إعـــــــلان

**من شك به فقد كفر** · 06-01-2011, 12:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

غالينا ... الاشكال ليس بالخروج من عدمه .. إذ هي خالفت هذا الامر لا محالة

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

لكن الاشكال في ان هذه المخالفة هل تخرجها من نص قرأني صريح ؟
هذا ما نحتاج الدليل عليه ... لا ان نتكلم بأرائنا التي لا قيمة لها

إذن أنت تتفق معي بأنها خالفت وعصت الله وخرجت من المكان الذي أمرها الله في كتابه أن تقر فيه ....
صح ؟؟

والآن مولانا أستحلفك بحق دم جدك الحسين الطاهر أن تقول لي :
ماهي عقوبة التي عصت الله ورسوله ولم تطع الله ورسوله بعد أن خرجت عن المكان الذي أوصاها الله ورسوله أن تقر فيه ؟؟

ولاتنسى بأن العقوبة موجودة في القرآن الكريم وفي نفس السورة بالتحديد وفي مكان آخر أيضاً
ولامجال للذي يعترض على ذلك لإنه سيضرب كلام الله عرض الجدار
وسيعترض على حكم الله وأمر رسوله !!
هات لي الجواب مولاي وتاج رأسي يرحمك الله وأترك العواطف جانباً بارك الله فيك
وقل لي ماهي عقوبة عائشة التي عصت الله ولم تقر في بيتها ؟؟

**اشق النور** · 06-01-2011, 01:37 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اتعجب على ناس تسولف من كيفها ...لا يا أخي ما سولف من كيفي ولا على كيفك,ان كلمة ام المؤمنين رضيتم بها أم لم ترضوا فان عائشة لم تكن اماَ للمؤمنين الا لاخواننا واحبائنا أهل السنة وبدون التدخلات الوهابية لانها خالفت النبي ص وخرجت دون طوعة كحرب الجمل وأنتم تعرفون ذلك,وعبرتنا نحن الموالين لأهل بيت النبي عليهم السلام لكون الامام علي بن أبي طالب ع أميراَ للمؤمنين دون غيره لان الخلافة كانت له عليه السلام بنص من رب العالمين,ولا أميراَ غيره رضي الغير أم لم يرضى.

**السيد الكربلائي** · 06-01-2011, 02:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

[SIZE=20px][font=Simplified Arabic][b]

إذن أنت تتفق معي بأنها خالفت وعصت الله وخرجت من المكان الذي أمرها الله في كتابه أن تقر فيه .... صح ؟؟ صح

والآن مولانا أستحلفك بحق دم جدك الحسين الطاهر أن تقول لي :
ماهي عقوبة التي عصت الله ورسوله ولم تطع الله ورسوله بعد أن خرجت عن المكان الذي أوصاها الله ورسوله أن تقر فيه ؟؟
كلامنا ليس عن العقوبة

ولاتنسى بأن العقوبة موجودة في القرآن الكريم وفي نفس السورة بالتحديد وفي مكان آخر أيضاً
ولامجال للذي يعترض على ذلك لإنه سيضرب كلام الله عرض الجدار
وسيعترض على حكم الله وأمر رسوله !!
هات لي الجواب مولاي وتاج رأسي يرحمك الله وأترك العواطف جانباً بارك الله فيك
وقل لي ماهي عقوبة عائشة التي عصت الله ولم تقر في بيتها ؟؟
كلامك في وادي ... و كلامي في وادي ... يا اخي فهم السؤال نصف الجواب
ما دخل العقوبة بالنص القرأني ؟ .. انا طالبتك بالدليل .. أتني به إن وجد

المشاركة الأصلية بواسطة اشق النور

بسم الله الرحمن الرحيم
اتعجب على ناس تسولف من كيفها ...لا يا أخي ما سولف من كيفي ولا على كيفك,ان كلمة ام المؤمنين رضيتم بها أم لم ترضوا فان عائشة لم تكن اماَ للمؤمنين الا لاخواننا واحبائنا أهل السنة وبدون التدخلات الوهابية لانها خالفت النبي ص وخرجت دون طوعة كحرب الجمل وأنتم تعرفون ذلك,وعبرتنا نحن الموالين لأهل بيت النبي عليهم السلام لكون الامام علي بن أبي طالب ع أميراَ للمؤمنين دون غيره لان الخلافة كانت له عليه السلام بنص من رب العالمين,ولا أميراَ غيره رضي الغير أم لم يرضى.

القرأن يقول ان ازواج النبي امهات المؤمنين .. حضرتك تقول ان عائشة زوج النبي ليست ام المؤمنين
أخذ بكلامك ام بكلام القرأن ؟ ........ تحصيل حاصل بكلام القرأن
الان .. عندما توجد هناك روايات متواترة معتبرة عند علمائنا عن الائمة ( المعصومون و افعالهم و اقوالهم حجة ) تؤكد اخراج عائشة من مفهوم امهات المؤمنين ...... عندئذ ستجدني من القائلين بالاخراج .. و خلافه التزم بالقرأن و العترة

**أم غفران** · 06-01-2011, 03:05 PM

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم

اختنا الفاضلة .. عدم الوجدان لا يثبت عدم الوجود .. قاعدة فلسفية معروفة
عدم وجوده في مواضيع الدفاع عن اهل البيت عليهم السلام ( بغض النظر عن صحة الامر ) لا يثبت انه ليس امامي .. فضلاً على ان مثل هكذا خطاب لا يجوز ذكره في الحوارات مع اي شخص ..... عدم الجواز هنا منطقي و عقلي .. لا شرعي

سيدنا الفاضل مرحبا بك اولاً أخي انا لم اقل عنه انه غير موالي ولم أطعن في مولاته الى أهل البيت عليهم السلام ومن انا لأخرج العقيق أو غيره من المولاة أخي كل مافي الأمر استغرب
من دفاعه المستميت عن عائشة لأعلم هو متأثر بفكرابناء السنة في السعودية

**أم غفران** · 06-01-2011, 03:25 PM

للهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم
السلام عليكم

ممتاز ... الان اتني بأقوال كبار علمائنا في هذه الروايات و هي هي معتبرة و مأخذو بها ..... عندئذ استطيع ان اقول ان خروج عائشة و باقي كبائرها قد اخرجها من مفهوم امهات المؤمنين

النبى صلى الله عليه واله وسلم فوض للامام على تطليق زوجاته منه بعد وفاته
الرواية فى بحار الانوار ج 38 ص 89
فقال رسول الله صلى الله عليه واله يا ابا الحسن ان هذا الشرف باق لهن مادمن لله على الطاعة فايتهن عصت الله بعدى بالخروج عليك فطلقها واسقطها من شرف امومة المؤمنين
وعلق المجلسى على هذه الرواية فى بحار الانوار ج 52 ص 88
قال ردا على من انكر صحة الرواية(اقول الصدوق اعرف بصدق الاخبار والوثوق عليها من ذلك البعض الذى لا يعرف حاله ورد الاخبار التى تشهد متونها بصحتها بمحض الظن والوهم
الكل يعرف ويعلم,ان زوجات النبي بعد وفاته لايتزوجون احد غيره,فهذا امر محرم
لكن الذي اوصاه النبي صلى الله عليه وآله للامام علي عليه السلام,ليس طلاق بمعنى فسخ عقد الزواج,لانه معروف ان المراة بعد وفاة زوجها يحق لها الزواج من الغير,لكن زوجات النبي لايطبق عليهن هذا الامر
لذلك اوصى النبي في حالة الخروج على الامام عليه السلام احد من زواجت النبي ان يطلقها اي ان يكون لها الحرية في الزواج من الغير وتخرج من مسمى ام المؤمنين
وهذا مايبين ان فضل زوجات النبي على نساء العالم ليس لزواجه فقط,بل هناك شروط لتكون لهن هذه الفضيلة,يقول الله عز وجل في كتابه(يانساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن) فاشترط هنا التقوة,وليست التقوى هي مجرد الصلاة والصوم والزكاة,وقد مر الله عز وجل زوجات النبي بان يبقين في بيوتهن ولا يتبرجن تبرج الجاهلية(وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية)وهناك امور كثيرة فعلتها عائشة زوجة النبي ل تفعلها اي زوجة من زوجاته من قبل مثل الخروج على علي مع علمها عن مكانة الامام علي وقد اخبرتها ام سلمة عن علي وذكرتها به لكن لم تنتهي حتى نبحتها كلاب الحوئب وتذكرت قول النبي,وتسببت ايضا في فتنة ادت الى قتل الكثير من المسلمين بسببها,كذلك القصص التاريخة تبين انها قد منعت دفن الامام الحسن عليه السلام في بيت جده رسول الله صلى الله عليه وآله,وقد قالتها صراحة لاتدفنوا عندي من لا احب فكل هذه الامور تسقطها من شرف الامومة

**أم غفران** · 06-01-2011, 03:43 PM

وهذا رابط الرواية
http://www.rafed.net/books/olom-quran/al-safi-04/15.html

**العقيق اليمنى** · 06-01-2011, 04:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم

سيدنا الفاضل مرحبا بك اولاً أخي انا لم اقل عنه انه غير موالي ولم أطعن في مولاته الى أهل البيت عليهم السلام ومن انا لأخرج العقيق أو غيره من المولاة أخي كل مافي الأمر استغرب
من دفاعه المستميت عن عائشة لأعلم هو متأثر بفكرابناء السنة في السعودية

قلت لك احترمى حالك وتكلمى بأدب وتركى عنك الكلام العاطفى.
وهذه الاصطوانه المشروخه شيليها من قاموسك
كل مرة لاتستطيعى ان تثبتى صحت كلامك تلجئ الى هذا الاسلوب الرخيص فى الحوار

**السيد الكربلائي** · 06-01-2011, 04:20 PM

انا طلبت

الان اتني بأقوال كبار علمائنا في هذه الروايات و هي هي معتبرة و مأخذو بها

و انت أتيت بـــ

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

وعلق المجلسى على هذه الرواية فى بحار الانوار ج 52 ص 88
قال ردا على من انكر صحة الرواية(اقول الصدوق اعرف بصدق الاخبار والوثوق عليها من ذلك البعض الذى لا يعرف حاله ورد الاخبار التى تشهد متونها بصحتها بمحض الظن والوهم

بعالم واحد من اتجاه واحد !!!!

**أم غفران** · 06-01-2011, 04:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

قلت لك احترمى حالك وتكلمى بأدب وتركى عنك الكلام العاطفى.
وهذه الاصطوانه المشروخه شيليها من قاموسك
كل مرة لاتستطيعى ان تثبتى صحت كلامك تلجئ الى هذا الاسلوب الرخيص فى الحوار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنت أخي العقيق اليمني بارك الله فيك هدأمن أعصابك وصل على محمد وال محمد
واشكر مرورك ومشاركتك المفيدة

**من شك به فقد كفر** · 06-01-2011, 04:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

القرأن يقول ان ازواج النبي امهات المؤمنين .. حضرتك تقول ان عائشة زوج النبي ليست ام المؤمنين
أخذ بكلامك ام بكلام القرأن ؟ ........ تحصيل حاصل بكلام القرأن
الان .. عندما توجد هناك روايات متواترة معتبرة عند علمائنا عن الائمة ( المعصومون و افعالهم و اقوالهم حجة ) تؤكد اخراج عائشة من مفهوم امهات المؤمنين ...... عندئذ ستجدني من القائلين بالاخراج .. و خلافه التزم بالقرأن و العترة

مولاي التي لاتعصي الله وتقر في بيتها يثبت عليها ذلك اللقب أم المؤمنين
صح ؟؟
ولكن التي تعصي الله ولاتقر في بيتها هل تبقى على لقب أم المؤمنين أم لا ؟؟

أريد أن تكتب لي عقوبة التي عصت الله ورسوله ولم تقر في بيتها وأنت تعرف جيداً من هي .....ولكنك تخجل أن تضعه
فأرجوك ضعه هنا وأبرئ ذمتك مولانا الكربلائي بحق دم جدك سيد الشهداء الحسين الطاهر
؟؟

**السيد الكربلائي** · 06-01-2011, 04:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

مولاي التي لاتعصي الله وتقر في بيتها يثبت عليها ذلك اللقب أم المؤمنين صح ؟؟
كلا .. وفق الاية المباركة
ولكن التي تعصي الله ولاتقر في بيتها هل تبقى أم للمؤمنين ؟؟
طبقاً للأية المباركة نعم تبقى ضمن مفهوم امهات المؤمنين

أريد أن تكتب لي عقوبة التي عصت الله ورسوله ولم تقر في بيتها وأنت تعرف جيداً من هي .....ولكنك تخجل أن تضعه
اخجل من ماذا ؟ اقول لكَ ما علاقة العقوبة بموضوعنا .. تقول لي انت تخجل من ان تضعه ....... يا اخي ابتعد عن هكذا اسلوب رجاء

تحياتي

**العقيق اليمنى** · 06-01-2011, 05:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أم غفران

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنت أخي العقيق اليمني بارك الله فيك هدأمن أعصابك وصل على محمد وال محمد
واشكر مرورك ومشاركتك المفيدة

انا اسألك بالله كم مرة طلبت منك وبكل احترام وتقدير عدم استخدام هذا الاسلوب معى وتهامى بانى ادافع عن عائشه
انت من اجبرتينى على استخدام هذه اللهجه الغير لائقه معاك

**أم غفران** · 06-01-2011, 05:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

انا اسألك بالله كم مرة طلبت منك وبكل احترام وتقدير عدم استخدام هذا الاسلوب معى وتهامى بانى ادافع عن عائشه
انت من اجبرتينى على استخدام هذه اللهجه الغير لائقه معاك

أخي العقيق ومع ذلك الشكر لك ورحم الله والديك

**مُدَمِّر1** · 06-01-2011, 05:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

قلت لك احترمى حالك وتكلمى بأدب وتركى عنك الكلام العاطفى.
وهذه الاصطوانه المشروخه شيليها من قاموسك
كل مرة لاتستطيعى ان تثبتى صحت كلامك تلجئ الى هذا الاسلوب الرخيص فى الحوار

هي اسلوبها رخيص يا رخيص يا كافر يا وهابي يا نجس فالحق ليس عليك بل الحق على الادارة التي سكتت عنك وتستعملك ورقة رابحة وضاغطة لها والحق على الادارة المتعاملة مع المخابرات الايرانية ولكن لا بأس فلو كنا نريد ان نفضح لفضحنا ولكن ليس من شيمنا ان نفضح وتكفي انك قليل ادب ومنحط وليست الاخت هي قليلة ادب

**أم غفران** · 06-01-2011, 05:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

انا طلبت

و انت أتيت بـــ

بعالم واحد من اتجاه واحد !!!!

اللهم صلِ وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدائهم ووفقنا للإقتداء بهم ياكريم
جواب سماحة السيد علي الميلاني :
ج 1 : إن للزوجيّة أحكاماً في الإسلام ، وإنّ لكلّ إمرأة حقوقاً على زوجها وأبنائها ، كما عليها وظائف وتكاليف وواجبات تجاههم ، وكلّ ذلك ثابتٌ في أزواج النبي صلى الله عليه وآله مع أحكام اُخرى خاصّةٍ بهنّ مذكورة في الكتاب والسُنّة والكتب الفقهيّة ، منها : كونهّن أمهات للمؤمنين إلى يوم القيامة .
هذا ، ولا شك في أنّ حقوق الأم وواجبات الأبناء تجاهها هي : حبّها وإطاعتها وإكرامها ، إلا أن هذا مشروط ـ قطعاً وبإجماع من المسلمين بل كافة العقلاء ـ بالتزامها بأحكام الدين وامتثال أوامر النبي ونواهيه وحفظ حقوق الأبناء ؛ فلو خالفت الأحكام الشرعية وخرجت عن الحدود المقررّة لها وضيّعت حقوق أبنائها سقطت حقوقها ، بل وجب بغضها والبراءة منها . وهكذا كانت عائشة ... فقد خالفت كتاب الله ، وآذت رسول الله في حياته وبعد وفاته ، وخرجت على إمام زمانها ، وكانت السبب في سفك دماء أبنائها ... وكلّ ذلك مذكور في كتاب الفريقين ، ثابت ثبوت الشمس وسط النهار لكلّ ذي عينين ... فانقلب تكليف الأبناء تجاهها من وجوب الحبّ إلى وجوب البغض ، ولعلّ هذا ما تشير إليه رواية طلاقها بواسطة أمير المؤمنين ، والطلاق ـ كما تعلمون ـ أبغض الحلال إلى الله ، لكنّه واجب في مثل هذا المورد الذي يتعلّق الأمر فيه بالدين من أساسه ؛ فإن الدين ليس إلاّ الحبّ في الله والبغض في الله ، كما في الروايات الصحيحة . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل تستحق عائشة أن تكون أماً للمؤمنين ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين