بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

ابو شهاب سلامت عقل من النقص
جئتك بأدلة في إسلام الذي ادعى الحديث أنهم أسلموا بدعوة أبو بكر كل على حده.
إذا يا حبيبي ما ذكرته عن إبن إسحاق لا يصمد أمام الادلة المتواتره الصحيحة.

نأتيه بأحاديث مسندة فيقول فندت وفندت

يا حبيبي مبروك عليك نصرك المزعوم فهي كفضائل أبو بكر المزعومة.

حبيبي إذهب وتعلم ثم ناقش بعلم وحلم.

أما أحاديثكم التي تدعون أنها نزلت في أبو بكر فهي من صنع "كلاب النار"
من كذب علي متعمدا فليتبؤ مقعده في النار.
صدق رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم.

وخير الكلام ما قل ودل يا حبيبي.

أتحفنا بأسباب هجرة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وكيفيتها كما ذكرها القرآن وكما ذكرتهاالاحاديث المطابقة للقرآن الكريم.
أتستطيع أن تفعل ذلك.

إذا كنت تستطيعه فنحن بإنتظارك لنعلم هل توافق أحاديث "أم المؤمنين" عائشة كتاب الله عز وجل أم تخالفه.

والسلام على من اتبع الهدى

برجاء التحدي والتثبيت !

معتمد

هل هى طريقة جديدة في التناظر ؟!

نعرف ونفهم ان الحجة تقرع بالحجة

لكن الحجة تقرع " بكلام والسلام " - هذه طريقة جديده لم نعرفها من قبل

قل لنا ، أما زلت متمسك بن إسحاق ؟ :

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

جئتك بأدلة في إسلام الذي ادعى الحديث أنهم أسلموا بدعوة أبو بكر كل على حده.
إذا يا حبيبي ما ذكرته عن إبن إسحاق لا يصمد أمام الادلة المتواتره الصحيحة.

نأتيه بأحاديث مسندة فيقول فندت وفندت

فإن بن إسحاق هو الذي أخرج الامام على من المفاضلة بتردده وخوفه من قبول الاسلام حتى ان الرسول قال له " يا على إن لم تسلم فاكتم "

وهو نفسه بن إسحاق الذي شهد لإبي بكر بأنه الوحيد الذي لم يتردد لحظة في تصديق الرسول الكريم

وهو نفسه الذي قال إن ثالث المسلمين " سعد بن أبي وقاص " قد أسلم بسبب دعوة أبي بكر

فأي حجة لك عند بن إسحاق ؟!

[line]

وشكرا على شهادتك

:

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

يا حبيبي مبروك عليك نصرك المزعوم فهي كفضائل أبو بكر المزعومة.

[line]

كلاب النار وضعوا 300000 الف حديث عن الامام !

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

أما أحاديثكم التي تدعون أنها نزلت في أبو بكر فهي من صنع "كلاب النار"
من كذب علي متعمدا فليتبؤ مقعده في النار
صدق رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم...

كلاب النار هم من وضعوا أكثر من ثلاث مئة حديث عن الامام على رضى الله عنه !

ثم الا تستحي

تقول عنهم كلاب النار ثم تستشهد بحديث عن طريقهم هم ؟!

ما لك تتخبط وتناقض نفسك !

[line]

موضوع للتحدي

أما قولك :

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

أتحفنا بأسباب هجرة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وكيفيتها كما ذكرها القرآن وكما ذكرتهاالاحاديث المطابقة للقرآن الكريم.
أتستطيع أن تفعل ذلك..

فهذه يا مفلس الحجة تقيم لها موضوع منفصل وتثبته ويكون موضوع تحدي

وإن شاء الله انا أتحداك يالمعتمد

ونرى كيف سيكون بلائك فيه

أما موضوعنا هنا ، فكما قال أخي ابو شهاب :

المشاركة الأصلية بواسطة أبو شهاب

المعتمد فى التاريخ
خيرها فى غيرها و نلتقى فى موضوع آخر إن شاء الله و أعدك أن
يكون موضوعا مشوقا جدا للجميع سنة و شيعة لأنه سيكون فاصلا
]

المشاركة الأصلية بواسطة أبو شهاب

المعتمد فى التاريخ
TIME IS OVER

و نسأل الله أن يفتح علينا من عنده
والحمد لله رب العالمين

تم حذف التوقيع و على العضو ان يحذف الروابط من توقيعه

النبأ العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
المتبع للباطل الشاذلي لعنة الله عليه

ألم أذكر احاديث تواتر إسلام عليه وبأنه أول من أسلم
طبعا ذكرت لك هذا الشيئ
ألم أذكر لك أحاديث إسلام أبو بكر التي تؤكد أن إسلامه قد تأخر؟
طبعا ذكرت لك هذا الشيئ
ألم أذكر لك أن قريشا علمت بخروج نبي ولم يعلم أبو بكر بذلك؟
طبعا ذكرت لك هذا الشيئ
ألم أذكر لك أن خبر ظهور نبي قد شاع حتى علم به أبو ذر الغفار وعمرو بن عبسه؟ وهما من غير قريش
طبعا ذكرت لك ذلك.

ومع كل هذا تأتي وتقول أين ردي على كذبك.

عندما تقرأ الموضوع بتأني وتقرأ الاحاديث التي ذكرتها لك واحدا واحدا وتنظر إلى من صححها وتفند كل حديث ذكرته لك على حده يمكنك أن تناقش.
أما أن تأتيني وتقول بأن إبن إسحاق ذكر أن ابو بكر جاء بعثمان وطلحة والزبير وسعد ووووو
فأقول:
يا عزيزي لقد جئتك بأحاديث مسندة في إسلام عثمان وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص والارقم ووووو وكلهم لم يذكر أن السبب في إسلامهم هو أبو بكر بن أبي قحافة.
أضف إلى ذلك أن طلحة والزبير كانا صغيري السن فما هي تلك العلاقة بينهم وبين أبي بكر. ما الذي يدفع إنسان في الاربعين من عمره إلى أن يأتي إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بأطفال لم يبلغوا الحلم بعد كي يسلموا.
هذا والزبير إن لم تخني الذاكره أقرب رحما إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم.

فأحاديثي يا عزيزي الواحد منها على حده يفند حديث إسلام هؤلاء الصحابة على يد أبي بكر فكيف لو اجتمعت هذه الاحاديث.
إذا عليك أن تعلم ان ائمتك هم من وضع تلك الاحاديث وهناك احاديث في إسلام أبو بكر لا تذكر ما زادته عائشة على الحديث من أنه جاء بثمانية صحابة ليسلموا.
فنم قرير العين يا عزيزي صاحبك أبو بكر لم يعلم بخروج نبي حتى علمت قريش وما جاورها بخروج نبي.


وهذا يا عزيزي كلام سعد بن أبي وقاص في علي وفي أن عليا هو أول من أسلم بحديث صحيح على شرط مسلم والبخاري.
إذا في الحديث الذي احتججت به علي في أن العبد والحر هما بلال وابو بكر أقول :
لقد كذب الذي فسر الحر والعبد على أنهما أبو بكر وبلال لان سعدا قد أكد أن عليا سلام الله عليه هو أول من أسلم.
أ- سعد بن أبي وقاص
المستدرك على الصحيحين : (ج/ص: 3/572)
6121/1719- فحدثنا بشرح هذا الحديث الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنا الحسن بن علي بن زياد السري، حدثنا حامد بن يحيى البلخي بمكة، حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال:
كنت بالمدينة فبينا أنا أطوف في السوق إذ بلغت أحجار الزيت، فرأيت قوما مجتمعين على فارس قد ركب دابة، وهو يشتم علي بن أبي طالب، والناس وقوف حواليه إذ أقبل سعد بن أبي وقاص، فوقف عليهم، فقال:
ما هذا؟
فقالوا: رجل يشتم علي بن أبي طالب.
فتقدم سعد، فأفرجوا له حتى وقف عليه فقال:
يا هذا، علام تشتم علي بن أبي طالب؟ ألم يكن أول من أسلم؟ ألم يكن أول من صلى مع رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم-؟ ألم يكن أزهد الناس؟ ألم يكن أعلم الناس؟
وذكر حتى قال: ألم يكن ختن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ابنته؟ ألم يكن صاحب راية رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- في غزواته؟
ثم استقبل القبلة، ورفع يديه، وقال:
اللهم إن هذا يشتم وليا من أوليائك، فلا تفرق هذا الجمع حتى تريهم قدرتك.
قال قيس: فوالله ما تفرقنا حتى ساخت به دابته، فرمته على هامته في تلك الأحجار، فانفلق دماغه، ومات.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. (ج/ص: 3/572)‏




أما حديث أبو شهاب عن سد الابواب فأقول:
أنظر إلى ما لونته لك بالاحمر
وإليك الحديث مرة أخرى:
عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ - رضى الله عنه - قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ وَقَالَ « إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْداً بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ ذَلِكَ الْعَبْدُ مَا عِنْدَ اللَّهِ » . قَالَ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ ، فَعَجِبْنَا لِبُكَائِهِ أَنْ يُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَبْدٍ خُيِّرَ . فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ الْمُخَيَّرُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « إِنَّ مِنْ أَمَنِّ النَّاسِ عَلَىَّ فِى صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبَا بَكْرٍ ، وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذاً خَلِيلاً غَيْرَ رَبِّى لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ ، وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلاَمِ وَمَوَدَّتُهُ ، لاَ يَبْقَيَنَّ فِى الْمَسْجِدِ بَابٌ إِلاَّ سُدَّ ، إِلاَّ بَابَ أَبِى بَكْرٍ » رواه البخاري



فيض القدير ج: 1 ص: 91
أخرى الباب الصغير على الباب الكبير
وقال ابن حجر الخوخة طاقة في الجدار تفتح للضوء ولا يشترط علوها وحيث تكون سفلى يمكن الاستطراق منها لاستقراب الوصول إلى محل مطلوب وهو المقصود هنا ولهذا أطلق عليها باب في بعض وفي رواية البخاري إلا خوخة أبي بكر فلا تسد تكريما له وإظهارا لتميزه بين الملأ ثم هذه الكلمة إن أريد بها الحقيقة فذلك لأن أهل المنازل الملاصقة للمسجد قد جعلوا لبيوتهم مخترقا يمرون فيه إلى المسجد أو كوة ينظرون منها إليه فأمر بسدها وترك خوخة أبي بكر إعظاما له ثم رمز للناس في ضمن ذلك إلى شأن الخلافة وإن أريد بها المجاز فهو كناية عن الخلافة وسد أبواب القالة دون التطرق إليها والتطلع نحوها

قال بعضهم والمجاز أقوى إذ لم يصح أن أبا بكر كان منزله بلصق المسجد بل بعوالي المدينة فالقصد بالأمر بالسد سد طرق منازعته في الخلافة على طريق الاستعارة بالإجماع المحب الطبري بأنه كان له أيضا دار بلصق المسجد كما رواه عمر بن شيبة في تاريخ المدينة ثم إن ما ذكر عورض بما في عدة أخبار


قد بينا بأحاديث صحيحة وبإعتراف القوم أن احاديث سد الابواب إلا باب علي هي أحاديث صحيحة.
وسؤالنا من فتح هذه الابواب بعد أن امر رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم بسدها بإستثناء باب علي.

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

يرفع

اللهم صل على محمد وال محمد



يرفع

اللهم صل علىمحمد وال محمد


يرفع

اللهم صل على محمد وال محمد


يرفع

اللهم صل على محمد وال محمد


يرفع

مولاي ياامير المؤمنين


لعن الله من قتلك

ولعن الله من سمع بذلك فرضي به




تهدمت والله اركان الهدى

لعنة الله على ابن ملجم المرادي

كم مضى على كلامك هذا ياهاوي.....؟؟؟؟؟


هل مضى عليه اسبوع واحد....؟؟؟؟

لكن العتب عليك

فانت تقول عني انك قد عرفتنا وخبرتنا

فكيف تريد ان تلعب نفس اللعبة معي....؟؟؟؟



اذا


انا بانتظار الهاوي الهارب الى منتداه يجر اذيال الخيبة والهزيمة

وقلت لك

انا اريد محترف


لاهاوي !!!

اللهم صل على محمد وال محمد




فباي الاء ربكما تكذبان....؟؟؟؟؟


هذا الحق واضح ابلج

وهذا باطلكم يتلجلج

ولاينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم
بما انكم تؤمنون ببعض وتكفرون ببعض وكله من كتبكم وبما صح منها

ولاعبرة لتكذيب الناصبي ابن تيمية لكل مشايخ السلف ومحدثيهم

اللهم صل على محمد وال محمد




فباي الاء ربكما تكذبان....؟؟؟؟؟


هذا الحق واضح ابلج

وهذا باطلكم يتلجلج

ولاينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم
بما انكم تؤمنون ببعض وتكفرون ببعض وكله من كتبكم وبما صح منها

ولاعبرة لتكذيب الناصبي ابن تيمية لكل مشايخ السلف ومحدثيهم