إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل تستحق عائشة أن تكون أماً للمؤمنين ؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أكرر السؤال :

    أخوتي الموالين أنتم مطمئنين بأن أمرهن قد صير لإمير المؤمنين المأمور بأن يراقب تصرفاتهن بأمر من رسول الله بعده إن خرجن عليه وعصين الله ورسوله بخروجهن من مكان الذي أمرهن الله به أن يقرن فيه



    وإنه لايمكن أن يعصي الله ورسوله ويضرب _كلا وحاشاه_ وصيته عرض الجدار بعد إن ثبت خروجها !؟


    صح ؟؟

    ضعوا لي جواب على هذه ؟
    عائشة :
    1) خرجت
    2) لا لم تخرج

    وبعدها :
    1) نفذ وصيته

    أي أنه طلقها ,,

    2) لم ينفذ وصيته

    أي إنه ضرب وصية رسول الله عرض الجدار _كلا وحاشاه_ ,,

    ننتظر الجواب ..؟

    تعليق


    • ولاتنسوا بأن من أرتاب أو شك بأمير المؤمنين ماهو حكمه
      فضلاً عن إن من شك أو أرتاب بأنه لم ينفذ ماأوصاه به رسول الله الأعظم ماهو حكمه ؟

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة النفيس


        شرف لمن ؟؟؟

        هل كون أمهات المؤمنين هن أمهات المؤمن شرف لهن أم شرف لنا أم شرف لمن ..؟؟

        هل خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ، تشرفت بكونها أما لحضرتك أم أن حضرتك تتشرفين بكون خديجة هي أمك ..؟؟ من التي نالت الشرف هي أم أنتي ؟؟؟!!



        لاتقس أمنا الصديقة الطاهرة خديجة بنت خويلد
        بتلك العاصية الخارجة عن القانون أكلة أبنائها
        فأنتبه يازميل
        فتح الباري : 7 / 101 : ( وجاء ما يفسر المراد صريحاً فروى البزار والطبراني من حديث عمار بن ياسر رفعه لقد فضلت خديجة على نساء أمتي كما فضلت مريم على نساء العالمين ، وهو من حديث حسن الاسناد .
        واستدل بهذا الحديث على ان خديجة أفضل من عائشة ، قال بن التين ويحتمل أن لا تكون عائشة دخلت في ذلك لأنها كان لها عند موت خديجة ثلاث سنين ، فلعل المراد النساء البوالغ !! كذا قال وهو ضعيف ! فإن المراد بلفظ النساء أعم من البوالغ ومن لم تبلغ أعم ممن كانت موجودة وممن ستوجد ، وقد أخرج النسائي بإسناد صحيح وأخرجه الحاكم من حديث بن عباس مرفوعاً: أفضل نساء أهل الجنة خديجة وفاطمة ومريم وآسية . وهذا نص صريح لا يحتمل التأويل . . . . ) .

        فإن كانت لها فضيلة بحمل ذلك الإسم لذكرها الله مع تلك النسوة أيها التائه

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران
          اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم
          شرفهم من الزوج برسول الله صل الله عليه واله وسلم وكون خديجة سلام الله عليها أما لي الفخر بذلك لان خديجة لم تعصي الله ولم تخرج على امام زمانها
          ويسقط عنها شرف الامومة لخروجها من منزلها بأن نساء النبي لسن كباقي النساء ولكن بشرط (التقوى)، قال تعالى: "يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ". (الأحزاب: 33).
          شرفن لنا اذا اتقت ولم تعص الله


          ما فهمته من كلامك أيتها الفاضلة هو أن كون خديجة بنت خويلد أم لك هو شرف لأم غفران و ليس شرف لخديجة ... أليس كذلك ؟؟؟

          كما أن كون محمد هو رسولك شرف لك و ليس شرف للرسول ، فأبوة محمد لك هو تشريف لأم غفران و ليس تشريف للرسول .. أليس كذلك ..؟!!

          بهذا المنطق البسيط أقول ،،

          من الخطأ أن تقولي بأنك قررتي أن تسحبي لقب " أم المؤمنين " لإحدى أمهات المؤمنين بالاحتجاج بأنها لا تستحق هذا الشرف . لأنك إن قلتي ذلك فمعنى ذلك أنك تعتقدين بأن كون خديجة بنت خويلد أم لك هو شرف لخديجة و ليس شرف لأم غفران ، و لذلك فإن أم غفران ستسحب هذا التشريف عن أية زوجة للرسول ترى أم غفران أنها لا تستحق تشريفها بأمومتها لها ..!!!

          فهل هذا المنطق الذي تفكرين به يا فاضلة سليم ..؟؟!!!

          تعليق


          • مسند الإمام أحمد بن حنبل
            المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني
            الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6
            الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها - (1 / 322)ح2960 -
            حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الصمد حدثنا داود قال ثنا علباء بن أحمر عن عكرمة عن بن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه و سلم خط أربعة خطوط ثم قال أتدرون لم خططت هذه الخطوط قالوا لا قال أفضل نساء الجنة أربع مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة ابنة محمد وآسية ابنة مزاحم
            تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح )
            السلسلة الصحيحة المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني الناشر : مكتبة المعارف – الرياض عدد الأجزاء : 7 - (4 / 13)ح 1508 -
            ( صحيح )

            حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون
            الراوي: أنس بن مالك المحدث: الترمذي – المصدر: سنن الترمذي – الصفحة أو الرقم: 3878
            خلاصة حكم المحدث: صحيح


            حسبك من نساء العالمين فذكرهن
            الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني – المصدر: فتح الباري لابن حجر – الصفحة أو الرقم: 543/6
            خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


            حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون
            الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني – المصدر: تخريج مشكاة المصابيح – الصفحة أو الرقم: 5/466
            خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]


            حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران , وخديجة بنت خويلد , وفاطمة بنت محمد , وآسية امرأة فرعون
            الراوي: أنس المحدث: أحمد شاكر – المصدر: عمدة التفسير – الصفحة أو الرقم: 1/371
            خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة إلى صحته]


            حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون
            الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الترمذي – الصفحة أو الرقم: 3878
            خلاصة حكم المحدث: صحيح


            حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران ، و خديجة بنت خويلد ، و فاطمة بنت محمد ، و آسية امرأة فرعون
            الراوي: جابر بن عبدالله و أنس بن مالك المحدث: الألباني – المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 3143
            خلاصة حكم المحدث: صحيح


            حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران ، وخديجة بنت خويلد ، وفاطمة بنت محمد ، وآسية إمرأة فرعون .
            الراوي: أنس بن مالك المحدث: الوادعي – المصدر: الصحيح المسند – الصفحة أو الرقم: 37
            خلاصة حكم المحدث: صحيح
            .

            تعليق


            • مولاتنا خديجة ليست فقط أم المؤمنين ياالنفيس
              لقب أم المؤمنين العام لايوجد فيه أية أفضلية


              ذلك الأسم لايوجد فيه أي فضيلة ولامنقبة بل هو إبتلاء عليهم وتكليف مضاعف مقابل عذاب مضاعف
              بل وجد لغرض معروف وأنتم أيها المخالفين تعرفونه جيداً (لتحريم نكاحهن فقط وفقط وفقط)

              لوكان في لقب أم المؤمنين فضيلة لذكرن جميع أمهات المؤمنين الباقيات
              مع تلك النسوة الأربع صلوات الله وسلامه عليهم

              مولاتنا خديجة لم تذكر مع باقي النسوة ( مريم بنت عمران ، و خديجة بنت خويلد ، و فاطمة بنت محمد ، و آسية امرأة فرعون)
              لإنها أم للمؤمنين
              بل قدسيتها وطهارتها تعادلت مع قدسية وطهارة السيدة مريم وفاطمة وآسية صلوات الله وسلامه عليهم

              فلا تهرف بمالاتعرف

              تعليق


              • نعود لموضوعنا وسؤالنا :

                أكرر السؤال :

                أخوتي الموالين أنتم مطمئنين بأن أمرهن قد صير لإمير المؤمنين المأمور بأن يراقب تصرفاتهن بأمر من رسول الله بعده إن خرجن عليه وعصين الله ورسوله بخروجهن من مكان الذي أمرهن الله به أن يقرن فيه






                وإنه لايمكن أن يعصي الله ورسوله ويضرب _كلا وحاشاه_ وصيته عرض الجدار بعد إن ثبت خروجها !؟




                صح ؟؟

                ضعوا لي جواب على هذه ؟
                عائشة :
                1) خرجت
                2) لا لم تخرج

                وبعدها :
                1) نفذ وصيته

                أي أنه طلقها ,,

                2) لم ينفذ وصيته

                أي إنه ضرب وصية رسول الله عرض الجدار _كلا وحاشاه_ ,,

                ننتظر الجواب ..؟

                تعليق



                • وسيدتنا آسية امرأة فرعون عليها السلام وعلى زوجها اللعنة الأبدية

                  لوكان مجرد أسم أم للمؤمنين يدخلها على حسب قاعدتكم الفاسدة مع سيدات نساء الجنة

                  فمن كان أبو المؤمنين في زمن آسية أيها التائهين ؟

                  هذا دليل على إن مولاتنا خديجة لم تدخل مع النساء الثلاث كونها أم للمؤمنين

                  وهذا دليل أيضاً على إن ذلك الأسم لايوجد فيه أي تمييز فقط من ناحية تحريم نكاحهن
                  الذي ينتظر باقي النسوة إما عذاب مضاعف أو أجر مضاعف

                  أما مولاتنا خديجة هي من أسياد الجنة بلامنازع
                  لا لإنها أم للمؤمنين
                  ولكنها سيدة نساء الجنة مع فاطمة وآسية ومريم بنت عمران صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
                  وهذا هو الفرق بين لقب أم للمؤمنين ولقب سيدة نساء العالمين وسيدة نساء الجنة
                  التي إمتازت بها مولاتنا خديجة دون باقي الأمهات

                  التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 14-01-2011, 08:34 PM.

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
                    المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
                    لقب أم المؤمنين العام لايوجد فيه أية أفضلية
                    ذلك الأسم لايوجد فيه أي فضيلة ولامنقبة بل هو إبتلاء عليهم وتكليف مضاعف مقابل عذاب مضاعف


                    و مادام هذا اللقب ليس فيه فضيلة ، فلماذا تكثرون الكلام و تقولون بأنه يجب نزع هذا اللقب عن عائشة ..؟؟!!!

                    تعليق


                    • المشاركة الأصلية بواسطة حسين القيسي
                      وهل سمعت سابقا بالمعية التشريفية

                      ننتظر اجابتك
                      ايها المكرم النفيس

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة النفيس


                        و مادام هذا اللقب ليس فيه فضيلة ، فلماذا تكثرون الكلام و تقولون بأنه يجب نزع هذا اللقب عن عائشة ..؟؟!!!



                        نحن لانقول يجب
                        حاشا لله أن ننزع شيء ليس من حقنا أن نطالب بنزعه
                        ومن نحن حتى نقول يجب نزع ؟؟
                        هذا اللقب أو الأسم التشريفي سميه كما شئت جاء لتحريم المناكحة فقط
                        سؤال :
                        هل نساء النبي مكلفات أم لا
                        وماهو التكليف ؟
                        فهل عائشة أطاعت الله ورسوله أم لا ؟
                        خرجت
                        لالم تخرج
                        وماهي الوصية التي أوصاها رسول الله وحذرها من أن تخرج وعلى من ؟

                        الله سبحانه أعطاهن هذا الإسم التشريفي ليميزهن عن باقي النساء من ناحية التقيد من المناكحة
                        حيث إن سائر النساء يحق لهن أن ينكحن بعد وفاة أومفارقة أزواجهن
                        فمن أطاعت فلها الأجر ضعفين ومن عصت فلها عذاب ضعفين
                        هذا الأسم فيه تحريم للمناكحة ليس إلا
                        وقد ذكرت كتبكم أسباب تسميتهن بهذا الأسم فراجع كتبك أخي النفيس

                        وإلا لو كانت أم بمعنى الكلمة لكانت ترث ويرثها جميع أبنائها
                        ويراها أبنائها وتراهم من غير حجاب كباقي الأمهات
                        قل لي إذا كانت أم كباقي الأمهات لماذا أمرهن الله بأن لايخضعن في القول فيطمع الذي في قلبه مرض ؟

                        لماذا حذرهن الله من ذلك الذي في قلبه مرض وهو يعتبر أحد أبنائها _والعياذ بالله_
                        أليسوا المؤمنين أبنائها فلماذا يحذرهن الله منهم ؟!
                        ألا يعني بأن ذلك الأسم هو فقط لحرمة نكاحهن ليس إلا ؟؟

                        إن كانت أحكام الأمومة الحقيقية هي كباقي الأمهات
                        فلماذا ضرب عليهن الحجاب وحرم عليهن الخروج من المكان الذي أمرهن الله أن يقرن فيه ؟

                        لكنها رغم هذه التحذيرات خرجت وضربت وصايا رسول الله
                        والحجاب عرض الجدار

                        تعليق


                        • هل عائشة تستحق الامومة بعد مقتلها 16 الف من المسلمين ؟؟؟
                          وكيف تستطيع أم أن تقتل اولادها ؟؟

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
                            أخي مالك أنت مطمئن بأن أمرهن صير لإمير المؤمنين المأمور بأن يراقب تصرفاتهن بأمر من رسول الله بعده إن عصين أم لم يعصين

                            وإنه لايمكن أن يعصي الله ورسوله ويضرب _كلا وحاشاه_ وصيته عرض الجدار !؟
                            صح ؟؟

                            ضع لي جواب على هذه ؟
                            عائشة :
                            1) خرجت
                            2) لا لم تخرج

                            بالذمه هذا سؤال؟؟

                            كيف يعني في أحد ينكر معركة الجمل؟؟


                            ليش اللف و الدوران يا جماعة الخير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                            أمومة المؤمنين ثابتة لنساء النبي بنص القرآن....هذه مسألة منتهيه و أهواء الناس لا تؤثر بهذه الحقيقه..

                            تماما كما أن أهواء الناس لا تغير من الحقائق الكونية كأن يكون كوكب زحل أكبر من كوكب الأرض...أعجبنا ذلك أم لم يعجبنا!!

                            ثم لماذا لا يأتيني أحد برواية صحيحة واحدة تثبت وقوع التطليق؟؟؟ كيف تدافعون عن أمر غير موجود؟؟

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                              بالذمه هذا سؤال؟؟

                              كيف يعني في أحد ينكر معركة الجمل؟؟


                              ليش اللف و الدوران يا جماعة الخير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                              أمومة المؤمنين ثابتة لنساء النبي بنص القرآن....هذه مسألة منتهيه و أهواء الناس لا تؤثر بهذه الحقيقه..

                              تماما كما أن أهواء الناس لا تغير من الحقائق الكونية كأن يكون كوكب زحل أكبر من كوكب الأرض...أعجبنا ذلك أم لم يعجبنا!!

                              ثم لماذا لا يأتيني أحد برواية صحيحة واحدة تثبت وقوع التطليق؟؟؟ كيف تدافعون عن أمر غير موجود؟؟
                              أخي الحبيب مالك لاتستعجل فالنتفق على نقطة نقطة
                              الحمد لله تجاوزنا نقطة مهمة جداً ألا وهي خرجت

                              والأن بعد أن خرجت

                              1) نفذ أمير المؤمنين وصية رسول الله

                              أي أنه طلقها ,,


                              2) لا لم ينفذ وصيته

                              أي إنه ضرب وصية رسول الله عرض الجدار _كلا وحاشاه_ ,,

                              ننتظر الجواب ..؟
                              التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 17-01-2011, 12:53 PM.

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر


                                الحمد لله تجاوزنا نقطة مهمة جداً ألا وهي خرجت

                                والأن بعد أن خرجت

                                1) نفذ أمير المؤمنين وصية رسول الله

                                أي أنه طلقها ,,


                                2) لا لم ينفذ وصيته

                                أي إنه ضرب وصية رسول الله عرض الجدار _كلا وحاشاه_ ,,

                                ننتظر الجواب ..؟

                                أولا: لاحظ أنه و لا واحد فيكم يجيب على سؤالي...و يحاول التشتيت بأن يجيب على السؤال بسؤال..

                                ثانيا: أثبت أن رسول الله أوصى أمير المؤمنين بالتطليق برواية صحيحة السند..ثم اسألني هل نفذ الإمام الوصية أم لم ينفذها

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM
                                ردود 2
                                17 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X