إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل تستحق عائشة أن تكون أماً للمؤمنين ؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اللهم صل على محمد وآل محمد صلاة لاينتهي أمدها ولاينقطع عددها

    تعليق


    • المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
      أنا قرأت حتى في كتاب خيانة عائشه بين الإستحاله والواقع للشيخ محمد جميل العاملي يقول أن الإمام علي عليه السلام حتى لوطلق عائشه تبقى أم للمؤمنين لأن التحريم على التأبيد أي تحريم الزواج من أمهات المؤمنين محرم على التأبيد ، ولافرق في ذلك بين رده وغيرها لأن الإبن لايتزوج أمه لوإرتدت ولاتحل له أمها ولكن
      مخالفينا يقولون أن قتيله إرتدت ويباح لها الزواج لفساد النكاح بالإرتداد !!! ، لهذا نجد المعصوم يتحسر على زواح أمهات المؤمنين بعد المصطفى صلى الله عليه وآله سواء طلقها بدخول أو بغير دخول لأن الإبن لايتزوج من زوجة أبيه سواء طلقها ابيه بدخول أو بغير دخول ، بعكس مخالفينا يقولون المطلقه بغير دخول لها أن تتزوج وتسقط عنها أمومة المؤمنين وبهذا أباح ابوبكر للمستعيذه أن تتزوج لأنها
      مطلقه بغير دخول !!!! ، وبخروج عائشه لحرب إمام زمانها هذا يعتبر كبيره وبالنص : (طلقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين )يسقط اللقب عنها مباشره فلها أن تتزوج من تشاء !!!!! ولكن هذا حكم ابوبكر وليس حكم الإمام علي عليه السلام الذي قال أنها أم للمؤمنين أي يحرم نكاحها فحافظ صلوات الله عليه
      عليها وظهر للناس جليآ خطأ أبوبكر وعمر وصواب حكم الإمام علي عليه السلام فهولم يعلن طلاقها جهرآ خوفآ من أن يتزوجها أحد متخذآ حكم أبوبكر وعمر في أنها ليست أم للمؤمنين بعدالذي إرتكبته فهذا يعتبر رده لديهم
      قال مروان بن الحكم : لما هزمنا علي بالبصرة، رد على الناس أموالهم، من أقام بينة أعطاه، ومن لم يقم بينة أحلفه، قال : فقال له قائل : يا أمير المؤمنين، أقسم الفئ بيننا والسبي، قال : فلما أكثروا عليه، قال : أيكم يأخذأم المؤمنين في سهمه، (راجعالسرائر لابن إدريس الحلي (2/18)، تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي (9/425)، مختلف الشيعة للعلامة الحلي (4/453)، جواهر الكلام للجواهري (21/336)، قرب الإسناد للحميري القمي (132)، علل الشرائع للصدوق (2/603)، تهذيب الأحكام للطوسي (6/155)، وسائل الشيعة للحر العاملي (15/78)، بحار الأنوار للمجلسي (33/441)، جامع أحاديث الشيعة للبروجردي (13/102). )
      والمقصود بأطلقها من شرف أمهات المؤمنين أي تفقد شرف الأمومه ولكن تبقى الأحكام الفقهيه لها ( من مواريث وحرمة نكاحها وغيرها )
      لأن المعصومين يقولون ليس من شيعتنا من لم يصلي صلاة الليل فهذا يعني أن كل شيعي لايصليها خرج من شرف التشيع وليس من المذهب ويبقى له أحكام الشيعه،
      لهذا نجد ذنبها أكبر وعقابها سيكون أعظم لأنها أم قتلت أولادها




      بوركتي أختنا الموالية الفاضلة كفيتي ووفيتي

      تعليق


      • المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
        أنا قرأت حتى في كتاب خيانة عائشه بين الإستحاله والواقع للشيخ محمد جميل العاملي يقول أن الإمام علي عليه السلام حتى لوطلق عائشه تبقى أم للمؤمنين لأن التحريم على التأبيد أي تحريم الزواج من أمهات المؤمنين محرم على التأبيد ، ولافرق في ذلك بين رده وغيرها لأن الإبن لايتزوج أمه لوإرتدت ولاتحل له أمها ولكن
        مخالفينا يقولون أن قتيله إرتدت ويباح لها الزواج لفساد النكاح بالإرتداد !!! ، لهذا نجد المعصوم يتحسر على زواح أمهات المؤمنين بعد المصطفى صلى الله عليه وآله سواء طلقها بدخول أو بغير دخول لأن الإبن لايتزوج من زوجة أبيه سواء طلقها ابيه بدخول أو بغير دخول ، بعكس مخالفينا يقولون المطلقه بغير دخول لها أن تتزوج وتسقط عنها أمومة المؤمنين وبهذا أباح ابوبكر للمستعيذه أن تتزوج لأنها
        مطلقه بغير دخول !!!! ، وبخروج عائشه لحرب إمام زمانها هذا يعتبر كبيره وبالنص : (طلقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين )يسقط اللقب عنها مباشره فلها أن تتزوج من تشاء !!!!! ولكن هذا حكم ابوبكر وليس حكم الإمام علي عليه السلام الذي قال أنها أم للمؤمنين أي يحرم نكاحها فحافظ صلوات الله عليه
        عليها وظهر للناس جليآ خطأ أبوبكر وعمر وصواب حكم الإمام علي عليه السلام فهولم يعلن طلاقها جهرآ خوفآ من أن يتزوجها أحد متخذآ حكم أبوبكر وعمر في أنها ليست أم للمؤمنين بعدالذي إرتكبته فهذا يعتبر رده لديهم
        قال مروان بن الحكم : لما هزمنا علي بالبصرة، رد على الناس أموالهم، من أقام بينة أعطاه، ومن لم يقم بينة أحلفه، قال : فقال له قائل : يا أمير المؤمنين، أقسم الفئ بيننا والسبي، قال : فلما أكثروا عليه، قال : أيكم يأخذأم المؤمنين في سهمه، (راجعالسرائر لابن إدريس الحلي (2/18)، تذكرة الفقهاء للعلامة الحلي (9/425)، مختلف الشيعة للعلامة الحلي (4/453)، جواهر الكلام للجواهري (21/336)، قرب الإسناد للحميري القمي (132)، علل الشرائع للصدوق (2/603)، تهذيب الأحكام للطوسي (6/155)، وسائل الشيعة للحر العاملي (15/78)، بحار الأنوار للمجلسي (33/441)، جامع أحاديث الشيعة للبروجردي (13/102). )
        والمقصود بأطلقها من شرف أمهات المؤمنين أي تفقد شرف الأمومه ولكن تبقى الأحكام الفقهيه لها ( من مواريث وحرمة نكاحها وغيرها )
        لأن المعصومين يقولون ليس من شيعتنا من لم يصلي صلاة الليل فهذا يعني أن كل شيعي لايصليها خرج من شرف التشيع وليس من المذهب ويبقى له أحكام الشيعه،
        لهذا نجد ذنبها أكبر وعقابها سيكون أعظم لأنها أم قتلت أولادها




        شرف ام المؤمنين يا اختنا ليست فقط نكاح بل هو اعم ولقد تم اسقاط هذا الشرف عنها وأما رواية العضو عقيق عائشة فهي موجودة بكتاب سليم بن قيس الهلالي الذي لا يؤمن به العضو عقيق عائشة بالأصل ونسأله لماذا بتر الرواية فاليسأله الأخ من شك به قد كفر انه لماذا العضو عقيق عائشة بتر الرواية وبعدين يا اختي الامام طلقها بعد حادثة الجمل وتم اسقاط شرف الامومة عنها وهي ام المؤمنين بها فقط فقبل الجمل كانت اما للمؤمنين الى ان بغت وخرجت وقاتلت الامام علي والذي اوصاه النبي بتطليقها وإسقاط شرف ام المؤمنين عنها فحاشى لأمير المؤمنين ان لا يطبق الوصية

        تعليق


        • مُدَمِّر1


          ليس من خلق أهل البيت ولا علمائهم ولا فضلائهم من اتخذ اسلوبا كاسلوبك في الحوار
          حاول ان ترقى لمستوى افضل
          وابتعد عن التشكيك في الادارة وماهية الادارة
          وسياسة الادارة
          وخليك بما يخدم المذهب وكيف تجعل المخالف حقا يؤمن بما تؤمن به
          باسلوب ادعو بالتي هي احسن
          تنبيه لك وارجو ان تاخذ التنبيه بشكل جدي لتحسن من اسلوب خطابك مع الاخرين
          والاولى لك ان تتعلم اسلوب الائمة عوض الاخرين وتبتعد عن الفاظ النعل وغريرها



          المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر1
          هي اسلوبها رخيص يا رخيص يا كافر يا وهابي يا نجس فالحق ليس عليك بل الحق على الادارة التي سكتت عنك وتستعملك ورقة رابحة وضاغطة لها والحق على الادارة المتعاملة مع المخابرات الايرانية ولكن لا بأس فلو كنا نريد ان نفضح لفضحنا ولكن ليس من شيمنا ان نفضح وتكفي انك قليل ادب ومنحط وليست الاخت هي قليلة ادب

          مشاركة92



          انت برأسك نعل ما بتفهم فجميع الاخوة بما فيهم الاخ من شك به فقد كفر والاخ ابو لؤلؤة اعطوك ايات وروايات ان النبي والائمة يقولون اسقطت من شرف ام المؤمنين وبعدك بتنبح متل الكلب وتقول اريد دليلا من المعصومين فهل انت شارب خمر حتى مطبق على رأسك نعل






          الصفحة السادسة

          مشاركة 101

          ا
          نت مفضوح من زمان وأنا متأكد بأن الادارة تستعملك ورقة ضاغطة لها ان كان بشكل مباشر او غير مباشر والاجمل بأنك مسجل هنا قديما ولم نشاهد لك اي مشاركات الا في هذه السنة وكلها لاجل عائشة وسبحان الله يشهد المنتدى مشاركة اعضاء مسجلين من ثماني سنوات ليس عندهم اي مشاركة الا هذه السنة وكلها تنصب في الدفاع عن عائشة وفضل الله وولاية الفقيه فما هذه الصدفة يا حضرة الادارة المحترمة وما هذا التكتيك

          مشاركة 109

          ا
          ي ياسر يا خبيث تتكلم عنه يا مهبول يا مسطول يا من على حب عائشة مجبول فتحتاج الكثير لكي تصل الى نعلي هذا ان وصلت


          مشاركة 111

          الان لاحظوا كيف الادارة ستغلق الموضوع لتعلموا كم ان عائشة عزيزة عليهم فهي تقوم بادخال طابور خامس للتشويش وبعدها لشتم الاعضاء المحترمين وبالنتيجة يقولون نأسف لقد وجدنا الاسلوب هابط لبعض الاعضاء فاضررنا لاغلاق الموضوع ومن هو السبب عقيق وأمثاله بل من ورائهم الادارة هذا ان لم تكن الادارة نفسها من يقوم بهذا الاداء
          113


          لا يهمني ان رفعت تقرير للادارة طالما الادارة تساندكم هنا فما من داعي للتقرير ان ترفعه الادارة لنفسها وأنا رفعت تقرير الى الامام الحجة لنرى غدا من سينفعه تقريره انا او انت

          تعليق


          • وهناك على فكرة هناك تدليس في الروايات أختي ففي كتاب الناصريات للشريف المرتضى ص 444 تقول الرواية ان امير المؤمنين قال : ايكم يأخذ عائشة في سهمه ( وهنا لم يقل ام المؤمنين وهذه واحدة من عشرات اختي )

            تعليق


            • المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر1
              شرف ام المؤمنين يا اختنا ليست فقط نكاح بل هو اعم ولقد تم اسقاط هذا الشرف عنها وأما رواية العضو عقيق عائشة فهي موجودة بكتاب سليم بن قيس الهلالي الذي لا يؤمن به العضو عقيق عائشة بالأصل ونسأله لماذا بتر الرواية فاليسأله الأخ من شك به قد كفر انه لماذا العضو عقيق عائشة بتر الرواية وبعدين يا اختي الامام طلقها بعد حادثة الجمل وتم اسقاط شرف الامومة عنها وهي ام المؤمنين بها فقط فقبل الجمل كانت اما للمؤمنين الى ان بغت وخرجت وقاتلت الامام علي والذي اوصاه النبي بتطليقها وإسقاط شرف ام المؤمنين عنها فحاشى لأمير المؤمنين ان لا يطبق الوصية


              حياك الله أخي

              ومن قال بأن الإمام صلوات الله عليه لم يطبق وصية طلاقها !!! ، لكن مع طلاقها لايحل لأحد الزواج منها يعني تبقى الأحكام الفقهيه لها ، وشرف الأمومه يسقط عنها

              تعليق


              • المشاركة الأصلية بواسطة م9
                مُدَمِّر1


                ليس من خلق أهل البيت ولا علمائهم ولا فضلائهم من اتخذ اسلوبا كاسلوبك في الحوار
                حاول ان ترقى لمستوى افضل
                وابتعد عن التشكيك في الادارة وماهية الادارة
                وسياسة الادارة
                وخليك بما يخدم المذهب وكيف تجعل المخالف حقا يؤمن بما تؤمن به
                باسلوب ادعو بالتي هي احسن
                تنبيه لك وارجو ان تاخذ التنبيه بشكل جدي لتحسن من اسلوب خطابك مع الاخرين
                والاولى لك ان تتعلم اسلوب الائمة عوض الاخرين وتبتعد عن الفاظ النعل وغريرها




                مشاركة92








                الصفحة السادسة

                مشاركة 101

                ا



                مشاركة 109

                ا


                مشاركة 111


                113

                لا تكن محامي عن الشيطان يا م 9 فليش تنسى فجأة ام اذكرك فهؤلاء تعرفهم جيدا وليش ما عندك ما تقوله لعقيق عائشة وأمثاله والذي اساء للاخت ام غفران والكلام المخزي الذي يقوله بحق ياسر الحبيب ام ان المنتدى يلعن شتم عائشة ويوافق عندكم على شتم ياسر الحبيب وهل تركنا الرد العلمي لكي تعلمنا عليه وهل ردك سوى اساءة لي فنحن اكثر ناس نعرف ما هي اخلاق اهل البيت ولكن يا حبذا لو توجه كلامك في المكان المناسب وأنا لست سوى شديد على هؤلاء بقوله اشداء على الكفار والظن بما اعتبرته انت ظن فلنا ادلة عليه فلولا خوفنا من الله لفضحنا المستخبي ولكن اخلاقنا تمنعنا

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان


                  حياك الله أخي

                  ومن قال بأن الإمام صلوات الله عليه لم يطبق وصية طلاقها !!! ، لكن مع طلاقها لايحل لأحد الزواج منها يعني تبقى الأحكام الفقهيه لها ، وشرف الأمومه يسقط عنها
                  نعم احسنتي اختي فلقد اصبحت عائشة بلا شرف بعد انتزاع هذا الشرف منها

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر1
                    وهناك على فكرة هناك تدليس في الروايات أختي ففي كتاب الناصريات للشريف المرتضى ص 444 تقول الرواية ان امير المؤمنين قال : ايكم يأخذ عائشة في سهمه ( وهنا لم يقل ام المؤمنين وهذه واحدة من عشرات اختي )

                    هذا كلام الشريف المرتضى فهو تكلم عن الروايه ومضمونها فقط والإحاله كانت الى علل الشرائع وفيه ( أيكم يأخذ أم المؤمنين في سهمه )

                    http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0996.html

                    تعليق


                    • [quote=مُدَمِّر1 ا[/quote]

                      تم تجميد مدمر 1 لمدة اسبوع بقرار من الادارة
                      اتمنى من كل قلبي والله يشهد
                      ان يعود باسلوب يكون له حلة يزدان بها ويكون كما قال الصادق عليه السلام كونوا زين لنا
                      والله قادر على كل شئ

                      تعليق


                      • الخلاصه : شرف الأمومه سقط عنها والأحكام الفقهيه الخاصه بأمهات المؤمنين بقت لها ،فسلام الله على أمير المؤمنين علي عليه السلام وهذا ماتيميزت به مدرسة أهل البيت عليهم السلام كما قلت سابقآ عملهم بكتاب الله الذي حرم نكاح أمهات المؤمنين على التأبيد حتى لوطلقن بدخول أو بغير دخول وحتى لوإرتددن

                        عن الإسلام ، لهذا الله يضاعف العذاب لهن إذا إرتكبن أي كبيره ولاينفعهن في الآخره إلا العمل الصالح فقط وحتى لوخيرن بين الزواج وبين أمومة المؤمنين وكرهن الأمومه وحدث الطلاق لهن فلايضر أمومتهن شيئآ يبقين أمهات للمؤمنين ، والسعيده منهن التي تكون زوجه للمصطفى صلى الله عليه وآله في الآخره ومعه في الجنه

                        تعليق


                        • لهذا نجد المؤمنين كعمار رضوان الله عليه عرف ماأشرت اليه
                          أخبرنا : أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا : سعيد بن مسعود ، ثنا : عبيد الله موسى ، أنبأ : إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن غالب قال : دخل عمار على عائشة (ر) يوم الجمل فقال : السلام عليك يا أماه قالت : لست لك بأم ، قال : بلى إنك أمي وإن كرهت قالت : من ذا الذي أسمع صوته معك ؟ ، قال : الأشتر ، قالت : يا أشتر أنت الذي أردت أن تقتل إبن أختي ؟ ، قال : لقد حرصت على قتله وحرص على قتلي فلم يقدر فقالت : أما والله لو قتلته ما أفلحت ، فأما أنت يا عمار فقد علمت أن رسول الله (ص) قال : لا يقتل إلاّ أحد ثلاثة : رجل قتل رجلاًًًً فقتل به ، ورجل زنى بعد ما أحصن ، ورجل إرتد عن الإسلام، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

                          تعليق الذهبي : صحيح
                          وقول عائشه في يوم الجمل لعمار أنها ليست بأم لأنها خرجت على إمام زمانها فظنت أن لقب أم المؤمنين سقط عنها ، لأن أبيها أبوبكر يسقط الأمومه كما رأينا لسبب رده وغيره

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة باسل الجبوري
                            قبل كم يوم سالت احد اصدقائي الطلبة الذين يدرسون في جامعة دينية في مدينتي بعض الاسئلة...
                            بعدها تناقشنا في بعض الاشياء بيني وبينه بعدما ذهلت من بعض ارائه..
                            ففي البداية تناقشنا حول كلام لاحد الخطباء الذين يظهرون على قناة الانوار حاليا حيث قال هذا الخطيب منتقدا البعض من العوام ما معناه ( ما يصير تتدخل بامور انت مو من اختصاصك...تكول هذا حلال وهذا حرام لان هذا من اختصاص المراجع والفقهاء يصير اجي اني اتدخل بامور مثل الكيمياء والفيزياء؟!...)

                            فاني كنت اتفق مع كلام هذا الخطيب من حيث المبدا ولكن كانت الي بعض الملاحظات عليه واللي تخص تطبيق هذا الكلام...ولكن هو انتقدني حتى على هاي الملاحظات بشدة!!...

                            ولكن بعد ان انتقلنا الى عدة نقاط اخرى من النقاش حول حكم المخالف بالنسبة لمذهب الشيعة وهل هو مسلم؟.. واذا كان مسلما فهل هو مؤمن؟..
                            فقلت له ان المسلم المنتمي للمذاهب الاخرى محكوم بالاسلام والايمان ايضا..
                            مادام يود اهل البيت واستندت بذلك الى كلام لسماحة السيد كمال الحيدري في احدى حلقاته...حيث قال (...نعم ان الاعم الاغلب من المسلمين السنة هم مسلمون مؤمنون...الخ..)..
                            ولكن قلت له ان ايمانه غير مكتمل ولا يكتمل الا بالولاية واستندت بمشاركة لاحد الاخوة الاعزاء هنا في هذا المنتدى (لا اذكر اسمهعندما ساله احد الاعضاء الذي اعتقد انه حسن المغربي) واستند هذا الاخ الى كلام مرجعه الذي يقلده..
                            كما واستندت الى الايات الكريمة والاحاديث الشريفة التي تصف المؤمنين والتي تنطبق على العديد من الاخوة السنة...
                            ولكني صعقت بقوله ان المسلم المخالف محكوم بالكفر!!!!...لا و نصحني بمتابعة حلقات السيد الحيدري كذلك!!!..قائلا لي شاهد السيد الحيدري وانت تتاكد من كلامي!!..

                            فلا ادري ان كان هذا هو حال طلبة العلم لدينا مع الاسف فما هو حال العوام!!...
                            فهو من جانب هو ينتقدني على بعض الملاحظات التي ابديتها على كلام ذلك الخطيب ولكنه يخالف ويعارض كلام اكابر علمائنا وفقهائنا قائلا ان كلامهم غير معقول!!!...

                            فيا اختنا العزيزة ام غفران سؤالك هذا يجب ان يتوجه الى الله سبحانه وتعالى اولا حيث انه هو من قال في كتابه العزيز ((وازواجه امهات المؤمنين))...وارجو الا تنصحيني بمشاهدة برنامج مطارحات في العقيدة ايضا فقد تابعته و السيد الحيدري لم ينفك عن تسمية عائشة بام المؤمنين فضلا عن الاغلبية الساحقة من علماءنا و فقهاءنا ...
                            شكرا لك وهدانا الله واياك الى ما يحب ويرضى..


                            هل انت متاكد من ان السيد الحيدري قال بانهم مؤمنين؟؟؟
                            ان من المتابعين لبرامج السيد وفي يوم اتصل به احد النواصب وقال له هل نحن مسلمين مؤمنين قال له نعم انتم مسلمين
                            ولم اسمعه قال مؤمنين!!!
                            فاين سمعتها انت؟؟
                            التعديل الأخير تم بواسطة خادم الحسين الطاهر; الساعة 06-01-2011, 10:08 PM.

                            تعليق


                            • عن سعد بن عبد الله الأشعري عن الإمام المهدي القائم (عليه السلام) في الرقعة المرفوعة قال: قلت له: يا مولانا وابن مولانا روي لنا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جعل طلاق نسائه إلى أمير المؤمنين علي حتى أنه بعث يوم الجمل رسولا إلى عائشة وقال: إنك أدخلتِ الهلاك على الإسلام بالغش الذي حصل منك وأوردتِ أولادك في موضع الهلاك للجهالة فإن امتنعت وإلا طلقتك!
                              فأخبرنا يا مولاي عن معنى الطلاق الذي فوض حكمه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى أمير المؤمنين عليه السلام؟
                              فقال عليه السلام: إن الله تقدّس اسمه عظّم شأن نساء النبي فخصّهن بشرف الأمهات فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا أبا الحسن! إن هذا شرف باق ما دمن لله على طاعة فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين. انتهت الرواية. (بحار الأنوار ج32 ص267 والاحتجاج ج2 ص462)


                              الان السؤال للمدافعين عن امهم عيوش هل طلقها امير الكون ام لا.

                              تعليق


                              • الإمام عليه السلام لايخالف وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وبطلاقها يسقط عنها شرف الأمومه لكن تبقى الأحكام الفقهيه لأمهات المؤمنين لها

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X