إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مواضيع محايد33

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
    الحمد لله على نعمه . . .


    إقتباس الأخ المحايد
    اما من عارض هذا الاجماع

    استمع إليه وهو يحدد دوره ، يقول: (.. حتى إذا رأيت راجعة الناس قد رجعت عن الإسلام يريدون محق دين محمد (ص) فخشيت إن أنا لم أنصر الإسلام وأهله ـ وأشارك القوم في أمورهم وأوجههم وأنصحهم ـ أن أرى فيه ثلماً أو هدماً تكون المصيبة به عليّ أعظم من فوت ولايتكم هذه ، التي إنما هي متاع أيام قلائل يزول منها مازال كما يزول السراب أو كما ينقشع السحاب فنهضت حتى زال الباطل وزهق واطمأن الدين وتنهنه..)

    الأخ المحايد
    طبعآ المشكلة هو إن رواياتك تأتي بها بلا أسانيد مع العلم بأنها من كلام الإمام علي رضي الله عنه
    في نهج البلاغه
    ولكن لو تلاحظ جملته :
    1- ( حتى إذا رأيت راجعة الناس قد رجعت عن الإسلام يريدون محق دين محمد (ص) .)
    فهنا تصريح بأن الناس رجعت عن الإسلام ومن يرجع عن الإسلام يعود للشرك والجاهلية ...

    2- ( أعظم من فوت ولايتكم هذه )
    فهو هنا لم يعتبر الولاية أمر رباني .
    فتصريحه برجوع الناس عن الإسلام وعودتهم للشرك ويبايعهم فهذا لا يجوز بأي حال من الأحوال بأن يسلم رقاب المسلمين للكفرة .
    سؤالي وبصراحة ...
    من هو مرجعك الذي تقلده ؟؟؟؟

    هدانا الله وهداكم
    النابغه

    تعليق


    • #92
      يا اخي النابغه ...انا قلت لك محاااااااااايد ...اقرأ للجميع ..مثلا ابن تيميه هل تعلم ما يقول :
      ويقول ابن تيمية ، مع شدة معارضته للشيعة : " وثبت في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم أنه قال : خطبنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بغدير يدعى " خم " بين مكة والمدينة . . . "
      هذا تجده يا اخي في كتابه
      ) ابن تيمية : حقوق آل البيت ص 13 .

      إذا لم تجده ..ساعطيك الرابط ..
      و لكن ليس من المعقول اخي ..ان اعطيك رابط كل كتاب و كل فتوى
      وكل كلمه ..حضرتك عمرك 42 سنه يفترض ان تكون قد احط بكل هذه الامور
      عندما اكتب لك مثلا
      ) ابن تيمية : حقوق آل البيت ص 13 .
      ابحث في الصفحه 13 من الكتاب و إذا لم تجده ..عندها ..كلام اخر ..
      اليس كذلك ..

      اعود و اكرر ..
      محايد ..و لكن اقرأ للجميع ....

      و لم تجبني ..
      ولكن السؤال :هل تعتقد ان حديث (الهم وال من والاه و عاد من عاداه صحيح )
      هل تعتقد بالفعل حدث وقاله النبي المعصوم؟؟؟

      انتظر الجواب

      تعليق


      • #93
        لي عوده

        تعليق


        • #94
          بسم الله الرحمن الرحيم
          الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
          الحمد لله على نعمه . . .


          إقتباس الأخ المحايد

          يا اخي النابغه ...انا قلت لك محاااااااااايد ...اقرأ للجميع ..مثلا ابن تيميه هل تعلم ما يقول :
          ويقول ابن تيمية ، مع شدة معارضته للشيعة : " وثبت في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم أنه قال : خطبنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بغدير يدعى " خم " بين مكة والمدينة . . . "
          هذا تجده يا اخي في كتابه
          ) ابن تيمية : حقوق آل البيت ص 13 .

          إذا لم تجده ..ساعطيك الرابط ..
          و لكن ليس من المعقول اخي ..ان اعطيك رابط كل كتاب و كل فتوى
          وكل كلمه ..حضرتك عمرك 42 سنه يفترض ان تكون قد احط بكل هذه الامور
          عندما اكتب لك مثلا
          ) ابن تيمية : حقوق آل البيت ص 13 .
          ابحث في الصفحه 13 من الكتاب و إذا لم تجده ..عندها ..كلام اخر ..
          اليس كذلك ..

          اعود و اكرر ..
          محايد ..و لكن اقرأ للجميع ....

          و لم تجبني ..
          ولكن السؤال :هل تعتقد ان حديث (الهم وال من والاه و عاد من عاداه صحيح )
          هل تعتقد بالفعل حدث وقاله النبي المعصوم؟؟؟

          انتظر الجواب

          الأخ المحايد
          إني لا أعترض على غدير خم ولا على حديث ( اللهم وال من ولاه وعاد من عاداه )
          ولكني إعترضت على إن الحديث موجود بصحيح البخاري ومسلم بهذه العبارة

          فهل تستطيع إكمال مشوارك وتمرير الأجوبة لأسئلتنا ...

          هدانا الله وهداكم
          النابغه

          تعليق


          • #95
            طيب اخ النابغه ...
            ..بما انك تعتقد ان حديث قد حدث فعلا فلنكمل :الى النقطه الثانيه

            تعليق


            • #96
              بسم الله الرحمن الرحيم
              الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
              الحمد لله على نعمه . . .


              الأخ المحايد
              تفضل بالإجابة عن أسئلتنا ...

              هدانا الله وهداكم
              النابغه

              تعليق


              • #97
                طيب اخي النابغه :بما انك تعترف ب الحديث .(وال من والاه و عاد من عاداه ............)

                اسئلك لماذا الامام الرابع و ليس الثاني مثلا (على اي اساس تم هذا الاختيار 1-الكفائه 2-العمر 3-العلم 4-الشجاعه5- التقوى )
                ممكن تجاوبني ؟


                تعليق


                • #98
                  بما انك تعترف ب الحديث .(وال من والاه و عاد من عاداه ............)
                  طيب أخي النابغه ما تفسير قوله تعالى إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ


                  }من كان المقصود في هذه الايه ..و التفسير ل ابن كثير .
                  يقول انها نزلت ب الامام علي
                  للتحقق



                  http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=5&nAya=55



                  لماذا الرابع

                  تعليق


                  • #99
                    المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly
                    وهناك اختلافات بين الشيعة انفسهم ... فالزيدية من الشيعة وهم لا يقولون بـ اشهد ان علي ولي الله ..

                    ويختلفون ايضا كثيرا عن عقائد "الاثنى عشرية" ... لان الزيدية يعتبرون خلافة ابوبكر صحيحة ويترضون عنه
                    هذا فقط للعلم
                    اشهد ان عليا ولي الله

                    لا بد من لفت الانظار ..انها ليست
                    واجبه حسب ما قرأت عن الاخوه الشيعه ..



                    ولكن ايضا عليك ان تعلم ان كل مؤمن تقي هو ولي لله ..و يوجد فقط ولي او عدو و لا يوجد حل وسط ..{الا إن اولياء الله لا خوف عليهم ..}

                    تعليق



                    • كما هو موجود ب الحرف من كتاب ((مقدمة الشريعه الاسلاميه ))
                      د عبد الرحمن الصابوني

                      اسس هذا المذهب الامام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الذي استشهد عام 122 هـ
                      و إذا كان علماء المسلمين يعدون هذا المذهب من المذاهب الشيعيه فإن الحق ان نقول انه اقرب الى المذاهب الاربعه منه إلى المذهب الجعفري مثلا إذ أنه يخالف الشيعه الجعفريه في كثير من الامور و يتفق مع غيرهم فيها , حتى ان كثير من الشيعه تفرقو عن الامام زيد لصلته بواصل بن عطاء الذي كان له عأي معين في الحروب التي خاضها الامام علي رضي الله عنه تخالف رأي مجموع الشيعه و يتلخص رأي واصل بأن احد الفريقين المتنازعين كان على خطأ دون ان يحدد بيقين ان الامام علي كان على صواب تام كما يرى الشيعه
                      و يروى ان الأمام ابا حنيفه اتصل ب الامام زيد و اخذ عنه لذا نجد شبها قويا في فقه المذهبين و بخاصه في الفروع ............

                      هذا ..هو الذي موجود في الكتاب ب الحرف ..
                      و الكتاب موجود عندي و ليس .من النت .


                      السؤال هل يا ترى الامام كان مخطأ في حروبه ..؟
                      من الذي كان يهاجم الاخر ..الامام كان يهاجم ام غيره كانوا يهاجموه ؟


                      تعليق


                      • بالنسبه ل ((أشهد ان عليا ولي الله ))
                        لا يفسد الصلاة كما في رأي البوطي .
                        http://www.bouti.com/fatawas.php?*******.73717a&id=2217

                        و السلام عليكم

                        تعليق


                        • متابع............

                          تعليق


                          • تعقيب بسيط:
                            فقه مولانا زيد الشهيد عليه السلام هو فقه الإمام جعفر الصادق عليه السلام
                            معظم الفرق المنسوبة للشيعة هي عبارة عن اختراقات لتمزيق الموالين والنيل من أئمة أهل البيت عليهم السلام

                            علي ولي الله عند الجعفري والزيدي وهي ليست من فصول الأذان ولا الإقامة
                            ولا أدري من من الزيدية يعتبر خلافة أبو بكر صحيحة فضلا عن الترضي عليه
                            وهل يجوز نسبة ذلك لكل المذهب الزيدي
                            على كل حال، إجابة الأخ عاشق الزهراء مقنعة

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة m@dy
                              تعقيب بسيط:
                              فقه مولانا زيد الشهيد عليه السلام هو فقه الإمام جعفر الصادق عليه السلام
                              معظم الفرق المنسوبة للشيعة هي عبارة عن اختراقات لتمزيق الموالين والنيل من أئمة أهل البيت عليهم السلام

                              علي ولي الله عند الجعفري والزيدي وهي ليست من فصول الأذان ولا الإقامة
                              ولا أدري من من الزيدية يعتبر خلافة أبو بكر صحيحة فضلا عن الترضي عليه
                              وهل يجوز نسبة ذلك لكل المذهب الزيدي

                              على كل حال، إجابة الأخ عاشق الزهراء مقنعة
                              نعم هم كذلك ... على اشهر مذاهب الشيعة الزيدية (وهم الهادوية) وهم موجودين في شمال اليمن ... يسمون ابنائهم ابوبكر وحتى عمر .. ويترضون عنهم ويقولون في خلافتهم انها صحيحة

                              تعليق


                              • أشكك في دقة ما ذكرته فيما يخص الزيدية، ما أعرفه أنّ الزيديّة فرق لكل منها عقائدها الخاصة وإن اشتركوا في بعضها.
                                قال قطب الدين المسعودي في مروج الذهب ـ ما مضمونه ـ: إنّ الزيدية كانت في عصرهم ثمانية فرق:
                                أوّلها الفرقة المعروفة بالجارودية
                                ، أصحاب أبي الجارود زياد بن المنذر العبدي
                                ثم الفرقة الثانية المعروفة بالمرئية

                                ثم الفرقة الثالثة المعروفة بالأبرقية
                                ثم الفرقة الرابعة المعروفة باليعقوبية، أصحاب يعقوب بن علي الكوفي
                                ثم الفرقة الخامسة المعروفة بالعقبية
                                ثم الفرقة السادسة المعروفة بالبترية، أصحاب الحسن بن صالح بن حي وأصحاب كثير النواء
                                ثم الفرقة السابعة المعروفة بالجريرية، أصحاب سليمان بن جرير الزيدي
                                ثم الفرقة الثامنة المعروفة باليمانية، أصحاب محمد بن يمان الكوفي.
                                لعل بعض هذه الفرق انقرضت ولم يعد لها وجود
                                روى السيد أبو العباس أحمد بن إبراهيم الحسني في كتابه المصابيح في السيرة والتاريخ الأحداث المريرة عقب وفاة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم
                                فلا يستقيم ذلك مع الترضي على أبي بكر، والزيدية اليوم ليسوا لونا واحدا، ما أعرفه أن الكثير منهم يعلنون البراءة من الخليفة الأول والثاني والثالث وكل ظالم لآل محمد عليهم السلام.
                                قال السيد محمد بن عبد الله عوض المؤيدي في كتابه نظرات في ملامح المذهب الزيدي وخصائصه:
                                ومنها: أنَّ الصحابة كغيرهم فيهم المؤمن والمنافق كما قال سبحانه: وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ
                                وقال سبحانه: مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الآخِرَةَ.
                                وفي الحديث المشهور عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي فيه: فأقول أصحابي أصحابي فيقال له: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم
                                فيقول صلى الله عليه وآله وسلم: سحقاً سحقاً، ومن أراد البحث عن معرفة هذا الحديث فعليه بمقدمة الاعتصام للإمام القاسم بن محمد عليه السلام.
                                وقال الله سبحانه مخاطباً للصحابة أولاً وغيرهم ثانياً: لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللّهِ وَلِيًّا وَلاَ نَصِيرًا
                                بل ربما تكون المعصية منهم أقبح وأشنع فيكونون أولى بمضاعفة العذاب، كما قال سبحانه في أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم: يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ.
                                وقال في موضع آخر: وعند أهل البيت أنَّ الصحابة كغيرهم من أحسن فلنفسه ومن أساء فعليها، بل ربما تكون المعصية منهم أقبح وأفحش
                                وذلك لأنَّهم رأوا النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم وشرفوا بمشافهته والسماع لآيات الله على لسانه فكانت المنة عليهم أكمل، والنعمة أتم.
                                ولذلك قيل: حسنات الجاهلين سيئات للعارفين، وحكموا أي الأئمة على من تقدم أمير المؤمنين بالعصيان من غير أن يقطعوا بالكبر أو بالصغر
                                فعلى هذا عصيانهم محتمل للكبر والصغر، وقطعوا بفسق القاسطين والناكثين والمارقين، وكذلك الروافض والنواصب.
                                وهاهو الإمام الحجة المنصور بالله عبدالله بن حمزة في شرح الرسالة الناصحة يبطل خلافة أبي بكر وخصص بابا سماه إبطال دعوى الإجماع على إمامة الثلاثة
                                وتفاصيل أخرى مبثوثة في بقية الأبواب المتعلقة بالخلافة والإمامة.
                                وسأقتصر على مقدمة باب سماه الكلام في إمامة أمير المؤمنين عَلَيْه السَّلام، يقول:
                                مذهبنا في هذه المسألة: أن الإمام بعد رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم، بلا فصل، علي بن أبي طالب عَلَيْه السَّلام، وبه قالت الإماميَّة. وذهبت المعتزلة، والزيدية الصالحية
                                وأصحاب الحديث، والخوارج على طبقاتها إلى أن الإمام بعد رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وآله وسَلَّم، بلا فصل، أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي بعدهم أبعدهم الله.
                                وبالدلالة على صحة ما ذهبنا إليه يبطل ما قالوه: إعلم أن الذي يدل على صحة ما ذهبنا إليه الكتاب، والسنة، والإجماع، وسيأتي ذكر دلالة الكتاب والإجماع فيما بعد
                                ونذكر ها هنا دلالة السنة؛ لأن أكثر ما يروم المخالف ثبوت دعواه بالسنة من حديث أو إجماع، فنبدأ بالإحتجاج بجنس ما يأتي به؛ ولأن الكل أدلة شرعية يجب الرجوع إليها بالاتفاق.
                                هذا على سبيل الإيجاز.





                                التعديل الأخير تم بواسطة m@dy; الساعة 31-05-2009, 05:40 AM.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                8 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X