الحسيني الشريف في مصائب أهل البيت (عليهم السلام) إذا كانت من المسموعات، ولم ترد في مصدر أصلاً أو وردت في مصدر غير معتمد ومشهور؟

بسمه تعالى؛ إذا نقل من المسموع ولم يعلم كذبه فلا بأس، والله العالم.

نقل فضائل المعصومين (عليهم السلام) دون تحقّق من السند

هل يجوز ذكر فضائل المعصومين (عليهم السلام) وتداولها في المجالس والمحافل دون التحقق من أسانيد تلك الروايات؟

بسمه تعالى؛ إذا لم يعلم اعتبار النقل فلا بأس بذلك بعنوان الحكاية عن كتاب ما لم يعلم كذبه، والله العالم.

وابسط جواب للموالين
ان هذه الفتاوي تلزم من يقلد الشيخ التبريزي رحمه الله
وذاك يغنيني من الرد التفصيلي

**أميري حسين-5** · 16-02-2008, 08:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لبيك خامنائي222

بوركت هذه الأيادي الواعية. بوركت يا بطل يا أميري حسين 5!
والله لقد مللنا من الخرافات التي يقصها خطبائنا علينا ليل نهار و يستخفون بعقولنا و كأننا لعبة بين يديهم لا نفهم شيء!
و بالحقيقة أن الكثير من الخطباء هكذا حالهم إلا بعض المتنورين مثل عميد المنبر الحسيني الشيخ الوائلي (قدس) و الشيخ المقدسي حفظه الله.
و أتمنى من السيد الفالي و الشيخ المهاجر أن يكفوا عن الإستخفاف بعقولنا و أن لا يجعلونا مسخرة أمام الآخرين.
و مرة أخرى بارك الله في صاحب الموضوع. حقاً إنك بطل.

حياك الله وبارك الله بك ومشكور على مرورك ومشاركتك

**أميري حسين-5** · 16-02-2008, 08:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية

بسمه تعالى

سلام من الله عليكم و رحمة منه و بركة ...

للأمانة لم أقرأ جميع صفحات هذا الموضوع العجيب الطويل .. و لكن أخذت فكرة عن معظم ما مر به ..

فليسمح لي الجميع و لكن كلام بدون دليل لا قيمة له بالميادين العلمية .. مبدأ قالوا له .. لم يكن يوما منهجنا خصوصا

نحن الشيعة ..

إن كان أحد قد سمع رواية ما فعليه أن يأتي بالرواية كاملة بالسند أو على الأقل المصدر الكتاب , الصفحة , المؤلف

لكي تطرح على طاولة البحث العلمي فنحن أتباع الدليل أينما مال نميل ..

في العقيدة لا نعتمد على الجرائد و الـ googel و آراء فلان و علان بل على النصوص الصحيحة و أقوال العلماء ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي الفاضلة كربلائية حسينية
صدقيني اشعر بمرارة كلامك واحباطك
واشعر بانك اتخذت من موضوعي موقفا وقد ضاعت فيه الحقيقة لتبيان مااريد
لقد كنت تشاركيني بعض المواضيع ونحن نقرع الحجة بالحجة مع اخواننا اهل السنة او اعداء اهل البيت النواصب الوهابية
وهذا يختصر لي الطريق لابين لك حقيقة ما اردته من موضوعي
التناقض في الفعل واجتماعه معا على ارض واحدة وفي زمن واحد ومكان واحد ووقت واحد
التناقض بين عظمة زينب عليها السلام ومواقفها البطولية والتي لم ولن تهتز على كل الاحوال ومصاعبها وحتى وهي ترفع الجسد الشريف
وتقول اللهم تقبل منا هذا القربان
ومقابل ضعفها وعجزها وضرب راسها بالعمود
هذا سميته باللامعقول
هو اجتماع التناقض في هذه النقطة
اجتماع العجز والضعف مع القوة والصبر وهي ترى الكل يقتلون الواحد تلو الاخر
فكيف يمكن تقبّل ذلك
وتحت اي عنوان
وعليه طالبت باسانيد ما اعتبرتها من اللامعقول
واما ما ذهبت اليه
الاعتماد على كلام جرائد او الكوكل
لم نقلت ماهو مكتوب كاستدلال على وجود من ينال من العقيدة
تحت مسمى القتال بالسيف بين الاسنان
فهو يمكن اعتباره دليل على وجود الحالة
وتداولها
باعتباره ان هناك من ينال من المذهب ويطعن به من خلال هكذا روايات
وهذا اساس من اسايات هذا الموضوع

المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية

منذ صغري و أنا أستمع للخطباء على المنابر و لكن و الله على ما أقول شهيد

أحيانا تشغلني بعض الأسئلة حول ما أسمع و لكنني لم أكن أفسرها على هواي بل كنت أذهب للخطيب نفسه و

سؤاله أو إرسال رسالة له مع أخي فيجيبني على إشكالي ..و أحيانا لا اقتنع برده فأعرضها على احد العلماء

الأعلام فأجد الجواب الشافي بدليل مادي و عقلي ... ( و انا هنا اتكلم عن الروايات فقط ) ..

ما أريد قوله هو أن نعرض ما لدينا من إشكالات على العلماء ليتحققوا من صحتها ..

الدليل يقارع بالدليل فقط و ليس بتأويلات و آراء شخصية ...

لي عودة إن شاء الله ...

نعم بارك الله بك
كلامك صحيح
ولكن اختي هل واحدة من تلك الاشكالات
تم طرحها هنا
هل ذكرت انا احداها
فتبينها بارك الله بك
فان كلامك سليم مئة بالمئة

**أميري حسين-5** · 16-02-2008, 08:39 PM

ساعود غدا واكفي ان شاء الله

**صدى الفكر** · 16-02-2008, 08:55 PM

ثم حمل على القوم ويداه تنضحان دماً فحملوا عليه جميعاً فقاتلهم قتالاً شديداً فضربه

والثابت فيه قتاله باسنانه

لم افهم هذه بينها لي
لاني راجعت الموقع والصفحة كلها فلم اجد ان فيها انه عليه السلام حمل الشيف بفاه وقاتل به
انما هو فهمك الخاص
وانعكاس لحاجتك التي تريدها على الكلام

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 14 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بين المعقول والاّمعقول

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين