إعـــــــلان

**المعتمد في التاريخ** · 13-07-2015, 09:31 PM

الله اكبر
نفس كلام التكفيريين الأنجاس الوهابيه
فقد سمعت هذا الكلام والله من صلابيخ أل ابي سفيان لعائن الله عليهم....
والله على ما اقول شهيد
لعنة الله عليك يا تكفيري يا منافق يا أبو تقية (ههههههههههههه) اللي عامل نفسك شيعي

**المعتمد في التاريخ** · 13-07-2015, 10:09 PM

صلبوخ أل أبي سفيان التكفيري

ما تقول يا وهابي يا ناصبي في قوله جل اسمه وعلا
ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون؟؟؟؟

لماذا لم يقل جل اسمه وعلا لا تدعوهم فإنهم لا ينفعونكم في شيئ.....
لماذا الأيات التي تحتج بها يا وهابي يا تكفيري هي أيات مكية نزلت فيمن كان يعبد الحجر والتمر والخشب......
.
لماذا قال جل اسمه وعلا إلا أن اغناهم الله "ورسوله" من فضله.....
لماذا يأتون إلى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ليسغفر لهم
لماذا اسجد الله عز وجل الملائكة لأدم سلام الله..
لماذا يا تكفيري يا منافق يا وهابي تقول في الله أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله؟؟؟
لماذا الأذان إلى الصلاة في أشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم...
أليس محمد (عندكم) هذا يدعو إلى الله وحده لا شريك له
فلماذا قرن اسمه بإسم الله عز وجل؟؟

**المعتمد في التاريخ** · 13-07-2015, 10:15 PM

يقول الكلب الكويتي

طيب الهندوسي سيرد و يقول : انا كنت لااعبد البقرة لكن تقديسي لها سببه منفعتها في ادرار الحليب وهي كالأم ووسيلة قربى للرب الاعلى

ويقول الله عز وجل عمن ادعى هذا الشيئ بقوله

الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار

فهل صدق الله عز وجل قولهم
أم قال إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار...

هناك شفاعة في القيامة بنصوص القرآن الصريحة : ((((وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ (99)))))))) البقرة

**المعتمد في التاريخ** · 13-07-2015, 10:17 PM

قال جل اسمه وعلا

قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون

هذا التكفيري الذي علمك ما تقول يا الكلب الكويتي يا ناصبي يا تكفيري ودرسك في المدرسة ومن سنة ربك عمر بن الخطاب انت اتخذته ربا من دون الله
يقول ابن عباس وإبن عمر
أقول لكم قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
فتقولون قال أبو بكر وعمر.....
إي والله
هم أربابكم من دون الله.....

**المعتمد في التاريخ** · 14-07-2015, 09:53 AM

شرف ارنا عضلاتك في هذا الموضوع
ودافع عن أسيادك

http://www.yahosein.org/vb/showthrea...45#post2157045
.
نقاش في التوحيد و تشيع الشيخ عبد المحسن بن محمد الأحمد

**المتيم بالعترة** · 14-07-2015, 03:44 PM

إن لم تستحِ فاصنع ما شئت

طيب الهندوسي سيرد و يقول : انا كنت لااعبد البقرة لكن تقديسي لها سببه منفعتها في ادرار الحليب وهي كالأم ووسيلة قربى للرب الاعلى

كلام سخيف وتافه كصاحبه

لو فرضنا يا سخيف ان الهندوسي ادّعى انه يتوسل بالبقر لتقربه من الله

نستطيع ان ننقض عليه قوله بالعقل

نسأله كيف يتوسل الى الله بمخلوق غير عاقل لا يفهم ولا يعقل خطابه اصلاً

فإن طلب منها ان تدعو له فهي لا تعقل ولا تفهم خطابه

فكيف تدعو له و كيف تقربه من الله ؟

اذن مالفرق ....

وبكل وقاحه و سخافة عقل تأتي و تسأل ما الفرق ؟

فمن يتوسل بالنبي

فهو اولاً يخاطب من يسمع و يعقل خطابه و النبي

اقرب الخلق و احبهم الى الله
و الذي يتوسل به يطلب منه ان يدعو و يشفع له عند الله

و حسب عقيدتك المنحطه التافهه هذه فإن من يتوسل بالنبي

فحاله كحال الذي يتوسل بصنم او بقر

هل هذا هو احترامكم لرسول الله

يا اتباع المبتدع التافه ابن تيميه

الا تستحون من الله ورسوله

وكذلك المسيحي سيرد ويقول اني ادعوا المسيح لانه ابن الله وهو الفادي عن ذنوبنا بعد ان صلب.

لماذا انت سخيف و غبي الى هذه الدرجة ؟

ما علاقة هذا في التوسل بالنبي

فقول اليهود ان عزيز ابن الله
و قول النصارى ان المسيح ابن الله
هو كفر و افتراء منهم كما اخبر الله في كتابه الكريم
وليس لهم دليل ومستند في زعمهم

قال تعالى : وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

فأسأل الله ان يشفيك و يرد عليك عقلك .

**الدكتور الكويتي** · 14-07-2015, 05:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المتيم بالعترة

إن لم تستحِ فاصنع ما شئت

كلام سخيف وتافه كصاحبه

لو فرضنا يا سخيف ان الهندوسي ادّعى انه يتوسل بالبقر لتقربه من الله

نستطيع ان ننقض عليه قوله بالعقل

نسأله كيف يتوسل الى الله بمخلوق غير عاقل لا يفهم ولا يعقل خطابه اصلاً

فإن طلب منها ان تدعو له فهي لا تعقل ولا تفهم خطابه

فكيف تدعو له و كيف تقربه من الله ؟

وبكل وقاحه و سخافة عقل تأتي و تسأل ما الفرق ؟

فمن يتوسل بالنبي

فهو اولاً يخاطب من يسمع و يعقل خطابه و النبي

اقرب الخلق و احبهم الى الله
و الذي يتوسل به يطلب منه ان يدعو و يشفع له عند الله

و حسب عقيدتك المنحطه التافهه هذه فإن من يتوسل بالنبي

فحاله كحال الذي يتوسل بصنم او بقر

هل هذا هو احترامكم لرسول الله

يا اتباع المبتدع التافه ابن تيميه

الا تستحون من الله ورسوله

لماذا انت سخيف و غبي الى هذه الدرجة ؟

ما علاقة هذا في التوسل بالنبي

فقول اليهود ان عزيز ابن الله
و قول النصارى ان المسيح ابن الله
هو كفر و افتراء منهم كما اخبر الله في كتابه الكريم
وليس لهم دليل ومستند في زعمهم

قال تعالى : وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

فأسأل الله ان يشفيك و يرد عليك عقلك .

لقد بينا لك الوسيلة من قبل يامحترم

الوسيلة هي الطريقة
وينبغي ان تكون صحيحة ونظيفة ومشروعة

فالغاية لاتبرر الوسيلة ولكن الغاية تنظف الوسيلة

فحبنالاهل البيت عليهم السلام

لايعني ان ننصبهم اربابا او الهة

اربا والهة ندعوها مباشرة من غير الله او نقدم لها القرابين او النذورلانها تنفع وتضر

بل الحق هو ان نتبعهم لانهم امتداد للنبي

والنبي جاء ليحيي الناس وينقلهم من ظلمات الشرك والجهل الى نور التوحيد والهداية

ولم يبعث حتى يعبده الناس او يدعوه الناس من غير الله

(( مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ ﴿٧٩﴾ العمران
التفسير المبين للشيخ محمد جواد مغنية :

﴿مَا كَانَ لِبَشَرٍ ...﴾:محال في حق النبي أن يدعو الناس لعبادته من دون الله، كيف اختاره سبحانه على علم بأنه الصادق الأمين؟ وهذا رد على من يعبد السيد المسيح (ع) ﴿وَلَكِن﴾:يقول الناس: ﴿كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ﴾:عالمين وعاملين بأمر الله ﴿بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ﴾: إن أهل الله حقًا هم الذين يتعلمون ويعلمون ويعملون بما علموا.

***

وبما ان الدعاء هو مخ العبادة وهو مظهر من مظاهر العبادة المتعددة لاتصاله بالخالق مباشرة (( قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا) الفرقان ،فيجب التوجه به لله مباشرة لانه الخالق اولا والاله والرب ومالك الملك ثانيا و هو المحيي والمييت ثالثا ....
فهل يملك هذه الصفات : محمد او الانبياء او علي او الزهراء او الحسين

فإن قلت نعم فقد كفرت
وان قلت لا وبررت بالشفاعة والوسيلة فقد ابتدعت

فالشفاعة والوسيلة لاتعن ان ندعوا مخلوقات الله مباشرة ونترك خالقها وهو الله

تحمل انا اعلم ان الكلام ثقيل عليك
اقراءه اكثر من مرة

**المتيم بالعترة** · 14-07-2015, 06:37 PM

ههههههههههههه

لا زلت تجهل معنى كلمة دعاء

قلنا لك يا جاهل

اذا دعوت الله فهذه عبادة لان دعوتك مرتبطه بالاعتقاد انه الآله و الرب و الخالق المعبود الذي بيده ملكوت السماوات والارض

اما إن دعوت غير الله فلا يكون عبادة الا اذا دعوته بما يدعى به الله

لذلك تجد ان الله نهى ان يدعى آله و رب و معبود غيره

لكنه لم ينهى ان يدعى المخلوق توسلاً به الى الله

كما في قوله تعالى : يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا

فهذا دعاء توسل بالمخلوق الى الله

فإذا قلت انه كان حي

نقول لك ان هذا الحي هو مخلوق وليس آله

وبما ان دعوته من غير الله ليست عباده له و ليس فيها اعتقاد بألوهية و ربوبية وعبادة غير الله

فهذا ينطبق على ما ندعو به النبي

توسلاً به الى الله وليس في هذا التوسل عبادة لغير الله

و أنت لفرط غبائك تقول كل دعاء عبادة

و نحن نصحح معتقدك و نقول ان دعاء الله هو العبادة

اما دعاء غير الله فلا يكون عبادة الا اذا دعاه بما يدعى به الله ظاهراً و باطناً

مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ

فالاعتقاد بوجود معبود غير الله شرك

فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آَخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ

نهى الله ان يدعى آلهاً غيره

بإن تعتقد باطناً او تصرح ظاهراً بإن هذا آله مع الله او من دون الله

وهكذا جميع الآيات القرآنية تنهى عن الدعاء الذي يدعى به الله

و لم تنهى عن دعوة المخلوق توسلاً به الى الله

وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا

و الادلة المتواترة عن ائمة اهل البيت عليهم السلام تبيّن ان هذا التوسل يشمل وفاة النبي

فهل عندك دليل واحد ان الله نهى عن هذا التوسل حتى نقول ان تلك الادلة تخالف القرآن الكريم ؟

طبعاً ليس عندك دليل

و لو كان عندك دليل واحد لذكرته وانتهى الموضوع

لكنك مبتدع و تتمسك بعقيدة سخيفه تافهه تم هدمها بسؤال واحد .

**المتيم بالعترة** · 14-07-2015, 08:40 PM

لقد بينا لك الوسيلة من قبل يامحترم

الوسيلة هي الطريقة
وينبغي ان تكون صحيحة ونظيفة ومشروعة

والله ما بيّنت الا جهلك وغبائك

فأنكرت نوع من انواع التوسل المشروع والذي ذكر في القرآن الكريم

فالتوسل بالنبي

انظف من عقيدتك التافهه

فأنتبه الآن و حاول ترتقي و اترك الكلام الفاضي

تدبر في هذه النقطة جيداً

قال تعالى : قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿162﴾ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

هل يجوز ان نصلي للحي ولا نصلي للميت ؟

ام ان الله نهى عن التوجه بالصلاة لغيره بشكل مطلق وقال ان من يصلي لغيره مشرك سواءً كانت لإنسان حي او ميت ؟

كل صلاة لغير الله شرك بشكل مطلق هكذا قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم

العبادات ليس فيها هذا حي و هذا ميت

فكل العبادات لله وفي كل حال

فهل ينطبق نفس هذ الامر على كل دعاء ام ينطبق على دعاء دون دعاء ؟

فإن كان الدعاء كله عبادة كما تزعم

فهذا يلزم منه انه لا يجوز ان تدعو الحي ولا الميت و بشكل مطلق

اما اذا استثنيت مخلوقاً كالحي وقلت انه يجوز ان ندعوه و نطلب منه ان يدعو لنا

فهذا يلزمك انه ليس كل دعاء عبادة و يسقط زعمك

فيكون الشرك مقيد بمضمون الدعوة فإن دعى هذا المخلوق بالدعاء الذي يدعو به الله ( بإن يعتقد انه آله او خالق او رب او معبود مع الله او من دون الله ) فهذا شرك

اما اذا دعاه مخلوقاً وعبد لله وطلب منه ان يدعو له فهذا مباح

كذلك حين يدعو النبي

فإن دعاه توسلاً به كما يدعو الاحياء فهذا مباح و بالادلة المتواتره التي ذكرناها عن ائمة اهل البيت عليهم السلام

اما اذا دعاه تعبداً له معتقداً بألوهيته او ربوبيته مع الله او من دون الله فهذا شرك كما يذكر الله في كتابه الكريم

واما عقيدة ابن تيميه المبتدعه التي تتبعها فقد خلطت الحابل بالنابل

فجعلت كل دعاء و إن كان توسلاً وليس فيه عبادة او اعتقاد بالالوهية او الربوبية او الخالقيه لغير الله شركاً

وهذا اعتقاد باطل فلم ينهى الله سبحانه وتعالى ان ندعو غيره توسلاً

وقد عجزت و ستظل عاجز عن ذكر دليل واحد يمنع التوسل بغير الحي

و فقط تردد سخافاتك كالبغبغاء

فالحمدلله على نعمة العقل و الدين

**المعتمد في التاريخ** · 15-07-2015, 12:54 AM

والله ما ارى هذا الكلب الكويتي إلا أنه وهابي تكفيري
ورب العزة
ومواقفه السياسية الخسيسة والحقيرة والنذلة تؤكد ذلك......

**الدكتور الكويتي** · 15-07-2015, 05:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

والله ما ارى هذا الكلب الكويتي إلا أنه وهابي تكفيري
ورب العزة
ومواقفه السياسية الخسيسة والحقيرة والنذلة تؤكد ذلك......

اتمنى ان تأخذ دورة في الأخلاق والأدب
لانك غير مؤدب ولا متربي وبذيء لسان
وبعيد كل البعد عن اخلاق رسول الله واهل البيت
اخلاقك اخلاق الصفويين وليس شيعة ال محمد

هذا حوار عقائدي

فإما ان تصمت بأدب وتتعلم من الحوار
واما ان تضع فكرتك إن وجدت

فالناس تشاهدك وانت سفير مذهبك
فلا تفسد الحوار بانفعالاتك واضطرابك النفسي والسلوكي والسيكوباتي

**الدكتور الكويتي** · 15-07-2015, 05:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المتيم بالعترة

والله ما بيّنت الا جهلك وغبائك

فأنكرت نوع من انواع التوسل المشروع والذي ذكر في القرآن الكريم

فالتوسل بالنبي

انظف من عقيدتك التافهه

فأنتبه الآن و حاول ترتقي و اترك الكلام الفاضي

تدبر في هذه النقطة جيداً

قال تعالى : قُلْ إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿162﴾ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

هل يجوز ان نصلي للحي ولا نصلي للميت ؟

ام ان الله نهى عن التوجه بالصلاة لغيره بشكل مطلق وقال ان من يصلي لغيره مشرك سواءً كانت لإنسان حي او ميت ؟

كل صلاة لغير الله شرك بشكل مطلق هكذا قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم

العبادات ليس فيها هذا حي و هذا ميت

فكل العبادات لله وفي كل حال

فهل ينطبق نفس هذ الامر على كل دعاء ام ينطبق على دعاء دون دعاء ؟

فإن كان الدعاء كله عبادة كما تزعم

فهذا يلزم منه انه لا يجوز ان تدعو الحي ولا الميت و بشكل مطلق

اما اذا استثنيت مخلوقاً كالحي وقلت انه يجوز ان ندعوه و نطلب منه ان يدعو لنا

فهذا يلزمك انه ليس كل دعاء عبادة و يسقط زعمك

فيكون الشرك مقيد بمضمون الدعوة فإن دعى هذا المخلوق بالدعاء الذي يدعو به الله ( بإن يعتقد انه آله او خالق او رب او معبود مع الله او من دون الله ) فهذا شرك

اما اذا دعاه مخلوقاً وعبد لله وطلب منه ان يدعو له فهذا مباح

كذلك حين يدعو النبي

فإن دعاه توسلاً به كما يدعو الاحياء فهذا مباح و بالادلة المتواتره التي ذكرناها عن ائمة اهل البيت عليهم السلام

اما اذا دعاه تعبداً له معتقداً بألوهيته او ربوبيته مع الله او من دون الله فهذا شرك كما يذكر الله في كتابه الكريم

واما عقيدة ابن تيميه المبتدعه التي تتبعها فقد خلطت الحابل بالنابل

فجعلت كل دعاء و إن كان توسلاً وليس فيه عبادة او اعتقاد بالالوهية او الربوبية او الخالقيه لغير الله شركاً

وهذا اعتقاد باطل فلم ينهى الله سبحانه وتعالى ان ندعو غيره توسلاً

وقد عجزت و ستظل عاجز عن ذكر دليل واحد يمنع التوسل بغير الحي

و فقط تردد سخافاتك كالبغبغاء

فالحمدلله على نعمة العقل و الدين

الاحظ :

1) التشنج في الرد ضعف ويبدو ان لاتملك رد علمي فتلجأ للرد الانفعالي
واذا استمر هذا الحوار بهذه الصورة وهذا الاسفاف فهذا اعلان عجز منك عن الدفاع عن شركك وبدعتك ..

2) الهروب الى ابن تيمية حتى توهم نفسك وغير ك بأنني وهابي وسني
واخشى ان تتهم القرآن كذلك ونهج البلاغة والصحيفة السجادية لان ادعيتها لاتتفقق مع بدعتك وشركك في الدعاء وتوسلك باللاموات

3) قد بينت لك اكثر من مرة ولكنك لاتستوعب بإن الدعاء هو العبادة كما ورد عن اهل البيت والوسيلة ليست ان ندعوا المخلوق مباشرة من غير الله ولكن الوسيلة هي التقرب الى الله بحب المعصوم المخلوق

4) انت ترد على نفسك فمادام الذي تدعوه لا يملك الموت والحياة ولا الكون فلماذا تدعوه مع ان الخالق قال لك ( امن يجيب المضطر اذا دعاه..)

5) من الحي للحي ليس بموضوعنا واجبنا عليه ولكنك مغسول المخ ومن الصعوبة بمكان اقناعك.

6) مو ضوعنا هو التوسل بالاموات والطلب من ارواحهم المدد والعون وقد عجزت بالاتيان على الدليل وجملة ماتملكه هو اية ( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ) والمجيء كما بينا هو في حياته

حتى يطمئن المخطئون بإن الله قد غفر لهم بعد طلبهم من النبي في حياته الدعاء لهم .... واما المجيء اليه بعد الموت فالسياق لايدل عليه ولا يأكده.
وسيرة اهل البيت وصحابة النبي

تنفيه فقد كانت زيارتهم لقبر النبي هي للسلام عليه وليس لدعائه والاستغاثة به ..

المشاركة الأصلية بواسطة المتيم بالعترة

ههههههههههههه

لا زلت تجهل معنى كلمة دعاء

قلنا لك يا جاهل

اذا دعوت الله فهذه عبادة لان دعوتك مرتبطه بالاعتقاد انه الآله و الرب و الخالق المعبود الذي بيده ملكوت السماوات والارض

اما إن دعوت غير الله فلا يكون عبادة الا اذا دعوته بما يدعى به الله

لذلك تجد ان الله نهى ان يدعى آله و رب و معبود غيره

لكنه لم ينهى ان يدعى المخلوق توسلاً به الى الله

كما في قوله تعالى : يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا

فهذا دعاء توسل بالمخلوق الى الله

فإذا قلت انه كان حي

نقول لك ان هذا الحي هو مخلوق وليس آله

وبما ان دعوته من غير الله ليست عباده له و ليس فيها اعتقاد بألوهية و ربوبية وعبادة غير الله

فهذا ينطبق على ما ندعو به النبي

توسلاً به الى الله وليس في هذا التوسل عبادة لغير الله

و أنت لفرط غبائك تقول كل دعاء عبادة

و نحن نصحح معتقدك و نقول ان دعاء الله هو العبادة

اما دعاء غير الله فلا يكون عبادة الا اذا دعاه بما يدعى به الله ظاهراً و باطناً

مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ

فالاعتقاد بوجود معبود غير الله شرك

فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آَخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ

نهى الله ان يدعى آلهاً غيره

بإن تعتقد باطناً او تصرح ظاهراً بإن هذا آله مع الله او من دون الله

وهكذا جميع الآيات القرآنية تنهى عن الدعاء الذي يدعى به الله

و لم تنهى عن دعوة المخلوق توسلاً به الى الله

وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا

و الادلة المتواترة عن ائمة اهل البيت عليهم السلام تبيّن ان هذا التوسل يشمل وفاة النبي

فهل عندك دليل واحد ان الله نهى عن هذا التوسل حتى نقول ان تلك الادلة تخالف القرآن الكريم ؟

طبعاً ليس عندك دليل

و لو كان عندك دليل واحد لذكرته وانتهى الموضوع

لكنك مبتدع و تتمسك بعقيدة سخيفه تافهه تم هدمها بسؤال واحد .

1) لازلت تتشنج وتنفعل وتتوتر في الردود اهدأ فالانفعاع دليل ضعف واهتزاز بالشخصية

2) نرد ونكرر الدعاء هو العبادة ومخها وان ورد في القرآن بصيغيتين وهما العبادة او الطلب فلا ضير :
فما قيمة الدعاء الطلبي ان كانت العقيدة باطلة وماقيمة العقيدة الصحيحة ان توجهنا بالدعاء الطلبي لغير الله

الله يهدينا ويهديك
بحق محمد وآل محمد

**المتيم بالعترة** · 15-07-2015, 06:00 PM

3) قد بينت لك اكثر من مرة ولكنك لاتستوعب بإن الدعاء هو العبادة كما ورد عن اهل البيت والوسيلة ليست ان ندعوا المخلوق مباشرة من غير الله ولكن الوسيلة هي التقرب الى الله بحب المعصوم المخلوق

لا تتفلسف و رد على سؤالي الآن

هل كل دعاء عبادة ؟

هل اذا دعوت الحي وطلبت منه الدعاء عبادة ؟

جاوب ولا تتهرب

**المتيم بالعترة** · 15-07-2015, 06:14 PM

كن رجلاً و اجب على السؤال الآن

تقول نحن في نقاش علمي

الذي اراه انك لا تتكلم كلاماً علمياً فقط تكرر كلامك كالبغبغاء

نكرر السؤال

هل كل دعاء عبادة ؟

هل اذا دعوت الحي وطلبت منه الدعاء عبادة ؟

**المعتمد في التاريخ** · 15-07-2015, 06:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور الكويتي

اتمنى ان تأخذ دورة في الأخلاق والأدب
لانك غير مؤدب ولا متربي وبذيء لسان
وبعيد كل البعد عن اخلاق رسول الله واهل البيت
اخلاقك اخلاق الصفويين وليس شيعة ال محمد

هذا حوار عقائدي

فإما ان تصمت بأدب وتتعلم من الحوار
واما ان تضع فكرتك إن وجدت

فالناس تشاهدك وانت سفير مذهبك
فلا تفسد الحوار بانفعالاتك واضطرابك النفسي والسلوكي والسيكوباتي

انا متربي وعندي اخلاق
واهل البيت سلام الله عليهم أمرونا بأن نعامل المبتدعة أمثالك بهكذا معاملة
لأنكم انجاس..
تنتحلون التشيع وانتم النواصب...
والله ما رأيتك تحتج بأقوال الشيعة إلا في القول بتخلق بأخلاق الأئمة لتسكت الناس
وإلا فانت والله منافق ناصبي..
ومواضيعك الأخرى تكشف هويتك يا تكفيري يا ناصبي.......

ههههههههههههه
تقول عني اني سفير مذهبي
أقول سبحان الله
هذه الكلمات تدل على انك لست شيعيا..........
وماذا عنك يا سفير المذهب أنت يا ابو اخلاق

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

دعوة للزميل الدكتور الكويتي .. للنقاش

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين