تويت
المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI
أين جوابك على سؤالي : هل إذا قال لك أحدهم أن للملائكة يد ، فإنك ستفهم من كلامه أن يد الملائكة شحم و لحم و عظم ودم و كريات دم حمراء و بيضاء و خلايا عصبية و حسية و حركية ..؟؟!!
-
-
تكثير الأمثلة ليس بمهمالمشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI
حاول ان تفهم الكلام
و صعب علينا اقناع العوامتعليق
-
اختلاف منهجين في التعامل مع صفات رب العالمين
المشاركة الأصلية بواسطة النفيستعليق
-
هروب من الإجابة ..!المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINIتعليق
-
حيدروكرارليس هناك تصور في ذهني ليد الله ، لأني عندما أتحدث عن الله سبحانه و تعالى لا يطرأ على ذهني أي شيء ، لأن الله خلاف كل ما يطرأ على الذهن . فعندما أقول أن لله ذات ، فلا يطرأ لذهني ذات غيره ، و كذلك عندما أقول بأن لله وجه ، فلا يطرأ في ذهني وجه غيره ، و عندما أقول بأن لله يد فلا يطرأ في ذهني يد غيره .. و هكذا يجب أن يكون المؤمن ، حيث يجب أن لا يجعل المخلوق هو أساس فهم صفات الله من إثبات أو نفي ، فلو أثبت صفة الله على أساس أن الإنسان متصف بها ، فسيكون مشبها . و إذا نفى صفة الله على أساس أن الإنسان متصف بها ، فسيكون معطلا ..اذا كان هناك تصور في ذهنك لليد غيرهذا الذي في ذهننا فبينه لنا يرحمك الله
التنزيه ليس هو نفي الصفات عن الله ، بل التنزيه هو نفي مشابهة الله لغيره ..اتهام باطل .. هل اصبح من ينزه الله عن صفات البشر ( مشبها )
فلو أنك قلت بأن السماء ليس لها يد ، فلا يعني أنك تنزه السماء ..
و إن قلت بأن الأرض ليست لها يد ، فلا يعني أنك تنزه الأرض ..
و لو قلت بأن الجبل ليس له يد ، فلا يعني أنك تنزه الجبل ..
و عليه ،، فنفيك اتصاف شيء بصفة ما لا يعني تنزيهك له ..
لكي يكون النفي تنزيها يتطلب أحد أمرين :
الأول : أن تكون هناك صفة نقيضة يتم إثباتها ، بحيث تكون الصفة المثبتة هي صفة كمال ، و الصفة المنفية هي صفة نقص.
الثاني : أن يكون الله سبحانه قد نفى عن نفسه الصفة .
على سبيل المثال :
عندما ننفي عن الله صفة النوم ، بقولنا : الله لا ينام .. فإن نفينا هذا في سبيل إثبات نقيض الصفة و هي صفة الحياة المطلقة ، لأن النوم موت . و بالتالي فالله حي حياة مطلقة لا نوم فيها ..
من أجل ذلك يعتبر هذا النفي تنزيه ، و إلا فالسماء لا تنام و الأرض لا تنام و الجبل لا ينام و الله أيضا لا ينام .. و لكن نفينا النوم عن الجبل مجرد نفي لا معنى له ، بينما نفينا النوم عن الله ، جاء لإثبات نقيض الصفة و هو عدم النوم أي الحياة المطلقة .
و السؤال المطروح : أنتم عندما تنفون عن الله صفة اليد ، ماهي الصفة المناقضة لليد و التي تريدون إثباتها لله ؟؟!!
تعليق
-
يــرفع ..!تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النفيسقد تم الرد على سؤالك المكرر و القديمي و لكن مع الاسف لايكون لكم قلوب تفقهون بها
نكرر لكم اتماما للحجة:
الآيات التي ظاهرها خلاف العقل أو النقل من الكتاب والسنة لا يأخذ بظاهرها, خصوصا إذا كان الظاهر يحمل على عدّة معاني في اللغة العربية .
فالآية (( يَدُ اللَّهِ فَوقَ أَيدِيهِم )) (الفتح:10) لا تأخذ على ظاهرها, لأنها تستلزم التجسيم على الله تعالى وهو باطل, لأنه يخالف العقل, فالعقل يقبّح كون المولى عز وجل له جسم, لإستلزام الجسمية المحدودية, والمحدودية تدل على النقص والحاجة, والله تعالى منزه من ذلك .
ولأنه يخالف النقل, فمن الكتاب يخالف قوله تعالى : (( لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ )) (الشورى:11)، فالقول بأن لله تعالى يد يستلزم التمثيل .
ومن السنة فيخالف ما ورد من الروايات الصحيحة المذكورة في كتب الفريقين التي تنفي التجسيم عنه تعالى .
ثم أن كلمة ( اليد ) في اللغة العربية استعملت في عدّة معاني, منها بمعنى القدرة والقوة والسلطة و ... .
وعليه فيمكن أن يكون معناها في هذه الآية القدرة, أي قدرة الله فوق قدرهم, وهذا المعنى لا يخالف العقل والنقل والعرف, ولا يستلزم منه النقص على الله تعالى وهو الكمال المطلقتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI
مجلتك لا علاقة لها بسؤالي ..
سؤالي كان واضحا و هو : ماهي الصفة النقيضة التي تثبتونها لله عندما تنفون عنه صفة اليد ؟؟!!
فعندما نقول : الله لا ينام .. فنحن نثبت له صفة الحياة ، لأن النوم موت أصغر ، و عليه ،، فالله هو الحي حياة لا نوم فيها .
و عندما نقول : الله لا يظلم .. فنحن نثبت له صفة العدل ، لأن الظلم نقيض الظلم ، و عليه ،، فالله هو العدل حيث لا يظلم أحدا.
و عندما تقولون : الله ليس له يد .. فأنتم تثبتون له صفة ( ؟؟؟؟؟؟؟ ) ، لأن صفة اليد نقيض ( ؟؟؟ ) ، فالله ليس له يد لأنه هو الـ ( ؟؟؟؟؟ ) ...
نريد إزالة علامات الاستفهام و وضع الصفة التي تثبتونها لله في مقابل نفيكم .. و إلا سيكون نفيكم نفي تنقيص .. فقولكم كقول أحدهم : ليس للجبل يد ، من باب أنه تنقصه هذه الصفة ..!!!
تعليق
-
نصيحه لوجه الله اذا سالفه متفتهم بيهه لاتفتي بها على هواك ولاتناقش فيهاتعليق
-
لله درك مولاناو عندما تقولون : الله ليس له يد .. فأنتم تثبتون له صفة ( ؟؟؟؟؟؟؟ ) ، لأن صفة اليد نقيض ( ؟؟؟ ) ، فالله ليس له يد لأنه هو الـ ( ؟؟؟؟؟ ) ...
نريد إزالة علامات الاستفهام و وضع الصفة التي تثبتونها لله في مقابل نفيكم .. و إلا سيكون نفيكم نفي تنقيص .. فقولكم كقول أحدهم : ليس للجبل يد ، من باب أنه تنقصه هذه الصفة ..!!!تعليق
-
تكرارك و نسخك من غباء الوهابية يفضحك اكثرالمشاركة الأصلية بواسطة النفيس
جوابك و جوابك جميع اسيادك انت تنسخ منهم هو:
الآيات التي ظاهرها خلاف العقل أو النقل من الكتاب والسنة لا يأخذ بظاهرها, خصوصا إذا كان الظاهر يحمل على عدّة معاني في اللغة العربية .
فالآية (( يَدُ اللَّهِ فَوقَ أَيدِيهِم )) (الفتح:10) لا تأخذ على ظاهرها, لأنها تستلزم التجسيم على الله تعالى وهو باطل, لأنه يخالف العقل, فالعقل يقبّح كون المولى عز وجل له جسم, لإستلزام الجسمية المحدودية, والمحدودية تدل على النقص والحاجة, والله تعالى منزه من ذلك .
ولأنه يخالف النقل, فمن الكتاب يخالف قوله تعالى : (( لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ )) (الشورى:11)، فالقول بأن لله تعالى يد يستلزم التمثيل .
ومن السنة فيخالف ما ورد من الروايات الصحيحة المذكورة في كتب الفريقين التي تنفي التجسيم عنه تعالى .
ثم أن كلمة ( اليد ) في اللغة العربية استعملت في عدّة معاني, منها بمعنى القدرة والقوة والسلطة و ... .
وعليه فيمكن أن يكون معناها في هذه الآية القدرة, أي قدرة الله فوق قدرهم, وهذا المعنى لا يخالف العقل والنقل والعرف, ولا يستلزم منه النقص على الله تعالى وهو الكمال المطلق
عرفت كيف شيعة محمد و اله ينزهون الله عن النقائص و انتم شيعة ابي سفيان تثبتون التجسيم و التشبيه لله تعالى
تعالى الله عما يصفونتعليق
-
السلام على محال معرفة اللهتعليق
-
ان كنت جاهل بمن خلق الله وهم الملأئكه فكيف لك ان تعرف الخالق وهو اللههل إذا قال لك أحدهم أن للملائكة يد ، فإنك ستفهم من كلامه أن يد الملائكة شحم و لحم و عظم ودم و كريات دم حمراء و بيضاء و خلايا عصبية و حسية و حركية ..؟؟!!
فنحن الشيعة نعرف الله بصفته ومشيئته من دون حد وكيفيه ولا تشبيه ولا مثل
اما الوهابية فيعرفون ربهم بقدم وساق واضراس ولهات ولزوم الحد والجسميه والكيف
ولا بد ان يكون شاب امرد متصف بالوجود ومقرون بحد اما في الارض او السماء تارتاً يكون في الارض حيث يشائون
وتارتاً يكون في السماء حيث يجلس مع خلقه او جوارهم فالجنان
هذا هو توحيد المجسمه المشبهه الوهابية الفرقه الظالة المظله
اجارنا الله وأجار المسلمين من اعتقاد الوهابية السلفيهتعليق
-
[quote=ابن ميسان1985]
ان كنت جاهل بمن خلق الله وهم الملأئكه فكيف لك ان تعرف الخالق وهو الله
إن كنت تريد المشاركة هنا ، فاطرح ماهو مفيد و دع عنك السفسطات الكلامية التي لا معنى لها ..
سألناكم سؤالا بسيطا و هو : ما هي الصفة التي تثبتونها لله عند نفيكم صفة اليد عنه ؟؟!!
و ما الفرق بين قولكم : الجبل ليس له يد .. و قولكم : الروح ليس لها يد .. و قولكم : النور ليس له يد .. و قولكم : الله ليس له يد ..؟؟
هل هو نفي لمجرد النفي ، كما نفينا اليد عن الجبل و الروح و النور ؟؟ و إن كان ليس نفي تنقيص ، فما هي الصفة المقابلة التي جعلتكم تنفون اليد لإثباتها ..؟!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI
احسنتتعليق
تعليق