سلام الله على النفوس الطاهرة والغارقة في حب محمد وال محمد
أخي الكريم من شك به فقد كفر المسألة اصبحت مسألة تعصب الى الرأي وأخي السيد الكربلائي لايريد
أن يقتنع أن الامومة قد سقطت عن امه عائشة بحربها على الامام علي وخروجها من بيته لو يفكر للحضات
ويتأمل في الدعاء العظيم دعاء صنمي قريش أن من تلعن وتطرد من رحمة الله كيف تكون للمؤمنين أم
ولايريد أن يقتنع أن الامومة في الاية المقصود بها حرمة الزواج فقط تأمل أخي كيف يلعن الامام علي بن أبي طالب
عائشة وكيف تكون أماً له وللمؤمنين ويلعنها ويطردها من رحمة الله بهذا الدعاء والزبدة أعطانا إياها أمير المؤمنين لكن لكن أين المتدبر أين الناصر أين العقول أين الأفهام أين الشيعة
أين محبين أين موالين الى أهل البيت عليهم السلام
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، اللهم العن صنمي قريش وجبتيها وطاغوتيها وإفكيها وابنتيها اللذين خالفا أمرك، وأنكرا وحيك، وجحدا إنعامك،وعصيا رسولك، وقلبا دينك وحرفا كتابك، وعطلا أحكامك، وأبطلا فرائضك،
واخر الدعاء
اللهم العنهم في مكنون السر وظاهر العلانية لعناً كثيراً دائباً أبدا دائما سرمدا لا انقطاع لأمده، ولا نفاذ لعدده، يغدو أوله ولا يروح آخره، لهما ولأعوانهما وأنصارهما، ومحبيهما ومواليهما، والمسلمين لهما والمائلين إليهما، والناهضين بأجنحتهما والمقتدين بكلامهما والمصدقين بأحكامهما

بعبارة مبسطة .... اثبتوا ان اللعن يخرجها من النص القرأني _ بأقوال العلماء _ و انا خادم لكم
و خلاف ذلك .. لا استطيع ان اخذ برأيكم و اترك رأي العلماء ... مجنون اكون ان فعلت ذلك

الأمومه هي حرمة الزواج منها كيف يسقط عنها هذا !!!!!!!!!!!!!! شرف إحترامها هو الذي سقط من الإعتبار والتبجيل لها أيضآ لأن شفقتها على من هم مثل أولادها إنتفت ، لهذا حرام أن يتزوجهن أحد لأنهن كالأمهات
والعاصيه منهن التي تقبل هذا لأنها كالأم يحرم نكاحها فذنبها يكون عظيم ويضاعف عليها العذاب المسأله سهله لماذا تعقيدها وحتى بلعنها يحرم نكاحها فاللعنه لايحل لها بها ان تتزوج بسببها

امير المؤمنين نفسه يقول ما يردكم منا ان وافق القرأن فخذوه و ان خالفه فأضربوا به عرض الجدار

مضحكةٌ جداً تلك الأم التي تدعي إنها أم للمؤمنين رغم عن أنفنا لإن القرآن قال عائشة أم فتبقى أم تأبيدي
ولايسقط عنها هذا اللقب لوأقترفت أصغر بل أكبر الكبائر تبقى أم
بل حتى وإن قتلت خاتم النبيين وسيد المرسلين
وإن لعنها أمير المؤمنين وأخرجها من رحمة الله
لايسقط عنها ذلك اللقب تبقى أم للمؤمنين
لإن مولانا الكربلائي قال لايسقط
يعني لايسقط
وأمير المؤمنين أمير على من ياترى
وشنو شغله ؟؟

على حسب قاعدتكم فأن أعداء محمد وآله من المهاجرين
ومن المبايعين تحت الشجرة وبيعة الغدير
وهم نفسهم آذوا وقتلوا نبينا الأعظم وأرتدوا وأنقلبوا على أعقابهم في حياته وبعد إستشهاده
وعادوا ولعنوا وسبوا وغصبوا ماكان حق لوصيه بشهادة رب النواصب أبن تيمية
وقتلوا بنته بعد أن قتلوا محسناً وبعد أن سرقوا فدك وأكلوا أرث وحقوق آل محمد
وسنوا سنة معادات محمد وآل محمد منذ أن بعث رسول الله إلى أن يأتي الله بأمره
وإن لعنهم أمير المؤمنين وأخرجهم من رحمة الله
ومع هذا :
يبقون مرضي عنهم
ولايجوز أن نقول بأنهم أرتكبوا المعاصي الكبيرة منها والصغيرة
لإن المهاجرين جاء فيهم قرآن يقرأ إلى ما لانهاية حتى لو فعلوا مافعلوه من معاصي وكبائر
وكذلك المبايعين رضي الله عنهم شئنا أم أبينا
ورغم أنف القرآن الكريم الذي لعنهم يبقون مرضي عنهم
صح ؟؟
ههههههههههههه مضحك جداً هذا الزمان
مبروك ياموالين على هذه السنة الجديدة بموالاة أعداء محمد وآل محمد !!
ونسألكم الدعاء هناك في جهنم وبئس المصير !!

مسكين أنت والله أشفق عليك كثيراً
وهل مافعلته تلك الكافرة لايوافق القرآن الكريم ؟

السلام عليكم اخوتي في الله ورحمة الله وبركاته
اسف لتدخلي
سؤال ممكن
هل تعامل امام الموحدين عليه السلام مع السيدة عائشة باحترام ام بجفاء بعد حرب الجمل .
وهل اقام عليها القصاص بسبب الفتنة التي اشعلتها في حرب الجمل .


ولي طلب اخر
اخوتي لماذا هذا الخطاب في التحاور وعدم احترام الراي المضاد
هناك قاعدة طبقها النظام المقبور في العراق (( ان لم تكن معي فانت ضدي))
وللاسف فاني اجد هذه القاعدة معمول بها في حواراتكم عفون





هل فكر احدا منكم بان لعن عائشة ممكن ان يسبب اذى لشيعة بلدا ما قد يشغل الشيعة فيها نسبة 5% من سكان ذلك البلد وهم مستضعفون ؟؟؟؟



ولي سؤال ايضا
هل التقية مبدا اني عمل به الائمة سلام الله عليهم لفترة محدودة ثم الغي العمل به
هل ما زالت التقية هي دين ال محمد
هل ما زالت التقية تشريع لحد قائم لحد يومنا هذا


قرات في اكثر من مشاركة في المنتدى يطالب بعض اعضاء المنتدى لعن عاءشة او غيرها ممن ظلم محمد وال محمد من اعضاء اخرين ويجعلونه شرطا لتكون مواليا لال البيت وقرات في هذه الصفحة احدهم خير السيد الكربلائي بين لعن عائشة ولعن ........ والا انت لست شيعيا وذات مرة طلبت مني باحدى المشاركات الاخت ام غفران لعن احد ظلمت ال محمد من رموز القوم ؟؟؟
عذرا للاطالة
سؤالي // هل تعتبرون من لا يجعل سياسته العن وهو مواليا لال البيت حد النخاع لا اعتقادا منه بعدم جواز لعنهم بل هو يلعنهم كل يوم عشرات المرات لكن يتحاشى اللعن في الاماكن العامة تقيتا لا من خوف بل من اجل اطفاء نار الفتنة ومن اجل اخوة له من شيعة ال البيت يحتمل تضررهم ولو بنسبة ضئيلة من جراء لعنهم علنا ؟؟
هل تعتبرون ذلك الشخص شيعيا مواليا مؤمنا اخا لكم ؟؟ ام لا
يرجى الاجابة باختصار ووضوح.

قرات مقولة لاحدى المؤسسات الدينية التابعة لمكتب السيد السيستاني تحت اسم حكمة اليوم.
(( انر شمعة تضئ للاخرين ,,,,,,,,,,افضل من لعن ظالم ))


وعذرا للاطالة
واسئل الله العافية لي ولكم في الدين والدنيا والصلاة والسلام على خير الانام محمد واله الكرام ولعنة الله على اعداءهم واشياعهم ومن تابعهم.
والسلام

ما لي اراك ترتجف من ذكر العلماء ؟ هل كلامك الى هذه الدرجة لا يوافقونه فتتهرب من طلبي البسيط ؟
إذا كان كلامك _ كما تعتقد _ هو الصائب .... فلا بد من ان العلماء قد ذكروه
لكني ارى العكس ... ارى ان كلامك عبارة عن اهواء مريضة و تعلم علم اليقين ان العلماء يرفضونه .. فتتهرب من الاجابة


على العموم
الموضوع ( وبالعراقي صار بليه ملح ) .. اي اشكال على الكلام لا يوجد
بشرط
موافقه العلماء له .... خلافه فكلامكم يسقط لا محاله


و ملخص لما اقول .. انقل لكم كلام استاذ الحوزة العلمية الشيخ فاضل البديري عندما سألته حول اخراج عائشة من دائرة امهات المؤمنين فأجابني قائلاً

كلام الشيخ فاضل يوافق كلامي لأنهن كالأمهات يحرم نكاحهن لهذا المعصوم تحسر على زواج قتيله لأنها أم للمؤمنين - يحرم الزواج منها - حتى وإن طلقت بدخول أو بغير دخول وحتى لوإرتدت تبقى أم لأن الزوج لاتحل له أم زوجته حتى بإرتدادها
وأنا ذكرت أن هذا من مميزات مدرسة أهل البيت عليهم السلام عملهم بآية تحريم نكاحهن على التابيد ولينظر الناس الى الأئمه عليهم السلام وعلى عملهم بكتاب الله ألا يدل هذا على أن الأئمه هم الخلفاء وأن ابوبكر وعمر قد أباحا الزواج من أمهات المؤمنين لأن فيهن من إرتدت وفسد نكاحها بالإرتداد كقتيله !
وبأنه على زعمهم لم يخيرها أفليست زوجته فهي أم للمؤمنين !!

- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج قتيلة أخت الأشعث بن قيس ، فمات قبل أن يخيرها ، فبرأها الله منه .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن دقيق العيد - المصدر: الاقتراح - الصفحة أو الرقم: 108
خلاصة الدرجة: صحيح
أو كالمستعيذه التي طلقها بدون أن يدخل بها فأباح لها ابوبكر الزواج !!!!!!

أخي وتاج رأسي نذكرك في قوله تعالى :
" من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان، ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم"
نحن لانجبر أحداً أبداً على شيء
ومن نحن حتى نجبر أحد أن يلعن أو لايلعن
ومن نحن حتى نقول هذا شيعي وذاك ليس بشيعي
نحن هنا في منتدى نعرف جيداً الأساليب الملتوية التي يتبعها بعض الناس
ونعرف جيداً كيف نعالجها ,,,,

هذا منتدى ولايوجد سيف على رقبة الموالي أن يفصح عن عقيدته وولائه لمحمد وآل محمد
أولعنه لإعداء محمد وآل محمد

وكذلك لايوجد أي داعي أن يستخدم أحداً التقية ونحن نكتب في قسم عقائدي
لم يطالب أحداً أن تلعنهم في الشارع لإن الشارع له حرمته ويوجد من يوالي الأعداء ويوجد من يعادي الأعداء في الشارع
ولايجوز أن تعلن عدائك أمام من يوالي عدوك في العقيدة في الشارع
وأتحدى أن يأتيني أي أحد بناصبي واحد لايبغض علي وشيعة علي سواء في يده أو في لسانه بل وحتى في قلبه
بل في يده ولسانه وقلبه وكل جوارحه وحتى في أحلامه يبغض علي وشيعة علي
أصعب شيء إن عدوك لايعرف بأنك أتخذته عدو لك

نحن لانقبل أن تشيع الفاحشة في الذي آمنوا
ولكن هنالك نقاط يجب أن نضعها على الحروف هنا في هذا القسم بالتحديد
ونذكرك بقول أمير المؤمنين : أصدقائك ثلاث : صديقك وصديق صديقك وعدو عدوك , وأعدائك ثلاث : عدوك وعدو صديقك وصديق عدوك

ولانعرف من هؤلاء بالتحديد نريد أن نعرف ماهي الستراتيجية التي يتبعونها هنا
وماهذه السُنة الجديدة التي جائوا بها الإخوة المعارضين
وإنا لله وإنا إليه راجعون