إعـــــــلان

**أبو فهد السني** · 15-08-2009, 08:38 PM

الظاهر أن الماكرين قد قاموا بتصحيف وتزوير كبيرين، ليوافق اسم (أبي بكر) اسم (ابن بكر). فقد غيروا اسم أبي بكر الحقيقي (عتيق) وجعلوه (عبد الله) ليوافق اسم (عبد الله) بن أريقط بن بكر. مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر: ج 13 ص 35.

أولاً : المصدر الذي وضعه لا أصل له .. فإما أن يوضح الحقيقه ويقول لنا اي طبعه وإمـا أنه يكذب فهذا هو الكـتاب الجزء الثالث عشر

http://www.archive.org/download/alhelawy08/13.pdf

ثانياً : لا توجد اصلاً لا في تاريخ مدينة دمشق ولا المختصر ترجمة لعبد الله بن اريقط ! وإن كان يوجد دلني عليها يا صندوق او كلم عالمكم الذي نقل كل هذا التدليس المسمى بناجح الطائي !! ليخبرنا اين نجد هذا الذي يقوله !!

ثالثاً :ثم إن اسم الدليل عبد الله بن أريقط ؛ و هو من بني الديل بن بكر ؛ أي أن هذا أصله و قبيلته لا اسمه كما يوهمه قول صاحب المقال !!

**أبو خالد الظاهري** · 15-08-2009, 08:45 PM

وتستمر الصواعق

أحسن الله اليك أيها البطل

متابع

**أبو فهد السني** · 15-08-2009, 08:53 PM

[ تـلـك عشرة كامله ]

استدلالكم كله على ان ابا بكر ليس هو صاحب الغـار وبداية نشوء هذه الفكره هي بعد صدور كتاب وبحث شيخكم الطائي .. فإذا كان هذا الذي اتى به شيخكم الطائي واقتص صندوق العمل من البحث الشيء القليل الذي ملئه مثل سابقه بالكـذب والتدليس خصوصاً عندما قوية الحجة في كون ابا بكر في الغـار بالإجماع وتبين فضلها ..

فكـر شيخكم كيف يتخلص من هذا فملئ كتابه بأكاذيب وضحنا قليل من كذبه هنـا .. يخترع مصادر و يخالف اجماع الأمة .. والدليل كـلامه

لنطوي سوية 1422هـ سنة من الكذب والاختلاق الذي لف تلك القضية وأخرجها عن صحتها وسيرتها الأصلية.

فقد مضت 1420 سنة هجرية والمسلمون يقرؤون ما لفقه لهم الحكام وما كتبه لهم وعاظ السلاطين وأعوانهم.

فاعتادت الأجيال الإسلامية على قراءة الأكاذيب المكتوبة عن الغار والهجرة فأصبح الخطأ فادحاً والأمر مريباً.

أقول ليت الخبر يطابق الخبر !
[ولقد شاء المولى عز وجل أن يخرج من فلتات لسانه ما يثبت أنه مبتدعٌ قولا جديدا لم يعرفه المسلمون طوال 1430 سنة!]
و لتنظر أيها المنصف إلى بعض كلامه الذي وضحنا فيه كذبه الشديد ..

فهـل من يكـذب هذا الكـذب كلـه يصبح علامة عندكم !! أم انكم تتبرأون منه !

انتم امام خيارين : 1- إما ان تعترفوا به كعلامه وبذلك تكونون معترفين بكاذب .

2- وإما أن تتبرأوا منه ومن اكاذيبه وتقولون ألا لعنة الله على الكاذين .

أمـا بالنسبة لصندوق العـمل فلأنه نقل كلام علامته فنعتبره مثله ويلزمه ما يلزم علامته .

**أبو فهد السني** · 15-08-2009, 09:03 PM

إن هذه السرية تتناقض مع الرواية المنقولة، والتي تقول بأن النبي قد خرج من بيت أبي بكر نهاراً وأمام مرأى من المسلمين كلهم! . تاريخ الطبري: ج 2 ص 100.

إمـا أن يأتينا بالطبعة التي فيها هذا الكـلام أو يعتبر من الكـاذبين ..

فلا نرى لها وجوداً في تـاريخ الطبـري بهذه الإحـاله !!!

فإن لم تستطيعوا ان تأتوا بها نكون والله أعلم قد ذكرنا الكذبة الحادية عشر ..

**زهر الشوق** · 15-08-2009, 09:04 PM

و لا تزال أسئلتي بلا اجابات !

**أبو خالد الظاهري** · 15-08-2009, 09:08 PM

وانا ازال متابع للموضوع الرائع

بارك الله فيكم أخي

**أبو فهد السني** · 15-08-2009, 09:14 PM

إن الرواية تتقاطع مع روايات أخرى، قد تبدو مضحكة بعض الشيء، حيث يُذكر أن النبي خرج من بيته متوجهاً مباشرة إلى غار ثور، وفي تلك الأثناء ذهب أبو بكر إلى بيته فلم= يجده، فسأل علياً فأخبره بأن النبي في طريقه إلى خارج مكة، فانطلق أبو بكر ليلحق بالنبي وقد كان يحمل جرساً معه، فعندما أدركه ظن النبي أن أبا بكر من المشركين فأسرع في المشي حتى يبتعد عنه، ولكن الله جعل شسع نعله ينقطع فانطلق إبهام النبي بالحجر وسالت منه الدماء، الأمر الذي أدى إلى توقف النبي عن المسير اضطراراً، وعندئذ وصل أبو بكر إليه فاجتمع معاً وسارا خارج مكة! . تاريخ الطبري: ج2 ص 102.

تدليس ..

فإن الطبري رحمه الله صدر هذه الأكذوبة بقوله :"و قد زعم بعضهم ...!!!"
فهل صار هذا الزعم المنقول بلا سند حجة على أهل السنة ؟؟!!
إن الطبري لم يورد هذه الأكذوبة إلا لبيان مخالفتها لما أورده مما هو أحسن حالا منها لا غير !

**زهر الشوق** · 15-08-2009, 09:17 PM

طيب أين الرواية الصحيحة ؟ و أين الرد على اسئلتي ؟

**أبو فهد السني** · 15-08-2009, 09:37 PM

فما دام هذا هو الثابت، أي أن النبي خرج مع ابن بكر - وليس أبا بكر - من الغار متوجهاً إلى يثرب ، ومادامت جميع الروايات تذكر أن أهل المدينة وكذلك الذين يسكنون ما بين المدينة ومكة، لم يشاهدوا سوى شخصين اثنين فقط . الطبقات الكبرى لابن سعد: ج 1 ص 230 ،سيرة ابن هاشم: ج 2 ص 100، عيون الأثر: ج 1 ص 248.

أسألكم بالله هل هذه الإحالات صحيحه !! أم مجرد كذبه اخرى !!

**صندوق العمل** · 15-08-2009, 10:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو فهد السني

أكـاذيب لا يحصيها إلا الله .. ويستمر مسلسل كشف الأكـاذيب

ابو فهد المدلس
قد عدنا اليك

اين نص البخاري ياكذاب ؟

**خادم ابا الحسن** · 15-08-2009, 10:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي اشكناني

لكن اريدكم فقط ان تفكروا من يدخل الجنة الذي يسب ويلعن
او الذي يمدح الناس ويتفادي اخطائهم سبحان الله

وماذا عن الذي كان سن سنة سب الامام علي عليه السلام على منابر المساجد ؟؟؟؟
لماذا لا تتحدث عنه اليس هو اول من سب الصحابه ام انكم تعتبرون علي عليه السلام لي صحابيا ؟؟؟؟

تتهجمون علينا عندما ننتقد صحابي وتتهمونا بسب الصحابه ولكن تتغافلون عن سب معاويه للامام علي عليه السلام لاكر من 60 عام وسنها
وسنها سنه في المساجد الى ان جاؤ عمر ابن عبد العزيز وقام بألغائها

سبحان الله عما تصفون
سبحان الله عما تصفون

**أبو فهد السني** · 15-08-2009, 10:34 PM

صندوق العمل

http://yahosein.servemp3.com/vb/show...9&postcount=83

الآن يجب عليـك توضيح ما يزيد على اثنا عشر كذبه .. وسأزيدها إلى ثلاثة عشر ان شاء الله .. انظر لقول عالمك

إنه لم يرد في التاريخ أن النبي منح مكافأة لابن بكر , أو أنه كانت لديه مصلحة معينة معه، حتى نقول مثلاً أنه قد ساعد النبي في الهجرة لغرض دنيوي. فلابد لنا والحال هذه أن نقول بأن ابن بكر كان رجلاً مسلماً صالحاً قام بدوره بدافع من عقيدته.

أقول : أف للكذب !! فلله ما يفعله بأصحابه !!
فها هو البخاري في صحيحه –أصح المصادر الحديثية لدى أهل السنة- :
3616 - ... وَاسْتَأْجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ رَجُلًا مِنْ بَنِي الدِّيلِ وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ بْنِ عَدِيٍّ هَادِيَا خِرِّيتًا وَالْخِرِّيتُ الْمَاهِرُ بِالْهِدَايَةِ قَدْ غَمَسَ حِلْفًا فِي آلِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ وَهُوَ عَلَى دِينِ كُفَّارِ قُرَيْشٍ فَأَمِنَاهُ فَدَفَعَا إِلَيْهِ رَاحِلَتَيْهِمَا وَوَاعَدَاهُ غَارَ ثَوْرٍ بَعْدَ ثَلَاثِ لَيَالٍ بِرَاحِلَتَيْهِمَا صُبْحَ ثَلَاثٍ ...
و هذا تاريخ الطبري الذي نقل منه ؛ بل في نفس المكان الذي عزى إليه سابقا ! ما نصه :" (ج 2 / ص 102) : ...فأرسل بظهرهما رجلا من بنى عبد بن عدى حليفا لقريش من بنى سهم ثم آل العاص ابن وائل وذلك العدوى يومئذ مشرك ولكنهما استأجراه وهو هاد بالطريق "
و ها هو ابن حزم في جوامع السيرة (ج 1 / ص 91) :
" فدفعا راحلتيهما إلى عبد الله بن أريقط الديلي، رجل من بني بكر بن عبد مناة، كافر، حليف العاصي بن وائل السهمي والد عمرو بن العاصي، ولكنهما وثقا بأمانته، وكان دليلاً بالطرق، فاستأجراه ليدل بهما إلى المدينة، ويتنكب عن الطريق العظمى "
و هذا ابن الأثير في كامله (ج 1 / ص 276) :
"قال: إن الله قد أذن لي في الخروج. فقال أبو بكر: الصحبة يا رسول الله ! قال: الصحبة، فبكى أبو بكر من الفرح، فاستأجر عبد الله بن أرقد، من بني الديل بن بكر، وكان مشركاً، يدلهما على الطريق "
و ها هو ابن كثير في السيرة النبوية (ج 2 / ص 234) :
" فاستأجرا عبدالله بن أرقط (1) قال ابن هشام: ويقال عبدالله بن أريقط. رجلا من بنى الديل بن بكر، وكانت أمه من بنى سهم بن عمرو، وكان مشركا، يدلهما على الطريق، ودفعا إليه راحلتيهما، فكانتا عنده يرعاهما لميعادهما."
و ها هو ابن القيم في زاد المعاد (ج 3 / ص 45) :
" وَكَانَا قَدْ اسْتَأْجَرَا عَبْدَ اللّهِ بْنَ أُرَيْقِط اللّيْثِي ّ وَكَانَ هَادِيًا مَاهِرًا بِالطّرِيقِ وَكَانَ عَلَى دِينِ قَوْمِهِ مِنْ قُرَيْشٍ وَأَمِنَاهُ عَلَى ذَلِكَ وَسَلّمَا إلَيْهِ رَاحِلَتَيْهِمَا وَوَاعَدَاهُ غَارَ ثَوْرٍ بَعْدَ ثَلَاثٍ "

**صندوق العمل** · 15-08-2009, 11:12 PM

ابو فهد
مالي اراك هربت هروب القط
لتكون ابو هرة وماندري

بعدنا بأول نقطة فليش طفرت لبقية النقاط

تعرف
انت حرقت موضوعك بيدك
ههههه

لم تستطع من الصمود من اول نقطة فأخذت بتشتيت موضوعك
بالمناسبة
بعد ماوصلنا لعائلة ابو بكر الشريفة اللي ترسل فتاة شابة بنص الصحراء وماتخاف ان يتلقفها الرعيان وقطاعين الطرق

هاي اشلون فضيحة انفضحتوا بيها
اسماء بنت ابو بكر تترك زوجها يهاجر للحبشة بدون اي سبب ثم تذهب بنص الصحراء وحدها ماتخاف ان يلاقيها اي رجل بالطريق يقضي منها وطرا.

خوش غيرة وخوش شرف.

بالمناسبة
هذا الكذاب هرب من تضعيف البخاري لانه يعرف انها كذبة
ففضل الهروب من الفضيحة
من عمت عينك اشگد جبان

هسة اهل السنة مو بس اتورطوا انه يثبتون ان صاحبه في الغار هو ابو بكر بل بعد اكثر اشلون اسماء وهي فتاة شابة تخرج للصحراء وحدها ماتخاف لتتعرض للرجال بنص الصحراء

ومانعرف اشلون اندلت الطريق للغار اذا رسول الله وهو ابن البادية احتاج الى دليل ليدله الطريق.

واشلون عرفت اصلا همة بالغار

يبووووو على فضايح الكذب مالتكم
هاي شگد ماكلين بامية اللي كذبتوا هيچي كذبات كبار.

اسماء بنت ابي بكر والدليل اللي اتبخر عندما دخلوا الغار والغنم اللي مانعرف اشلون اجة واشلون راح تنسف قصة ابو بكر من جذورها ، هذا كله بالاضافة الى ان الرسول صلى الله عليه وآله قد غادر مكة بالليل للهجرة فلانعرف كيف عاد ثاني ييوم الظهر الى منزل ابو بكر ليأخذه وكأن اهل قريش كانوا نايمين سابع نومة الظهرية وان الرسول قد نسي ابا بكر فتذكره بمنتصف الطريق فرجع ليأخذه كي ينطبق سيناريو الفضيلة لابي بكر.

عمي هذا مو فيلم هندي هذا فيلم صيني هههههههههه

**أبو فهد السني** · 15-08-2009, 11:28 PM

^^

قولك انني لم أئتي بتضعيف البخاري فهذا كذب وقد اتبعت عالمك الذي يكذب من غير كلل ولا ملل

..

وكلامك الباقي انشائي قولك عن اسماء .. يرد بقولي عن كسر الضلع والتفرج !

فلا تحشر نفسسك في زاوية اكثر مما انت محشـور مع شيخك الذي يكذب ويكذب ومع ذلك علامه !!

..

فلا تدعـني اكشف المـزيد من الكذبـات ..

الله يهديك

**صندوق العمل** · 15-08-2009, 11:38 PM

سنقوم بتبين كذب هذا الدجال

قال الكذاب :

يحيى بن سليـم أبو بلج :

البخاري : فيه نظر << هذه من اقوى عبارات الجرح عند البخاري ..

---

تخيلوا يااعضاء ، يقول ان هذه اقوى عبارات الجرح عند البخاري ، ومع هذا لم نر له اثراً في كتاب المتروكين والمجروحين ولافي اي نص للبخاري

وللحديث تتمة