إعـــــــلان

**الدكتور الكويتي** · 19-04-2015, 03:29 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

(( قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَن نَّعُودَ فِيهَا إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ)) الاعراف

انت لازلت تدور في حلقة مفرغة ولاتستطع الخروج منها .. بسبب عجزك اولا وثانيا بسبب تقليدك الاعمى لغلاة الشيعة الذين فرضوا غلوهم على اكثر الاثني عشرية بإسم اهل البيت عليهم السلام وربطوا كل قضية وبدعة وشرك بحب واتباع اهل البيت واهل البيت منهم براء ..

بينا لك اكثر من مرة ان اية : ((( ولَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَّلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا )
ليس لها علاقة بالطواف على القبور والتوسل والتمسح بها ودعاء اصحاب القبور من غيرالله ...وهي شبيهة بآية ((( قالوا يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين قال سوف أستغفر لكم ربي إنه هو الغفور الرحيم ).
فهي اولا من حي الى حي
وثانيا مخصوصة بوجود وحياة النبي والا كيف يعرف الخاطئون او المنافقون انه غفر لهم بعد نزول الايات بهم
وثالثا ليس لها علاقة من بعيد او قريب بدعاء النبي من غيرالله.
ورابعا : قلنا لك ان دعاء وتوسل الاحياء بالاحياء في طلب الامور الغيبية والتكوينية والمشيئية ( الشفاء الرزق الصحة القوة العزة ..الخ )
هو نظير توسل ودعاء المشركين لاصنامهم او اربابهم كعيسى او الملائكة او الجن ...

وخلاصة الاية : انكم ايها الخاطئون او المذنبون استغفروا وتوبوا وتعالوا للنبي واطلبوا منه ان
يدعوا لكم الله ودعوته تزكية لكم ..

____________

والقرآن هو المرجع الرئيس ولاقيمة لكل رواية تعارضه ...

والشاهد على مانقول
ادعية النبي واهل بيته وصحابته وازواجه والتابعين :
فمحمد يقول ياالله
وعلي يقول ياالله
وفاطمة تقول ياالله
والحسن يقول ياالله
والحسين يقول ياالله
وزين العابدين يقول ياالله
والباقر يقول ياالله
والصادق يقول ياالله
والكاظم يقول ياالله
والرضا يقول ياالله
والجواد يقول ياالله
والهادي يقول ياالله
والعسكري يقول يا الله
والمهدي يقول يا الله

ولكن الغلاة تركوا الله والقدوة والاسوة بالنبي واهل بيته
واخذوا يدعونهم من غير الله : ب يارسول الله يا علي يافاطمة ياحسين يارضا ياكاظم ...

فهل تأخذ دينك من القرآن ورسول الله واهل بيته
ام تأخذ دينك من غلاة الشيعة !!!!

الله يهديك

شاهد الفرق بيني وبينك
انا اقول لك قل يا الله او يا الله بحق محمد او علي ...الخ

وانت تحذف الله من الدعاء : وتقول :

يامحمد
ياعلي
يازهراء

فمن الموحد الحقيقي
ومن المبتدع او المشرك بالدعاء

خاطب عقلك
ولاتستعن بالمعممين
لانه لايجوز التقليد بالعقائد اولا
وثانيا ان اكثر المعممين عندهم خلل في توحيد الربوبية بسبب مبانيهم الاخبارية والاصولية البعيدة كل البعدعن كتاب الله ..

والله يهدي الجميع لدين الله
والدعاء الصحيح

**المتيم بالعترة** · 19-04-2015, 05:43 PM

طيب يا عاقل يا اعقل انسان

لماذا لم تستخدم عقلك و تجيب على سؤالي البسيط جداً

ما نوع الشرك في طلبي من النبي

بإن يستغفر لي
هل هو شرك مع الله في الربوبية ام شرك في الالوهيه ؟

هل يصح يا بو عقل ان تطلب نفس هذا الطلب من الله
فتقول يا الله استغفر لي ؟؟

اين عقلك يا رجل كيف تتكلم عن العقل و التفكير وانت عقلك معطل

لو كان عندك ذرة من العقل لما قلت ان طلبي من النبي

بإن يستغفر لي شركاً

هذا الطلب تطلبه من المخلوق فتقول يا فلان استغفر لي
فلا يصح ان توجه نفس هذا الطلب الى الله
الا أن تكون مجنوناً !

اكرر السؤال لك يا عاقل

ما نوع الشرك في طلبي من النبي

بإن يستغفر لي
هل هو شرك في الربوبية ام شرك في الالوهيه ؟

وثانيا مخصوصة بوجود وحياة النبي والا كيف يعرف الخاطئون او المنافقون انه غفر لهم بعد نزول الايات بهم

ما شاء الله على العقل !!

و هل تعرف يا فالح ان الله قد غفر لك حين تطلب من الحي ان يدعي لك او يستغفر لك ؟

انا احسدك على هالعقليه

وخلاصة الاية : انكم ايها الخاطئون او المذنبون استغفروا وتوبوا وتعالوا للنبي واطلبوا منه ان
يدعوا لكم الله ودعوته تزكية لكم ..

والروايات عن أئمة اهل البيت عليهم السلام تعلمنا ان الايه شامله في حياة النبي

وبعد وفاته

و أنت لم تذكر لنا حتى الآن آيه واحده من القرآن تعارض هذه الروايات

و مسكين من يحرم نفسه من استغفار النبي

له

والقرآن هو المرجع الرئيس ولاقيمة لكل رواية تعارضه ...

تفضل اذكر لنا الآيه التي تعارضها

نريد آية واحدة تقول انه لا يجوز لكم ايها الناس ان تطلبوا من النبي

ان يستغفر لكم بعد وفاته ؟

لا نريد مجرد هرطقه وبربره بدون دليل

وللمره الثالثه اؤكد على اهمية الاجابة على سؤالي البسيط
وعقلك الكبير اكيد لن يعجز عن الاجابة

ما هو نوع الشرك في طلبي من النبي

بإن يستغفر لي
هل هو شرك في الربوبية ام شرك في الالوهيه ؟

اذكر آية واحدة تقول انه لا يجوز لكم ايها الناس ان تطلبوا من النبي

ان يستغفر لكم بعد وفاته
او لا يجوز ان تطلبوا هذا الطلب من الاموات ؟

**المتيم بالعترة** · 19-04-2015, 05:58 PM

لا تستهين بعقلك يا دكتور حاول تشغل عقلك و تجاوب على هذه الاسئله البسيطة بدون لف ولا دوران

1- ما هو نوع الشرك في طلبي من النبي

بإن يستغفر لي
هل هو شرك في الربوبية ام شرك في الالوهيه ؟

2- اذكر آية واحدة تقول انه لا يجوز لكم ايها الناس ان تطلبوا من النبي

ان يستغفر لكم بعد وفاته
او لا يجوز ان تطلبوا هذا الطلب من الاموات ؟

اعمل نسخ و لصق للاسئله و جاوب عليها

إذا اردت للنقاش ان يكون مثمراً
لا بد لك ان تتجاوب مع هذه الاسئله البسيطة
التي يستطيع حتى اصغر طفل في الابتدائي الاجابه عليها

**الدكتور الكويتي** · 21-04-2015, 03:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المتيم بالعترة

لا تستهين بعقلك يا دكتور حاول تشغل عقلك و تجاوب على هذه الاسئله البسيطة بدون لف ولا دوران

1- ما هو نوع الشرك في طلبي من النبي

بإن يستغفر لي
هل هو شرك في الربوبية ام شرك في الالوهيه ؟

2- اذكر آية واحدة تقول انه لا يجوز لكم ايها الناس ان تطلبوا من النبي

ان يستغفر لكم بعد وفاته
او لا يجوز ان تطلبوا هذا الطلب من الاموات ؟

* __ من اعتقد ان لله شركاء في الربوبية : فهو شرك في توحيد الربوبية لان النافع والضار والشافي والرازق هو الله ودعائنا لمخلوقاته ينافي توحيدنا بربوبيته وتصرفه في الكون . ومن لم يعتقد بالشركاء :فهو شرك في الالفاظ وسوء ادب مع الله _

* __ انت تدعي انه يجوز فهات الدليل من القرآن الكريم على جواز دعاء وتوسل الاحياء بالاموات فينتهي الحوار لصالحك واسلم لك واتراجع عن كل ماقلته لك _ ؟؟

**المتيم بالعترة** · 22-04-2015, 04:17 AM

* __ من اعتقد ان لله شركاء في الربوبية : فهو شرك في توحيد الربوبية لان النافع والضار والشافي والرازق هو الله ودعائنا لمخلوقاته ينافي توحيدنا بربوبيته وتصرفه في الكون . ومن لم يعتقد بالشركاء :فهو شرك في الالفاظ وسوء ادب مع الله _

تفكيرك مضحك وساذج جداً

سؤالي كان واضح لماذا لم تجب عليه بشكل مباشر ؟

ببساطة طلبي من النبي

بإن يستغفر لي

ليس فيه شرك لا بالربوبية ولا بالالوهية

لان هذا الطلب يُطلب من المخلوق فلا يصح ان تطلبه من الخالق

و نفس الالفاظ تتلفظ بها عند الطلب من الحي

فلا وجود اذاً للشرك في الالفاظ

* __ انت تدعي انه يجوز فهات الدليل من القرآن الكريم على جواز دعاء وتوسل الاحياء بالاموات فينتهي الحوار لصالحك واسلم لك واتراجع عن كل ماقلته لك _ ؟؟

ذكرت لك الايه و كررتها لك كثيراً وبشرح الائمة عليهم السلام
لكن يبدو ان عقلك الصغير لا يستوعب

( ولَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَّلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا )

و قلنا لك يا فالح

لا تفرض علينا فهمك وعقلك الساذج في فهم هذه الآيه
و المشكله انك جئت تشرح الآيه بسذاجة لا مثيل لها

فإذا اردت ان تحتج علينا ..

تفضل و اذكر لنا كيف فهم الآئمة عليهم السلام هذه الآيه حتى تحجني

طبعاً الحوار انتهى بعجزك الواضح عن اثبات مدعاك

فأنت الذي أدعيت ان الرواية تخالف القرآن ولم تذكر ولا آيه تثبت بها مدعاك ؟

و أنت الذي أدعيت ان الالفاظ التي تتضمنها الرواية شرك ولم تذكر ولا آيه تثبت بها مدعاك ؟

قلنا لك اعطينا على الاقل رواية تثبت مدعاك و لم تذكر ولا رواية ؟

فحاول تفهم يا رجل
أنا لا تهمني عقيدتك سواءً كنت على عقيدة الخوارج او غيرهم

ولا يهمني عدم ألتزامك بروايات السنة النبوية و اقوال اهل البيت عليهم السلام

اما انا فألتزم برواياتهم و توضيحاتهم للقرآن فهي حجه عندي

وبما انك أدعيت أن الرواية فيها شرك و مخالفه للقرآن

فأنت المطالب هنا ان تثبت مدعاك بإنها رواية شركيه ومخالفه للقرآن الكريم

أو تعلن افلاسك و تعترف انك لا تملك دليلاً على دعواك فلا تحرج نفسك كثيراً

فهل تذكر آية من القرآن تقول ان هذا الطلب ممنوع و شرك لتثبت ما تدعيه بالدليل

او انك كذاب و تفتري على الله ؟

**الدكتور الكويتي** · 23-04-2015, 12:56 PM

لاادري لماذا اردت مناظرتي او محاورتي في الدعاء وانت تعاني
من ضعف في العقيدة وتوحيد الربوبية ..

ويبدو انك لاتستجيب

لطلبي منك
وهو :
الدليل من القرآن الكريم على جواز دعاء وتوسل الاحياء بالاموات ؟

وانت عاجز وانا لاالومك عندما تكرر بعض الايات الغير محكمة فهذا مايحتج به غلاة الشيعة للهروب من شرك الربوبية ..

فلا توجد اية تدعو لهذا الشرك وهذه البدعة في دعاء الطلب او العبادة او الالفاظ في القرآن الكريم ..
...

وتوجد عشرات الايات التي تدعو الى افراد الله في الدعاء
ودعائه في السر والعلانية وفي الشدة والرخاء ....وكذلك الروايات والادعية المروية عن رسول الله واهل البيت ..

اذن انت عندك خلل في توحيد الربوبية .. فعليك باصلاح هذا الخلل وعدم المكابرة .. ولايكلفك ذلك سوى التوجه لله وحده لاشريك له في دعاء الطلب ..وترك دعاء القبور والاضرحة والسجود لها ودعاء الانداد والمخلوقين الذين هم وكما قال الله ((إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم)))

وقال متوعدا المشركين في الالوهية والربوبية والخالقية :
(( وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ )) الزمر

اعطيك نقطة تفكر بها ان كنت تملك عقلك ولم ترهنه عند الخطيب او المعمم :
لو كان الدعاء ب يامحمد و يا علي ويا زهراء ويا حسين .. جائزا وليس فيه خللا بالربوبية ..

لصح استخدامه في الصلاة الواجبة في القنوت والركوع والسجود ..

**المتيم بالعترة** · 23-04-2015, 04:26 PM

ههههههههههههههه

والله هالانسان عقله خفيف و مسكين

اولاً يقول ان الطلب من النبي

بإن يستغفر لي ..
يقول هذا طلب شركي

وانا من حقي الطبيعي
ان اطالبه بدليل يثبت كلامه سواءً من القرآن الكريم او من السنة النبوية بإن هذا الطلب شرك

والى الان هذا المسكين لم يذكر دليلاً واحداً لا من القرآن ولا من السنة

كيف حكمت يا خارجي ان هذا الطلب شرك وانت لا تملك دليل واحد ؟؟

يتهمنا بالشرك وليس عنده دليل لا من القرآن الكريم ولا من السنة النبوية بإن هذا الطلب شرك ..هل توجد حماقه اكبر من هذه ؟؟

ثم يريد ان اعطيه آيه تثبت توسل الاحياء بالاموات و ذكرت له الآيه و بتوثيق وشرح أئمة اهل البيت عليهم السلام للايه

لكن لم يعجبه ذلك و يريد ان يفرض علينا فهمه للآيه الكريمه مع صغر عقله وسطحيته على حساب قول اهل البيت عليهم السلام

فهمك يا مسكين لا يساوي عندي فلساً و من الطبيعي ان اقدم الرواية عن اهل البيت عليهم السلام على فهمك

و المشكله بكل سذاجه و خفة عقل يريد الناس تمشي حسب منهجه الكفري الخارجي

انت يا مسكين لا تؤمن بالرواية بكيفك لا يهمني ان تؤمن بها

لكن عندما تقول ان الرواية التي فيها مخالفه للقرآن الكريم و انها شركيه

فمن حقي الطبيعي ان اطلب منك دليل على مدعاك
لكنك كذاب تفتري على الله ولا تستحي
و عجزت عن اثبات اتهامك لنا بالشرك

فلا تردد كلامك كالبغبغاء و تسهب في الحديث عن شرك الربوبية و الالوهيه
الذي ليس له علاقه بهذا الطلب

فما علاقة طلبي من النبي

ليستغفر لي عند الله
بشرك الربوبية او الالوهيه ؟؟

انت تتغابى ام هو عقلك هكذا صغير

هذا الطلب ليس فيه شرك بالربوبية ولا الالوهيه

لانه من البديهي انك تطلبه من المخلوق
ولا يصح ان تطلبه من الخالق الا اذا كنت مختل عقلياً

الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

**المتيم بالعترة** · 23-04-2015, 08:23 PM

اعطيك نقطة تفكر بها ان كنت تملك عقلك ولم ترهنه عند الخطيب او المعمم :
لو كان الدعاء ب يامحمد و يا علي ويا زهراء ويا حسين .. جائزا وليس فيه خللا بالربوبية ..

لصح استخدامه في الصلاة الواجبة في القنوت والركوع والسجود ..

انت عقلك منتهي
الصلاة علاقة تواصل بين العبد و ربه
فاثناء الركوع او السجود لا يجوز ان تطلب حتى من الحي
مثلاً لو انت في ركوعك او سجودك لله خاطبت شخص بجانبك وقلت يا فلان ادعي لي
فهذا يقطع تواصلك مع الله و يبطل صلاتك

لكن خارج الصلاة يا عبقري يجوز لك ان تدعو هذا الحي لتطلب منه هذا الطلب
و نفس الامر ينطبق على النبي و اهل بيته عليهم السلام

سؤالك هذا يبين حدود تفكيرك و عقلك و يفضح جهلك

**المتيم بالعترة** · 23-04-2015, 10:10 PM

الان اثبت ان من يطلب من النبي

ليستغفر له
بإنه مشرك

سواءً بدليل من القرآن الكريم
او برواية من السنة النبوية

اجب عن السؤال بشكل مباشر
فلست بحاجة الى هرطقاتك و سخافاتك

نريد دليل لنعرف من اين استنبطت هذا الحكم
ام انك لا تستحي من الكذب والافتراء على الله

اذا تجاوزت سؤالي هذه المره و لم تجب عليه
فأذهب الى اقرب طبيب نفسي افضل لك
لانك مريض بصراحه

**كيتاوي** · 24-04-2015, 01:20 PM

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ

**كيتاوي** · 24-04-2015, 01:25 PM

وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ

**كيتاوي** · 24-04-2015, 01:28 PM

لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ

**كيتاوي** · 24-04-2015, 01:29 PM

وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ

**كيتاوي** · 24-04-2015, 01:34 PM

وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ

**كيتاوي** · 24-04-2015, 01:36 PM

وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

دعوة للزميل الدكتور الكويتي .. للنقاش

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين